二十四节气在家居产品设计中的应用

2018-12-08 11:15范栗王玮
戏剧之家 2018年28期
关键词:二十四节气设计

范栗 王玮

【摘 要】当今社会,随着全球化的不断发展,传统本土文化遭受不断冲击,如何使传统文化得到新的发展成为当下迫切的问题之一。非物质文化遗产拥有独特的文化基因和价值,是传统文化典型性代表,它与产品设计的结合是倡导本土地域文化应用于产品的重要方式。本文选择二十四节气文化作为代表,分析了二十四节气可以提取应用于家居产品中的元素,通过国内外类似设计的比较分析,寻找如今类似产品的优势和不足,确定禅意风格作为本次设计的主要风格。对禅文化“色”“形”“材”进行三方面的分析,寻求二十四节气文化与禅文化之间的共通点,使之应用于家居产品设计之中,弥补如今市场上禅意家居的不足,同时使得二十四节气文化更加融入现代设计市场,使得民族文化得到进一步传承与发展。

【关键词】二十四节气;家居产品;禅意风格;设计

中图分类号:TB472 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)28-0128-03

如今全球化以一种不可逆转的趋势不断冲击和改变着人们的生活方式和价值观念,各民族的传统文化也在遭受着同样的冲击,所以传承与发展传统民族文化是当今社会迫切需要解决的问题之一。而将传统的民族文化应用到家居产品设计中,不仅增加了家居产品自身的内涵意义和文化附加值,同时也使得民族文化得到进一步的继承与新的发展。二十四节气文化作为和我国两千多年历史文明紧密相关、密切相连的纪年纪时历法,它里面所包含的博大精深的文化内涵,应该得到更多的挖掘整理,所以将它与家居产品设计相结合,使之能在当代社会得到更好的发展,是当代设计师可以研究的一大方向。

一、国内外相关研究现状

(一) 国内研究现状。当今以“二十四节气”为主题的设计主要有两种类型:一种以人的活动为主,描绘各节气的民俗活动;一种以自然景观为主,描绘二十四节气中自然物象的变化。表现形式主要以平面作品为主,并且大多数作品中的形象都比较具象化,很少能够深入挖掘二十四节气的文化根源或文化生态系统,从而缺少意象和内涵。并且目前的作品更多只是表达主观感受,缺少对各个节气之间联系的探究和表达,在色彩上也并没有进行提炼和梳理,并且设计出来的产品一定程度上缺乏实用性。

当然,国内也有优秀的设计案例,比如以《立夏》《清明》为题的一套茶具设计。它很好地提炼出节气的色彩,即立夏的红和清明的青,将之与人的性征特点相结合,既直观地刺激了人的感官,表现出立夏和清明给人的印象和感觉,同时它通过人的性征体现出两个节气不同温度对人体的影响,反应节气与人的内在联系。造型材质方面,它将当代陶瓷艺术造型和传统陶瓷造型相结合,融合以中国传统色彩,进一步深化了产品的本质内涵。该产品将人与自己、人与自然之间的对话以静态的形式呈现出来,从而形成产品自身的故事,并且使之随着年岁的增加而日益厚重悠远。把人们的情绪融合进产品的美,使产品寄托更多人的情绪和思想,将人的情绪语言收纳融入进产品之中,使产品的造型美得以彰显的同时,也使得人的故事得以表达。

(二)国外研究现状。与国内不同,二十四节气的相关设计反而在日本得到了很好的发展。二十四节气于公元 552 年随着历法传入日本,距今已有近一千五百年的历史,在这段漫长的历史中,二十四节气文化早已渗透进日本各个领域,成为日本生活文化不可分割的一部分。如今,二十四节气文化依然指引着日本人的农事活动,影响着日本人的衣食住行。其中,部分节气稍作修改后被列入国家法定祝日,更多的则在民间节日中得到传承实践,而在其他领域,如文学、艺术等方面也有对二十四节气的赞美表达的大量优秀作品。从日本国家层面的立法,民间层面的践行,再加上媒体与商业宣传推动,特别是传统文化教育实践的推广,对二十四节气文化的保护与传承起到了极为重要的作用,并且一定程度推动了相关设计的衍生。比如他们的设计“二十四节气风物”就是按照每个节气的气候特点,结合他们自身的文化来进行相关设计的,例如大暑和茶文化,大暑暑氣难消人心难耐,常言道吃茶心静,心静自然凉,所以把大暑的特点融入茶具;又如寒露和清酒,寒露时节五谷丰登,农忙后酿造米酒是人们对自己辛劳一年的最高犒赏,所以把寒露的意象融入酒壶。

