赏析各代陵墓石刻艺术

任鹏华

摘要：中国古代陵墓石刻多数被设置在帝王或最高统治阶级陵墓之上，陵墓雕刻出现于西周，汉代之前遗留的陵墓石刻十分罕见，至汉代以后逐步出现，陵墓石刻盛于唐，清代开始走向衰落。

关键词：陵墓雕刻;石刻

中图分类号：K879.3

文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2019）33-0016-01

中国古代陵墓石刻多数被设置在帝王或最高统治阶级陵墓之上，封建帝王陵墓的规模宏大，修建非常耗时，花费人力物力惊人，为了显示帝王的权威和地位，陵墓修建时追求宏大的气派和王室的威严。

《礼记檀弓篇》“古者墓而不坟”，“凡葬而无坟，不封不树者谓之墓”，修建陵墓就此开始。这种习俗在秦始皇统一六国后，始皇帝为了长生花费大量人力物力修建皇陵，到了汉朝，常年的战乱使的汉朝的统治者采取了休养生息的政治制度，促使这一时期的雕塑艺术发展并出现了一个小高潮，其中陵墓雕刻艺术中的代表是汉武帝陪葬霍去病墓的石雕群。

霍去病是汉朝大将军卫青的外甥，18岁开始负责守卫边陲安全，六次衔命出击，均大获全胜，被封为大司马骠骑将军，深受汉武帝起重。但年仅23岁就因病去世，汉武帝痛失名将，为表其战功，给予陪葬茂陵的殊荣。霍去病墓的建造上，基本立意为“为冢似祁连山”，墓上遍布林木，雕刻许多马，牛，猪等动物和人物石像。现存的石雕有16件，创作者充分发挥自己的艺术想象力，利用石块的自然形态与某一动物的相似的部分，略加雕凿而成。

其中最具代表性的是《马踏匈奴》像高190厘米，长168厘米，它以战马的形象突出主题，这件石马庄严稳重，昂首屹立，显示胜利者的姿态，与之形成对比的是一个执弓握箭的侵略者被踏在马下，显示失败者的下场。在局部用浮雕和线刻的表现手法，这两种不同的手法相结合突出了马的腿，股，头和颈部。骏马腹部的岩石巧妙的被雕为匈奴，在形式上填满了骏马四肢的空隙，使得马的四肢的联系更为紧密，也加强了雕像的整体稳定感和体积感。霍去病墓石刻在整体风格上手法简练，古拙质朴，简洁明快，追求意象，形似，寥寥几笔就雕刻出传神的动物和人物。霍去病墓的石刻是现存的保护最完整的石刻作品，它体现了我国早期的大型陵墓石刻艺术成就。

三国，两晋时期丧葬观念又发生变化，统治者改变了大肆铺张的风气，变厚葬为薄葬。南北朝时期，陵墓雕像制度开始恢复，北朝的陵墓雕刻讲究大块大面，富有整体感，但做工较为简陋，修造手法单一稚拙。相较之下南朝的陵墓雕刻，遗迹集中，保存相对比较完好，气势浑厚，从造型上看，东汉时期的石刻对南朝的石刻影响深远。

唐代处于中国封建社会的最鼎盛时期，陵墓石刻也达到中国陵墓雕刻的顶峰，同时也是陵墓雕刻由盛转衰的转折点。

唐代开创了以山为陵的先河，而这时期的陵墓雕刻鲜明而有个性的展示了唐代的繁荣昌盛。唐代帝王陵墓前建立石刻群作为陵墓仪卫制度，并确定规格，数量，是中国帝王陵墓石刻固定设置形成的开始。唐代帝陵的基本格局是;以山为陵，墓室在陵园的半山腰处，高居陵园北部，为全陵主体建筑，南门为“神道”，其中第二道与第三道之间是石刻群像。

在陵墓石刻中高祖献宗的石犀，石虎;太宗昭陵的六骏;高宗和武则天合葬墓的乾陵的石狮，瑞兽，瑞禽和无字碑;睿宗桥陵的石狮，瑞兽，瑞禽和华;肃宗建陵的瑞兽等杰出作品为典型。总体来说，唐陵石雕中的动物的形象比人的形象要生动，活泼，有力，变化也较多1。但还有一些不是帝王但接帝陵规格建造的陵墓，其中最有代表的是武则天之母杨氏的顺陵，顺陵狮着意夸张表现了雄壮浑厚的形体，威风凛凛的气势。

五代是中国历史上的一个动荡的时代，帝王和大官贵人无法像唐代一样修建大型的陵墓。五代陵墓雕刻上最有代表的是前蜀皇帝王建“永陵”石刻，永陵最突出的还是陵内12躯举棺武士半身像和石棺床四周24躯乐舞伎像。男武士头戴武士帽或盔，身穿武士衣，面部表情十分夸张，突出他们身强力壮，臂力过人;与武士形成鲜明对比的是乐舞伎像，她们手持着各种乐器，盘膝而坐，头戴各种发饰。

宋陵规模远不如唐陵宏伟，石刻造型以写实为主：在想象力，艺术表现，手法等方面不及南朝和唐代。但宋太宗永昌陵是宋陵前期石刻的代表，该陵的建造标志标着宋陵制度及基本完善。北宋中期陵墓为宋仁宗永昭陵和宋英宗永厚陵，石刻更具生活化，写实性倾向更加明显。中国古代陵墓石刻到宋代开始走下坡，并出现世俗化的倾向。元代随建都北京，但历代帝王都会运回蒙古，并保留了游牧民族旧有的习惯，大多都不修陵墓。

明代的统治者在陵墓制度上恢复了唐宋传统，但又另有不同。除了明太祖朱元璋孝陵在南京外，其余都在北京昌平皇家陵区，里面埋葬了从明成祖朱棣到明思宗朱由检十三位皇帝，称为“十三陵”。清代是中国封建社会的最后時期，清代政治衰败，人民生活艰苦，陵墓石刻艺术开始走向下坡路。清代的造型风格精美秀媚，柔弱无力更甚至于明代。

注释：

1刘毅.古代陵墓[M].天津：南开大学出版社，2010.