古人如果不开心,一秒变身吐槽君 莫笑君
古典作品讲究用词精到、叙事简洁。也iE因如此,古文读起来,难免让人觉得又克制、又深奥,很难体察藏匿其间的情感和情绪。事实上,古人在表达情绪方面比我们有趣又高级得多了!最简单的,一声“呜呼!”透着怅惘无奈,一声“噫吁喊!”表达惊疑慨叹,语调上,都自带BGM的。放进今天的朋友圈,这些情绪就全成了一句“OMG!”
古人也傲娇?
《烛之武退秦师》里,关伯请烛之武出山,烛之武一句“今老矣,无能为也已”,满满地透着“昨儿你对我爱答不理,今儿我叫你高攀不起”的小情绪。这性子耍得,一方面成功吐了槽,另一方面瞳得见好就收,上司一认错,立马出差办事去了。
当然,烛之武毕竟是人臣,就算傲娇也得含蓄。很多古人傲娇起来根本不按常理出牌。最早如《诗经》,里面有首《褰裳》:子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?意思是:你要是想我,就渡溱河来找我。你要不想我,别以为就没人想我!这傲娇又反转的表达,玩的是10W+爆文标题的套路啊。
再如李清照,明明是个“凄凄惨惨”的人设,却写了一首《临江仙》:谁怜憔悴更凋零。试灯无意思,踏雪没心情。最后这两句,几乎跟白话文相近,典型的“做啥啥沒劲,吃嘛嘛不香”。唯有“试灯”和“踏雪”是今日模仿不来的美事,但这也不妨碍我们在朋友固化用经典:刷题无意思,背书没心情。还是做实验最有趣!引得语文、化学老师在你的QQ说说下掐架。
手脚并用来发怒
课本里,荆轲怒骂:“今日往而不反者,竖子也!”亚父悲叹:“唉!竖子不足与谋!”好像古人生气起来,骂人都是“竖子竖子”的,表达愤怒的方式有够单调。
其实,古人为了表达愤怒,早就把肢体和语言全用上了。
肢体方面,《荆轲刺秦王》里就有现成的。荆轲行刺失败,便“倚柱而笑,箕踞以骂……”课文写“箕踞”是两腿张开、坐在地上,要知道,古人的衣饰以长衫为主,且战国时,还没有内裤这种“神器”呢。言下之意,荆轲借这种坐姿来暴露私处,从而表达轻蔑、愤怒之情。这秦王什么人?想长生不老,想一直做个“宝宝”,结果被这种“十八禁”画面辣了眼睛。这不,之前“八创”都没想砍死荆轲,现在只好亲手教他做人。
语言方面,可以用蔑称。热播剧《延禧攻略》里,高贵妃宫斗受挫,还被老爸一通激将,正欲走,贵妃一声大喝:“老匹夫,你给我站住!”就是骂他“老头子”。《三国演义》里,诸葛亮也骂过王朗“苍髯老贼!皓首匹夫!”据说把王朗骂得当场气绝身亡,放在今天,必定是《奇葩说》冠军无疑了。也有在称谓上故意占人家便宜的。陆贾跟随刘邦时,劝刘邦要多读书,刘邦骂道:“乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!”意思是,你爹爹我是马背上打仗赢得的天下,读个什么书——相当耿直boy了。
开心时连“呵呵”都动听
古人表达开心、喜悦情绪的方式我们都不陌生,可以欢快地骑马,如“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;可以痛快地饮酒,像“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”。但有些小众的表达,你听说过吗?
苏轼写过一篇《与鲜于子骏书》,里面谈了两件事,一是对鲜于子骏所著诗文的看法,二是介绍自己近来作词的情况。他写“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵!”看到这个“呵呵”,是不是怀疑自己走错片场,一脸黑人问号?你没看锴,这个“呵呵”是苏轼在作完小词后,情不自禁抒发的对作品颇为满意自得的愉悦之情。还好当时不能上网,要不然苏轼这种自带互联网基因的文豪,一旦成了网红还能安心写文吗?
不过,“呵呵”在古代确实存在,唐代韦庄的《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》里也用过:遇酒且呵呵,人生能几何。这里,“呵呵”读hu6 hu6,指得过且过、勉强作乐的意思。
某APP大火后,满大街开始流行“一起学猫叫,一起喵喵喵喵喵”,说到底是现代人的土味尬舞。古人不一样,他们表达欢乐用的是“喜跃抃舞”。这个词出自《列子·汤问》,“忭”是鼓舞的意思,表示人们欢喜地跳跃、鼓掌又情不自禁地舞蹈,从而忘记了悲伤。这种发乎J隋、止乎礼的表达,才是真情流露,自然是不需要加任何滤镜啦。
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示例
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现在说:我选择狗带。
古人说:捐躯赴国难,视死忽如归。
现在说:吓死爸爸了。
古人说:爷娘闻女来,自挂东南枝。
现在说:丑的人都睡了,帅的人还醒着。
古人说:玉树立风前,驴骡正酣眠。
现在说:我单方面宣布和××结婚。
古人说:愿出一家之言,以结两姓之好。
现在说:我读书少你不要骗我。
古人说:君莫欺我不识字,人间安得有此事。
现在说:每天被自己帅到睡不着。
古人说:玉树临风美少年,揽镜自顾夜不眠。
你也来试试
现在说:男人都是大猪蹄子。
古人说:___________________________________
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现在说:在座过眼神,是我要找的人。
古人说:___________________________________
现在说:___________________________________
古人说:美轮美奂,不忍卒观。
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