欧洲虽然没有多少二十四节气的产品,但他们也有关于非遗文化的成功运用,爱马仕品牌将部分中国非遗文化与他们的产品相结合,比如说同样是传统手工艺生产的手工包包爱马仕品牌与中国非遗艺术青神竹编技术相结合,将传统手工艺、竹篾特质与文化美术三者完美结合。而下图中将爱马仕产品语言和中国骨瓷手工艺相结合,既体现了中国传统文化的个性表达,又承载了爱马仕风格的尊贵表现;而另一个案例将中国蜀绣技艺融入进手表设计中,不仅将丝线刺绣的艺术性发挥到了极致,同时也将爱马仕皮革起源的经典得以推广。爱马仕品牌作品获得了使传统的艺术元素经过正确的提取和品牌包装后可以带来成功的经济效益的同时,也使品牌影响力进一步扩大。

(三)家居产品设计现状。家居产品在广义上是指在家庭生活环境中所包含的所有产品的总和,包括厨卫产品、家居饰品、床上用品、灯具、日用品等。家是人们居住生活的地方,是人们心灵的港湾,人们对于家有着特殊的记忆与感情,家居产品作为家的重要组成部分,也承载着人们大部分的感情。家居产品设计是指将家居产品进行造型美观化、功能实用化和风格时尚化,使之在人们的日常生活中更加富有生命力和感染力的优化设计。家居产品不仅仅是只是一种生活用品,它还代表了一种承载人们感情的文化,所以家居产品设计在一定程度上是文化表现的设计。

随着社会经济水平的持续发展,全球化的不断发展,家居产品设计正变得越来越严重的西欧化,同时缺乏民族特色,主流风格不突出,使得国外家居品牌在国内市场占据了有利地位。另外,国内产品生产量虽大,但品质良莠不齐,并且市场的细分不足,使得市场上的产品无法很好贴切人们在日常生活中的潜在需求和情感需要。

所以为了能在市场上提高商业竞争力,不能盲目跟随潮流,将传统文化与现代形式相结合,设计出拥有自己民族特色的产品至关重要。将民族文化融入到家居产品设计之中,既使得家居产品在市场上得到新的突破发展,也使得民族文化得到进一步的发展。

(四)禪意家居研究现状。“禅”是指佛教中的禅宗文化,是东方传统文化的精髓之一,“禅”是指一种崇尚自然的生活状态,使人追求超然脱俗的境界,禅意的特点大概可以用“平静”“空灵”“随和”“简约”“朴素”一类的词语来形容,佛教更是有“一花一世界,一叶一菩提”的说法,这种感受没有多余的想法,它排除一切杂念,不追求华丽,不矫揉造作,只是顺其自然。从而,禅文化在产品设计的融入,给予了用户一种舒适的心理体验。禅文化起源于印度,公元六世纪,“禅”作为回归大地自然的文化思想观念传播至中国。禅文化盛行时,许多文人雅士将作诗与悟禅相联系,形成了与中国回归自然为本质的传统文化的统一与融合,也带上了一些中土人的文化色彩。而在唐代时期,鉴真和尚东渡日本,将融入大唐文化观念的禅文化传播至日本,禅文化由于受到日本的热捧,它的思想观念逐渐渗入到日本人的生活及社会文化中。由于深受东方人的喜爱,禅文化也随之成为东方各国之间的文化枢纽,它深厚的文化底蕴对东方各国的家居产品设计起到了深远的影响,以至于现代的家居设计中,禅意家居有着重要的意义和地位。

禅意家居主要有两方面的特点,一方面体现在精神上,一方面体现在物质上。精神上就是禅意家具所提倡的“崇尚自然,简约空无”的特点,它追寻心灵的质朴和安宁的意境。禅意家居还提倡“意”,“意”是人的精神意识,无法用语言表达,却能在物质上得到充分表达。禅意家居有三个外观要素,分别为“色”“形”“材”,三者相辅相成,缺一不可。

禅意家居的“色”特点是“素”,即指颜色不会突兀,将颜色自然化,能与环境相协调。比如日本的无印良品,它是日本禅宗美学的代表,它的设计体现了日本禅宗所特有的“清、静、寂”的哲学思想,同时又与现代设计结合,创造出现代禅意风格,它所用的颜色给人的感觉就是柔和、自然的,它的颜色大多为米色、白色、白色、褐色、原木色、灰色等。

禅意家居的“材”选择十分讲究,它善用天然材料,保留材料原本的面貌,利用材料自身的纹理,设计出美观舒适的家居产品。禅意家居用材讲究返璞归真,抛开可以的装饰达到“天人合一”的效果。

禅意家居的“形”没有造作的造型,整体看起来处于相对的静止状态,线条看起来流畅自然,给人以宁静悠远的感觉。另外,禅意家居的造型经常采用莲花、莲蓬、竹子等形态元素,并且使用这些本身带有佛教色彩造型的产品占了中国禅意家居市场的大部分。

