新时期客家体育的现代化转型发展研究*

谭贡霞张允蚌



新时期客家体育的现代化转型发展研究*

谭贡霞1张允蚌2

（1.赣南医学院康复学院；2.赣南师范学院体育学院，江西 赣州 341000）

在新时期“文化立国”的大背景下，作为我国传统体育文化重要活物载体之一的客家体育，如何顺应时代发展的现实需要，做出适者生存的现代化转型，是其能否真正顺应新时代“健康中国2030”体育战略理念的价值延续，也是客家体育能否得以留存、代代传承的理性化诉求。文章从客家体育现代化转型发展的根源入手，就新时期客家体育现代化转型发展路径进行探究，以期为我国传统体育文化的现代化转型发展提供借鉴。

客家体育；现代化；转型；发展

客家体育是在远古和古代产生、发展并保留较为固定的形式而影响至今的体育及近似的体育活动。但随着时代的变迁，这些被客家群体引以为豪的“活态人文体育遗产”赖以维系的乡土环境、生存形态和社会文化背景正逐渐消逝，曾在客家民系历史进程中产生过重要功能的客家体育文化，正面临后继乏人的尴尬境况。直至2011年“非遗”保护法的正式颁布，标志着“非遗”保护上升到国家意志层面，客家体育如何把握住这次传承发展的历史机遇，如何顺应社会变革作出对应的现代化转型是摆在我们体育学人面前的重要课题之一。为此，本文主要围绕着新时期客家体育现代化转型的必经路径进行探索，以期为在新时期加快赣南客家体育文化的传承发展提供有价值的参考。

1 新时期客家体育现代化转型的根源分析

客家体育文化是传统客家文化的一部分，也是传统民俗体育文化的一部分，是客家人民群众历经数代人集体参与创造而形成的，其传统性、历史性、地域性等特点广为人知，但其自身依附着的现代性特征往往不被人所重视，这也是我们在走访民间社会中难以真正发现“原生态”的客家体育文化遗产的主要原因。因为客家体育文化的发展历程，在本质上是伴随着客家群体由古代的农业文明时期的生活、生产方式不断向近代工业社会、现代后工业社会整体运行的趋势不断演变的。早期状态的客家体育文化赖以生存的空间不断的压缩，很大一部分逐步退出人们的视野，而当前能够得以保留的部分则是传承者及相关客家群体对其改造和革新的结果。因此，现代文化浸润下的客家体育文化遗产的保护，应从其存在的合理性及适应性两个方面进行分析。

一是客家体育文化遗产在后工业文明的影响下存在的合理性的问题。客家的体育文化与其他地区民族的体育文化发展历程大致相同，主要都是根据自身本族群的人文乡土、地域风情和宗教信仰等方面的特色不断进行繁衍和传承的[1]。这种发展历程无不凸显着客家群体需求的合理性，而在社会现代化发展中这种需求也必然会从最初的物质生活的实用性需求不断的向精神寄托层面的心理需求发展。当客家民众在现代化社会奔涌的大潮中，其物质生活大幅提升的同时，他们的内心必然会感到一种隐隐的失落与不满足。此时他们将产生怀旧感、想重寻其在现代化发展中不断被忽略或丢弃的东西。客家体育文化遗产饱含着客家人的精神追求、情感记忆，体现着旧时客家人淳朴平淡的生活、奋斗进取的历程，现代人通过践行（亦或偶尔接触）客家体育文化，在纷纷扰扰的现代化社会中重新发现了传统客家生活的情趣和被遗忘的乡土记忆。只有牢牢把握住现代人们的需求，才是激发客家体育文化得以从历史走到现在和从现在走向未来的根本所在。

二是客家体育文化遗产对现代社会的适应性问题。在当前现代网络科技迅猛推进的时代，客家体育文化的生存与发展面临着极大的冲击，如何紧跟时代发展的步伐，在“在变中求不变、在不变中求变”，如何既保持其所固有的悠久、本质上某些规范性的特质，又能与时俱进地寻求到与现代文化的结合点，是客家体育文化主动求变、积极适应新时代社会转型发展的必然。如传统意义浓厚、形式规范的九狮拜象、鲤鱼灯等客家体育项目，急需在其原有的基础上大胆的进行若干形式上的革新、组织上的建构和商业化运作机制上的改变，才能有效的促进这一具有典型传统价值的客家体育不断的发扬光大。

