构建“和雅”文化增强德育的有效性

詹萍

摘 要：校园文化是一种教育文化，给学生一种精神力量的感悟。“和雅”文化是基于福建省莆田市荔城区梅峰小学百年的办学历史，对校园文化的品牌提升，也与两千五百多年前的孔子的“明德至善”的教育思想不谋而合。文章以“和雅”文化为例，从校园文化的内涵及校园文化的四个层次对德育的作用探讨了校园文化在增强学校德育实效性中的意义。

关键词：校园文化；和雅文化；德育

我国从古至今都比较看重道德教育，但是，我国道德教育体系中仍然存在一些不足的方面，教育的方式过于呆板，教授的方式也过于单一。在教学中，占主体地位的不是学生，而是教师。在德育课堂上，教师只是简单、直接地给学生传授知识，而学生则必须被动地记笔记或者勾画课本，接受老师的理论灌输。这样过于强调形式的教学活动的课堂没有朝气，缺乏活力。在教师习惯性地发揮自己的职能下是学生厌烦、枯燥的教学环境，道德教育逐渐变成了形式化的工作，偏离了教学的初衷。那么，如何提高德育的有效性呢？2017年9月，我们走出了课堂，把思索的视线投向了校园文化，开展了省级课题“校园文化增强德育有效性的研究”。通过研究，我们认为少年儿童德育的主阵地是学校，而校园文化对德育的影响巨大，其中校园精神文化引领德育、校园制度文化规范德育、校园环境文化承载德育、校园行为文化践行德育。

一、校园文化的内涵

校园文化具有导向性、超前性、示范性，包括精神文化、制度文化、环境文化、行为文化四个层次。校园文化的灵魂是精神文化。精神文化在学校不断发展过程中，带有学校特色的价值体系、思维方式、思想观念、道德规范和心理氛围等逐步形成，为全校师生所拥护和遵守，是一种巨大的精神力量，引领着每一个师生的情感、信仰、意志和行为。校园文化的物化形态是制度文化，是体现在学校管理中的文化精神，它依托校园制度，反映师生追求理念，规范着师生的行为和作风。校园文化最直观的部分是环境文化，它是校园的生活设施、教学设施等实物形态呈现出的精神文化内容的积淀。校园的整体布局、建筑风格设计、生态环境等都承载着文化因素，它在教师的组织和利用下，对学生产生潜移默化、陶冶情操的正能量作用。优秀的环境文化，能更好地对校园文化建设予以诠释。在校园学习、生活中人们最容易感受到的校园文化形态是行为文化，常见的有师生们的言谈举止、消费方式、学习方式、工作方式等，较为直接地呈现价值理念和文化氛围。

学校中四种校园文化互相支撑、互相协调、互相作用、和谐发展，保证了全面发展人才的培育目标，使学校德育得到了健康发展，增强了德育的有效性。

二、精神文化引领德育

校园精神文化主要包括学校历史传统及被全体师生认可的共同文化理念、生活理念、价值理念等意识形态，集中反映了一个学校的本质、个性、精神面貌。校园精神文化还被称为“学校精神”，具体表现在校风、教风、学风、班风和学校人际关系上。在做这个课题前，福建省莆田市荔城区梅峰小学（以下简称“我校”）充分理解校园精神文化对德育的引领作用，经过多年的实践探索，诞生了自己的校园精神文化——“和雅”文化。

“和雅”文化，是学校追求的办学的根本宗旨和核心价值取向。我校以“和而不同，各雅其雅”为办学理念；以“育博雅学生、塑儒雅教师、构慧雅课堂、筑和雅校园”为办学目标。孔子所说的“明德至善”和学校所倡导的“和雅”教育，事实上都反映了培养人的终极目标。“明德至善”典出儒家经典之《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，其具体释义如下：“明德”，指知晓道理，懂得做事、为人的德性与德行。“至善”，意为完善自身品行、气节与操守，具有健全人格与社会积极认知能力。“明德至善”，即通过教育使学生知礼节、明事理，加强自身品德修养，努力成为品德高尚、身心向善、人格健康的人。在“和雅文化”的引领下，干群之间和谐互敬，教师之间和谐互善，学生之间和谐互助，师生之间和谐互动，人与环境之间和谐共生。“和雅”文化成为我校的精神文化，更是“学校精神”的体现。

三、制度文化规范德育

“制度与道德原本就有着亲缘关系，起源上同根同源，内容上相互渗透，功能上相互支撑，特点相同而又义理相通。”

1.师生合理、有序的学习环境需要良好的学校制度的保证

学校合理、有序的学习环境需要良好的学校制度，即学生健康成长的正当权益需要学校的具体规则去保证。对学生来说，这种权益主要体现在受教育者的权利，即学生在教育教学中能得到公平公正的对待，能较快乐地接受学校生活并学习到个体应该具备的基本技能等。只有让学校制度能公平地实现和保障学生的个体权利，学生才能按照这种制度的规范和要求做事。良好的学校制度是为了保障校园人的合理权益，营造公平公正、合理有序的学校环境，引导良好的道德风尚。我校围绕着“和雅”文化建立了一整套制度。例如，我校制定了《梅峰小学教师职业道德考核办法》，其中把“关爱学生”方面作为考核的重点，并且在“关爱学生”方面的第一条就明确指出要“尊重学生人格，平等、公正地对待学生”，在第三条明确要求“不体罚或变相体罚学生，不讽刺、挖苦、歧视学生，不放弃每一个学生，主动帮助和辅导学习有困难、品行有缺陷的学生”；在“教书育人”方面的第四点强调“综合评价学生素质，客观评定学生操行，不以分数作为评价学生的唯一标准，不公开排列学生的成绩名次。”为了保证制度的落实，我校还特意加上“综合评议”一栏：要求学校考核小组对教师做出客观评价时，必须做到“三结合”，即结合学生、结合家长、结合教师评议。这样从制度上保证了学生健康成长的正当权益。