中国禅意家居在文化传承和市场需求双重因素的影响下正蓬勃发展,以“形”“材”“意”三种要素分类,国内禅意家居在市场上的主流趋势可以分为两大类:一类是三者平均, 即将禅文化与自然材料的使用和禅意造型表达相结合,将中国传统哲学思想、优秀文化和审美取向相融合,使人们感受到自然的宁静和美好,从而达到一种身心沉淀回归的境界。另一类以“形”“材”为主,“思”为辅,即提取禅意物品的造型,和自然材质结合,这一类产品占据了中国禅意家居市场的大部分,它与大众审美品味相当。

二、设计内容

(一)设计理念。以二十四节气文化为对象,分别从各个节气的风俗习性以及环境特点进行选择、归纳,选取其代表性元素将其运用到家居产品设计中,结合现如今市场上家居产品设计的流行趋势,同时考虑到制作工艺以及材料运用的方面,设计出以二十四节气文化为载体的家居产品,提升家居产品自身的文化内涵与文化寓意。

该设计将二十四节气文化与禅茶文化相结合,使之产品看起来简洁雅致,体现禅文化天人合一,化繁为简的特点,令二十四节气文化得到升华的同时得到更好的传播,同时也使得家居产品的内涵得以丰富,获得新的发展。

(二)造型元素选择。造型元素主要提取自各个节气的自然景观元素,使之简化融入产品造型之中,通过造型线条的变化和颜色的结合,体现出元素特点。禅意家居崇尚自然,追求简洁,所以产品元素大多从自然环境中选取,并且选取的都是一些比较有意境的,线条较为流畅,曲线优美。

(三)色彩和材质选择。材质主要采用陶瓷和木制,陶瓷材料硬度高,耐磨性高,用它做茶具可以随意创造出多样的造型,并且能够保存茶叶的原始风味,真实反映出茶的色香味,用它做其他产品,外观高雅,给人雅韵流长之感;木制材料可塑性强,质朴自然。将陶瓷和木制结合,陶瓷为白,木制为棕,二者结合,整体看上去比较简单优雅,宁静而内涵深远,符合禅意家居的特点。

(四)特色与创新。从二十四节气文化中的形与意提取设计元素,而非单纯从色彩等浅显的方面提取;注重产品设计对于非遗文化的传承和继承,寻找二十四节气文化与家居产品设计中的平衡点,使两者能进行完美的融合;符合市场需求,能与我国特有文化相结合,体现出中国特色;以二十四节气文化中效法自然、顺应天时、与时偕行、天人和谐的观念为出发点,设计符合大众审美的家居产品。

(五)效果图。方案提取各个节气的具体物象,使之简化融入产品造型。同时产品选取茶室家居,将二十四节气文化与禅茶文化相结合进行系列化设计。同时减少产品数量,对一些二十四节气进行分析归纳,将一些特点类似的节气进行组合设计,使得方案简化的同时加强了产品之间的联系。

三、结语

随着当代全球化进程以及社会节奏的加快,民族文化越来越受到人们的重视,如何有效的应用这些民族文化,将之与现代文明融合,从而得到更好的发展是当下需要研究的难题。

本文通过研究二十四节气文化在家居产品中的应用,探求二十四节气文化与家居产品设计之间的联系,结合现如今流行的禅意家居,对家居产品的外观造型进行了创新,同时结合相关文献将禅茶文化理论融合进了产品自身的文化内涵,提升了产品的格调层次,使得产品摆脱了市场上产品大多空有形而无内涵的缺点,更加贴近于人们的情感需求和审美感受,从而提高产品年竞争力,同时也使得二十四节气文化得到进一步的传承与发展。

随着当今社会的不断发展,人们的经济水平也在不断提高,这意味着人们对生活品质的要求也在提高,因此,对于和人们的生活密切相关的家居产品也就需要提高其设计内涵,使之更加符合人们的生活需要和情感需求。如果一个具有浓厚文化底蕴的家居产品能够广泛地被消费者认知、接受,它就能一定程度上提高人们的生活品质,该产品的生命周期也会更加长久。而将民族文化运用到家居产品设计里,也是在如今全球化大背景下,在外来文化冲击下的民族文化所拥有的自主保护的新途径。

参考文献:

[1]周红.二十四节气民俗文化特征[J].沈阳师范大学学报(社会科学版),2015,39(3):145-147.

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[3]张妍.现代禅意家居用品设计初探[D].南京艺术学院,2014.

[4]谢迪.民族文化符号在家居产品设计中的应用与实践[D].重庆大学,2014.

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