书法观典

【作品概况】《冠军帖》，东汉张芝书，该帖刻本刊于北宋《淳化阁帖》。《淳化阁帖》是我国历史上第一部书法墨迹的法帖，为北宋淳化三年（公元992年）宋太宗命王著将历代法书编为10卷，摹刻在枣木板上，拓赐大臣。张芝遗墨《冠军帖》自宋代之后湮没殆尽，今仅见于刻本《淳化阁帖》，6行，32字。

【观典赏析】《冠军帖》是书法史上最早的今草大家张芝的代表作，观之就有纵横气势扑到眼前。用笔如飞，力含其中，细如发丝之笔也爽朗直率，让人感受到飘逸空灵的气度。线条飘逸、纯正脱俗、雅致灵动，弧度多变，弧形多样，交错包含。用笔不是往粗壮雄厚处发展，也非丰腴泽丽，而是笔锋轻入纸，跃起而行，不雕不琢，展现了书家线条细处用力地深厚功底。张芝特别重于师法造化，帖里感觉到的可以遨游其间的万千气象的意境，是书家“体于自然，效法天地，兴象万端，奔赴笔下”的创造，从而成为“草书之首”，从《冠军帖》来看张芝的创作态势，远远地走在了汉代书法家的前列，攀上了中国书法艺术的第一座高峰。在中规中矩的隶书和古挫厚实的章草文化背景下，张芝居然能够以如此鲜活灵动的线条，实为超越时代，难以想象。《冠军帖》是书法爱好者练习草书的范本。

【作品概况】《上尊号碑》全称《魏公卿将军上尊号奏》，又名《劝进碑》，与《受禅表》所刻时间、地点均相同，二碑一直并称。碑文记东汉献帝末年，华歆、贾诩、王朗等对曹丕的劝进之事。无立碑年月，清代顾炎武在《金石文字记》中提及《上尊号碑》当在延康元年（公元220年），而刻于魏黄初之后。前人传为梁鹄或钟繇书，无确据。碑阳22行，碑阴10行，行各49字。隶书。原石现存河南临颍县汉献帝庙。

【观典赏析】《上尊号碑》为汉末官制文字的隶书代表作，是东汉晚期成熟的隶书，以方整峻丽著称于世。隶法遒古，斩钉截铁，极为工整，精妙平稳，有向楷书转变的痕迹，为著名碑刻之一。明赵崡说：“此碑或曰梁鹄书，或曰钟繇书，未有的据。然隶法遒古，非二公不能，自是钟鼎间物也。”《上尊号碑》书风为开启魏晋书风的先导，一反汉末分隶之古厚典雅而为空灵峻丽，是由隶变楷的桥梁，书风浸淫灌溉了两晋南北朝乃至隋、唐初之书法，在书法艺术史上占有重要的地位，对后世影响深远。