2.师生的理性行为需要良好的制度提供规范要求

道德和制度有内在的相同点，都是把人们的行为纳入社会秩序之中。但是，道德不具有强制性，它是一种自觉的行为，它诉诸社会舆论和个人内心的信念。和道德相比，制度对规范人们的理性行为、维护社会秩序拥有更优越的地位。学生良好的道德品质的形成需要学校制度提供理性的行为规范。作为一种外在的他律的制度，把一定社会所要求的伦理精神正规化、条例化，反映了社会对所有成员的基本要求，能帮助学生形成符合社会要求的言行规范。如我校围绕着“育博雅学生”这个目标，在少先队的牵头下，在征求学生的意见后，分别制定了《梅峰小学学生文明行为要求》《梅峰小学在校生一日常规》《梅峰小学“文明班级”评分标准》《梅峰小学学生争夺文明券激励方案》等共九方面的制度，学生在感知、思考、记忆、践行这些理性行为规范的要求时，慢慢地认同、内化它，使其内化成为道德结构中的一部分，从而使他律的制度内化为道德的自律，学生中涌现了大批品学兼优的优秀少先队员：连续三年，每年都有一位学生荣获市级“美德少年”称号；每年都有300个学生被评为校级“美德少年”；一学年内，几乎每位学生都能至少拿到五张文明券。我校也荣获了“全国德育先进单位”“福建省第十二届文明学校”称号，并被推荐为“福建第十三届文明校园”。

3.师生持久的心理定势需要良好的学校制度

“任何制度都要以一定的价值认识、价值判断和价值取舍为前提，都要以一定的伦理精神为底蕴。”由于个体判断自己道德行为的重要标准是制度内含的伦理价值，全校师生在学校的生活中的价值取舍受学校制度文化所涵盖的价值取向的深刻影响，从而形成对这种制度的心理定势，呈现为比较稳定的认知、情感、态度。全体师生（特别是学生）依照制度行事，当他们对制度内在的价值产生心理上的认同，那么在情感上就表现为赞同或者默认，从而形成对学校制度的总体看法。这种价值认同对人的影响比任何道德说教更能让人接受，影响更深远、更持久。例如，在福建省莆田市进行争创全国文明城市的活动中，我校的付思琪同学不仅自己认真遵守交通规则，更对同样能遵守交通规则并能礼让行人的机动车司机叔叔深感赞同和感恩，在斑马线上对这位司机叔叔深深地鞠了一躬，这个举动被“电子警察”记录下来，瞬间得到网友们的转发和点赞。这不很好地说明了良好制度内含的伦理价值已潜移默化地影响个体的道德形成吗？

四、环境文化承载德育

校园环境文化是学校文化建设的硬件基础和物质保证，是校园精神文化的物质载体，是校园文化的外在形态体现。校园环境文化的一项重要功能是承担德育任务。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“用环境，用学生创造的周围情景，用丰富的集体精神生活的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。”“环境育人”在我校得到了很好的诠释。我校精心设计了六处校园环境文化。校园东侧操场建造的“和雅”文化坛，掩映在假山、翠竹、仙鹤、鲜花、栅栏下。卧石上的“和雅”二字和假山上的“博学笃行”交相呼应，熠熠生辉，赋予了学校“和雅”的文化内涵。在校园西南侧，我校倾心打造孔子儒家文化，立起“明德至善”的文化石，建起孔子文化墙。文化墙上设立一尊孔子雕像，青石材质，雕像造型设计为孔子行教图，他双手交叉合于胸前，慈眉善目，凝视远方。墙壁上宣传他所提倡的“仁、义、礼、智、信”教育主张，暗喻孔子思想的核心地位，为学生创设一种浓厚的文化氛围，形成了笃实求真的校园风气。

五、行为文化践行德育

行为文化是学校全部文化的集中反映，是校园人在学校学习、工作和生活的所有行为中表现出的文化品位、精神状态、行为风范，是学校精神、办学思想、价值观念在每个人身上的生动反映。校长引领全校师生，共同构建和提升学校的行为文化，必将给学校带来新生机、新气象。我校对学生的行为文化做了深入的探讨，他们以少先队为主阵地，以文明券为激励方式，开展了丰富多彩的少先队活动，让学生们在活动中实践、在实践中体验、在体验中成长。例如，阳春三月，我校少先队与家委会合作开展了“亲近自然雏鹰成长”亲子研学实践活动。孩子们在家长的带领下，走进大自然的怀抱，开启了一段段美妙的路程，尽享美景、亲情、友情。研学的意义在于：在不同的生活中拓展视野、丰富知识、加深与自然和文化的亲近感，增加对集体生活方式和社会公共道德的体验，提升孩子们的自理能力、创新精神和实践能力。通过研学，学生懂得了更多知识和技能，收获了快乐，更体验到生活的来之不易，懂得感恩父母，这种德育的收获是快乐的，是高效的。

六、结语

总之，校园文化建设是一项系统工程，重视校园文化对德育的作用，已经成为各个学校德育实践工作中不可忽视的一项重要内容，学校要通过制度规范和日常管理加强对校园文化的引领，以充分发挥其德育的价值，使德育的实效性得到不断的提升。

参考文献：

[1]张澍军，王占仁.校园文化建设的基本原理与实践操作系统研究[M/OL].长春：吉林人民出版社，2013.

[2]中国未来研究会教育分会.校园文化建设实用宝库——名校文化精选[M/OL].呼和浩特：遠方出版社，2007.

[3]陈立明，刘建民.NIT校园文化笔记[M].杭州：浙江大学出版社，2018.