护送十世班禅返藏，一路艰险

陈立旭

1951年春，中央人民政府和西藏地方政府噶厦（喇嘛召集随从人员决策议事的权力机构）商定在北京举行和平解放西藏的谈判。中央特邀十世班禅进京，共商国是。

十世班禅额尔德尼大师

自1923年九世班禅离开后藏的扎什伦布寺以来，至十世班禅时逢全国解放的时候，两代班禅已有20多年无法回到他们的驻锡地（僧人长期驻留之所）扎什伦布寺了。所以，解放以后，中共中央和中央人民政府非常重视处理噶厦和堪布厅（班禅召集随从人员决策议事的权力机构）之间的历史问题，并认真解决十世班禅回藏问题。在做好一切工作之后，十世班禅决定于1951年返回西藏。

为保证十世班禅安全返藏，中央人民政府不仅在物资方面做好了長途跋涉的一切准备工作，还派出了一个加强营，组成独立支队，护送十世班禅返藏。12月15日，班禅返藏行辕离开塔尔寺到达西宁，19日，从西宁正式启程前往西藏。时任中共西北军政委员会主席习仲勋亲自为班禅大师送行。送行仪式后，班禅大师及其亲属、行辕的全体官员，在牙含章（1916-1989，班禅行辕助理代表）等人的护送下分乘多辆汽车，从西宁出发前往香日德（今属都兰县）。

当护送班禅的队伍在香日德准备出发时，却听到从唐古拉那边过来的人说，唐古拉山下了大雪，雪封了山。牙含章非常着急，立即分别电告中央、西北局、西藏工委。周恩来和李维汉（1896—1984，时任中共中央统战部部长）第一时间知道这个情况后，立即回电：如雪封山属实，不能冒险行军，要保证班禅大师安全，可以在香日德停留，次年夏季雪化开再走。西北局、西藏工委复电意见大致相同。

但是，让牙含章左右为难的是：这么多人，还有几万牲口，如果在香日德住半年，消耗巨大，征来的物资可能还没有动身就用完了，再去调拨，又要花费很长时间，如果有新情况再耽误，物资就难以为继，更不要说走到西藏了。更重要的是，如果在香日德住半年，必定耽搁班禅大师入藏的时间，这关系着藏族两大宗教集团和解，关系民族团结，是个不能不重视的大问题。而且香日德又离唐古拉山很远，往返要花几个月的时间，也不可能派人前去侦察确切情况。牙含章便与堪布会议厅反复商议怎么办，并征求班禅大师的意见。最后认为，目前听到的消息毕竟是少数从唐古拉山那边过来的人说的，确切情况还不知道，应该继续行进，如果到了唐古拉山，真的大雪封山，可以走一个叫作“三十九族”的路，绕过唐古拉山，虽然要多走一个月的时间，但是同样能进入西藏，比在香日德等待半年强。护送部队反复研究达成一致意见后，经请示中央、西北局、西藏工委同意，队伍决定继续行进。

护送班禅返藏，一路艰险。牙含章曾经回忆：一路上，看到的是许多死于途中的骆驼、马，时间长的，已经被鹰啄得只剩下一堆白骨。时值严冬，高原寒冷异常。尽管帐篷很厚，但仍然抵挡不了夜晚刺骨的寒冷。十世班禅大师虽然有专门的活动房子，但只比帐篷略暖和一点，实际上仍然很冷。

当时，河流、大地都已经被冻住，班禅行辕返藏队伍这么多人，吃水都是个问题。好在沿路全是积雪，他们就化雪成水，用来饮用、做饭。做饭烧的是干野牛粪，还要走出住地很远才能捡到。因此，只要一住下，牙含章就命令部队以排为单位，走出很远捡野牛粪。各派出人员保持联络，到一定时间必须回来。

队伍行进一路，全是渺无人烟的荒野，经常走一天也看不到一个人。牙含章等尽管早就预料到会出现这种情况，因此携带了充足的生活物资，但驮运这些物资需要大量的牲口。这样一来，牲口多了，又面临一个牲口的草料问题。而长途行军，又不能携带大量草料。牙含章就要求战士们沿途打草，并在休息时卸下牲口在草原上放牧，就地解决草料问题。就这样，他们每天走半天路，放半天牧，极大地影响了行军速度。

沿途他们还多次遇到土匪。土匪人多的有上百人，少的也有十几人。但这些土匪都是马匪，也识时务，见到这样庞大的队伍，武器装备又好，一般不敢和护送部队直接交手，只是在离护送部队两三百米远的地方叫嚣着，然后对空放几枪，之后作鸟兽散。

除了土匪，他们还经常遇到狼群。特别是夜晚，群狼眼中放出的绿光，在远处形成一条绿线，也不知道到底有多少只狼。因此，一路上牙含章要求护送部队：夜晚出去解手，要结伴外出，带上手电，以防止被野狼袭击。

跨越唐古拉山，是护送十世班禅最艰险的一程路。本来，护送队伍是做好了唐古拉山已经大雪封山，需要绕道走“二三十九族”那条路的准备的。但是，当队伍于1952年2月底到达唐古拉山时，却惊喜地发现，唐古拉山没有被大雪封住。山上虽然覆盖着几十厘米厚的长年积雪，但还是可以行走，人马必须小心行走。

唐古拉山最高处海拔有5800多米。牙含章回忆说：过唐古拉山极为艰险，走的路是冰雪路，一步一滑，下边就是悬崖，极为危险。脚冻麻木了，又疼又痒，几乎不听使唤。高山缺氧，使人的双腿像棉花一样软。冻麻的脚和绵软的腿，踩在非常滑的冰雪上，就像步步踩空一样，那种滋味，没有经历过的人根本体会不到。牲畜也觉得路滑危险，怎么打它，也不前行，人硬拉牲口走时，它们也摇摇晃晃迈不开步子。雪山缺草，牲畜又冻又饿，根本走不动。有的骆驼和马匹行走时一不小心即滑下悬崖摔死了。拉牲口的干部和老乡也有几十人因路滑和疲乏，摔下山崖而牺牲。骆驼、马和牦牛损失近一半，其中，骆驼死了近一万峰。行路倒是不用向导就能找到路，因为以往的行人翻越此山时，沿途留下一堆堆牛马骆驼或者人的骸骨，连绵不断，成了现成的路标。过此山需要快走，因为山上又冷又缺氧，越停留越危险，队伍必须整个白天都要赶路。晚上宿营时，只能凑合着用石头压住帐篷边，架起帐篷，睡觉实际上就是睡在冰上。由于缺氧，做饭时有时打不着火，点燃的干牛粪火力不行，饭也做不熟。因此他们将宿营时间缩短到五六个小时。最后大家只用了7天的时间就通过了唐古拉山。

过了唐古拉山后通向拉萨的路就好走了。最终，十世班禅及其随行人员和护送部队，经过4个多月的艰苦跋涉，于1952年4月28日安全抵达拉萨，受到拉萨各族各界僧俗群众和驻藏人民解放军官兵的热烈欢迎。随后班禅在拉萨住了一个多月，于6月6日离开拉萨，23日回到日喀则的扎什伦布寺。

（责任编辑：楚文）