且葬花罢，舞雩咏归

余秋雨先生曾说：人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉与满足，而不是有朝一日缔结良缘；创作的报酬就是创作时的陶醉与满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不能称之为美好。在我看来也是如此，在我们人生的每个过程中体会到美好才是最重要的，读书也不例外。

我读《红楼梦》时，便体会到了许多美好——宝黛初见时的“这个妹妹我好像见过”，宝玉哄黛玉开心时讲的“小耗子偷香芋”的故事，还有湘云在芍药花丛中熟睡的场景……微风细拂，花影斑驳，溪水潺潺，颦儿在那场花与佳人同痴的梦里，用她柔弱的香肩荷起秀锄，敛起散落的残花。

幼年初见，共读西厢，到弱水三千只取一瓢，再到花落人亡，宝黛的生命中，已不知不觉有了彼此的烙印。这种烙印，是袭人和宝钗LVihcTS5YPCHWw/rDFffruIX3eDDDmfBRuPPcLh2XsI=无法印刻的，这烙印是她们生命的苦楚，也是他们至纯至真的美好——这是他们生命中最为陶醉和满足的时刻。犹记那日，星月正朗，颦儿起身径直回屋，与宝玉争闹时那句“我为的说是我的心”。宝玉一怔，答：“我又何尝不是为了我的心！”霎时，愁云退去……这次第，有苦楚，有陶醉，更有满足。正因有过这样的刻骨铭心，所以哪怕是黛玉之死，也是凄美的。哪怕是宝玉入空门，也是遗憾却率真的，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。在我看来，不只是黛玉的孤高自清，更是她对世事的释然。森罗万象，万事万物终不过随风散，黛玉，自然明白，因而即便她没有登临舞雩台，也选择了一词作罢，罢而咏归。

常人道《红楼梦》声声悲音、字字血泪，一首《葬花吟》就极具代表性，富察明义在《题红楼词》中写道：“伤心一首葬花词，似谶成真自不知”。早在黛玉吟罢《葬花吟》时，宝黛悲剧已是隐喻的显然了。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁”是黛玉爱情的哀绝，也是她生命的哀绝；“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”。本来，颦儿可以一直是颦儿，宝哥哥也可以一直是宝哥哥，但理易昭灼，道且恍惚，香巢初筑，却梁倾巢空，落得“花落人亡两不知”，剩个“一朝漂泊难寻觅”。但真情如此难觅，即使他们没能长久地相依相偎，但在他们最美好的年纪拥有了这样让人嗟叹的感情，无疑，是美好的。

《红楼梦》中的美好还有很多，宝钗扑蝶是一种美好，晴雯撕扇是一种美好，黛玉焚稿也是一种美好……我们每个人的读书体验中，一定都有过美好的感受，或青涩纯真似“郎骑竹马来，绕床弄青梅”；或炽热渴切如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；抑或苍凉隽永若“老来多健忘，唯不忘相思”。诚然，人生不若书本，但正如余秋雨先生所说，过程的陶醉与满足便是报酬，便是美好。把握住每一点每一滴的美好，肆意怅然，舞雩咏归，人生或许就能变得更让人满足。在我的读书过程中，总能仰啸咏叹，感受到各种美好，我想，这便是我与读书的最重要的体味。

（指导老师：陈健）