“快活三里”莫滞留

陈鲁民

泰山中天门以北有个“快活三里”，地势平坦，风景宜人，一般游客从山下攀登至“中天门”，已经疲惫不堪，到了“快活三里”便可以坐下来休息放松。而有一类人却从不随便在“快活三里”停留，那就是负重上山的“挑山工”，因为他们知道如果在“快活三里”一休息，腿脚就懒了，心气就泄了，再想登攀前方更险峻的“十八盘”，就难上加难了。

与“快活三里”相印证，心理学有一个著名的“青蛙效应”，也叫“温水效应”。把一只青蛙扔进开水里，它因感受到巨大的痛苦便会用力一蹬，跃出水面，从而获得生存的机会。当把一只青蛙放在一盆温水里并逐渐加热时，由于青蛙已慢慢适应了那惬意的水温，所以当温度升高到一定程度时，青蛙便再也没有力量跃出水面了。于是，青蛙便在舒适之中被烫死了。

“快活三里”也好，“青蛙效应”也好，这其实就是古人说的“生于忧患，死于安乐”。过于舒适的环境，会使人意志衰退，勇气锐减；艰苦的环境反倒能使人励精图治，努力进取。东汉末年，刘备投奔江东刘表后，日子舒适，生活安逸，他也有点乐不思蜀了。一日，刘表设酒宴请他。席间刘备入厕时无意摸自己的大腿，发现因为久离战阵，长期不骑战马，腿上的虚肉又长了起来，回座后不禁感慨，这样下去，何时才能光复汉室大业？刘备是个明白人，没有在舒适的环境里麻痹，而是警醒自己不能在安乐窝里堕落，后来毅然踏上一条充满艰辛但又饱含希望的创业之路，筚路蓝缕，以启山林，终于成就了他的家国事业。

相反，历史上的殷纣王，在酒池肉林里醉生梦死，摔了大跟头；周幽王在褒姒的美貌前酥了骨头，一出烽火戏诸侯的闹剧，既丢了小命，也葬送了江山；吴王夫差，耽于享乐，纸醉金迷，最后死无葬身之地；唐玄宗李隆基，不理国事，与杨贵妃纵情欢乐，断送了花团锦簇的开元盛世；后蜀皇帝孟昶，不思进取，不修国防，一味吃喝玩乐，结局只能是“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”；南唐后主李煜，一向醉心诗酒歌舞，无意家国事业，赵匡胤虎狼之师一到，他只有当俘虏一条路，寄人篱下，凄凄惨惨，最后未能逃脱一杯毒酒。说到底，他们都是被“快活三里”绊住了脚，在舒舒服服的温水里不愿动身，个个贪图享受、安于现状，不思进取、不愿奋斗，结果则如逆水行舟，不进则退，落得个身败名裂、家破人亡，酿成了历史的悲剧。

平心而论，七情六欲人皆有之，追求感官快活，是人的本性，无可非议。但若沉湎于此，忘了奋斗，忘了初心，忘了飞速发展的形势，忘了竞争对手的虎视眈眈，则是很危险的。“两弹一星”元勋邓稼先，很会享受生活，爱美食，爱听戏，但却从来不曾玩物丧志，不曾在“快活三里”流连忘返，反而甘为事业隐姓埋名，攻苦食淡。纵观他为事业奉献的大半生，始终拼搏奋斗，朝乾夕惕，终于点燃了一个震惊世界的“大炮仗”，为国家壮胆长威，使自己青史留名。

“三军过后尽开颜”。智慧的人都知道要先奋斗再享乐，成功之后再快活，事情干成之前绝不会在快活之境耽搁太久，更不会因为耽于快活而忘了使命和责任。更高境界的人则会轻看个人快活，心系国家和民族命运，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；关注群众和他人的快活，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这就近乎圣贤的水准了，令人高山仰止。

人生如爬山，旅途上有很多“快活三里”，既是小憩歇脚的佳境，也可能是麻痹意志的陷阱，就看我们怎么对待，要想成功登上人生的泰山之巅，还是不要在“快活三里”耽搁太久了吧。