这样的“佛系青年”不应流行

王天易

“佛系青年”是网络流行词，本义是指那些在快节奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。但是在喧嚣浮躁的当下却变了味，变成了得过且过，自甘堕落。更可怕的是，这变质的“佛系”竟然受到了很多青年人的追捧，他们在朝气满满的十几岁年龄却选择了不思进取、随遇而安的生活方式，在最该奋斗的年华选择了安逸和逃避，我是不赞同的。

这样的“佛系青年”更多表现的是一种消极的社会情绪，表面上是看淡一切，不争不抢，一切随缘，实则是为自己的懒惰寻找借口，为个人的不思进取寻找托词。这些“佛系青年”的生活态度与生活方式着实将“佛系”概念曲解演绎了，它只是放弃奋斗后的自我安慰罢了。这种风气的蔓延，阻碍了社会进步，尤其对于青年人这一特殊群体，更是有百害而无一利，故不应效仿。

事实上，“佛系”本身并不是一种完全消极的心态，它所提倡的是积极作为后对待结果的一种坦然态度。常言道“尽人事，听天命”，指的就是努力过后的坦然之心，是陈继儒先生“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的豁达心态和范仲淹先生“不以物喜，不以己悲”的高尚情怀。

诚然，有人认为“佛系青年”处处不坚持，事事随大流，有利于社会稳定，因為没人会急功近利，因此去扰乱秩序。但殊不知，那种看似安逸的背后是人类文明的倒退。青年人不去追求进步，而是安于现状，止步不前，淹没于人潮之中，在人生的道路上迷失自我，那将是多么可怕的事情。

人类不断涌现的进步与文明，都不是这样的“佛系”能够达到的。假如当初高考失利的马云，摒弃理想，放弃追求，选择“佛系青年”的生活态度，整日浑浑噩噩，顺其自然，如今怎么会有跻身世界企业500强之列的阿里巴巴？倘若双耳失聪的贝多芬，放弃与命运的抗争，选择在孤寂的生活中沉默和隐退，如当今的“佛系青年”一样无欲无求，又怎么会创造出《第九交响曲》那样空前绝后、荡气回肠的不朽乐章？对于我们这些正在路上奋斗的青年人来说，不畏艰难地向前冲，才是唯一的正确的选择，而不是像所谓“佛系青年”那样自甘颓废，自愿消沉。

“我们是五月的花朵，用青春拥抱时代……”这是五四时期每个青年人都会唱颂的青春之歌，它代表的是一种以社会责任为己任的积极态度。《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公保尔说过：“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”继承和发扬五四精神，当代青年人义不容辞；拒绝平庸追求卓越，当代青年人责无旁贷！

习近平总书记曾告诫我们年轻人：“将来青春是用来回忆的，现在青春是用来奋斗的。”青年有担当，国家有前途，民族有希望。现在的我们，就应该储存知识，蓄积能量，在不久的将来成为建设和保卫祖国的中坚力量，共筑中国梦——实现中华民族的伟大复兴！

红日出东方，少年当自强。让我们有一个奋斗的青春、灿烂的青春、无悔的青春，切不可放任自己做所谓的“佛系青年”。

这样的“佛系青年”不应该流行！！！

（指导教师：孔凡胜）