2 客家体育文化现代化转型发展之路探索

在我国社会现代化转型发展时期，客家体育赖以生存的社会母体正不断的予以重新建构，传统客家体育文化的传承发展已经受到很大程度的影响。因此，加大对客家体育转型策略的分析，保证不断跟进大众的审美眼光，体现自身独特的文化魅力，才能在国家“体育强国、健康中国2030”等战略实施进程中发挥其应有的价值。

2.1 提高客家体育文化自主创新发展意识

保护非物质文化遗产是一种文化自觉，增强文化创新意识正是文化自觉的体现，有利于促进对非物质文化遗产的保护工作，树立起人们强大的民族自信心[2]。因此，在当今多元化、娱乐化、网络碎片化的现代社会不断推进的浪潮中，在大众娱乐方式和审美情趣急剧转变的当下，根植于传统农耕社会的客家体育文化遗产自身不积极灵活的进行创新应对的话，其传承发展必将举步维艰。我们无法扭转人们生活方式的现代化转变，但我们可以借助客家体育文化创新去激发人们对客家体育文化的关注与喜爱。立足于本地经济社会发展环境，面向本地客家群众体育文化诉求和精神寄托中探寻方向，从不同文化交流中拓展革新，从现代科技中谋求形式的转变，才能确保客家体育文化的世代传承。如积极利用现代数字多媒体技术对客家体育技艺进行保护与传播，组织民间客家体育艺术团到国内外汇报巡演及举办大型客家体育技艺大赛与展示会等。

2.2 加大客家体育文化产业扶持的力度

从经济发展的角度看，文化的市场化是经济社会可持续发展的内在要求，从人自身发展的角度看，文化的市场化又是经济发展到一定阶段，满足人们精神消费的客观需要[3]。因此笔者认为，客家体育的转型发展离不开人们受众的市场需求，也即客家体育文化产业化、市场化的需求程度的提升。在当前新农村建设、城镇化建设突飞猛进的新时期，强化客家体育文化遗产的内核价值的挖掘，加快其产业化发展的政策扶持和资金投入，从单一、传统的客家体育活动转化为可供人们物质消费、精神娱乐消费的客家体育文化产品、客家体育文化服务，是客家体育文化现代化转型的有力保障。比如，带有观赏价值的客家龙狮、鲤鱼灯、九狮拜象等应尽快扶持其走向剧院舞台，成立集创作、制作、演出、市场开发、人才培养等于一体的产业化组织机构，持续对其文化创意内涵的拓宽和客家体育文化创意人才的培育，不断打造出高端的客家体育文化品牌，进而增强其产业化的核心竞争力。

2.3 做大做强客家体育旅游项目的开发

国务院总理李克强于2014年9月强调“加快发展体育产业，大力发展体育旅游、运动康复、健身培训等体育服务业，让体育产业强健人民体魄，让大众健身消费助力经济社会发展”[4]。这无疑是对客家体育旅游产业发展提出了更高的期望。因此我们应在常规生态旅游的基础上，在挖掘整理和开发客家体育文化旅游项目的过程中，要力求保持其原生性，注意突出客家地方特色和民系特色的文化价值体系。所以带有“保护融合传承”的客家体育旅游开发模式，应是客家体育文化现代化转型发展的双赢模式——比如各种主题式客家体育旅游开发模式（以某一客家体育项目为主题）、客家体育小镇式开发 (以某一客家体育聚集村落集中开发) 模式、情景体验式开发 (客家体育活动再现式开发) 模式、节庆式客家体育旅游开发 (短期表现型开发) 模式、客家体育公园式开发 (客家体育创新式开发) 模式等。总之，做大做强兼有保护和传承双重效应的客家体育旅游开发模式，既能保障客家体育文化在现代化社会转型发展过程中得以延续，又满足了人们的日益增长的休闲健身、户外旅游生活方式的现实需求。

2.4 大力培育客家体育文化得以延续的外部公共环境

众所周知，客家体育文化是在固定的客家人聚居区、特定的生活空间中形成的，其得以存在、延续的根基带有明显的地域性、乡土环境特征。如客家体育民俗活动的开展主要是在某些村落、族群集中议事的祠堂这些兼具公共环境特点的场所——时空开放性、文化共生性非常明显，客家体育文化离不开客家人的生活文化而单一的存在。但在现代化生活方式不断变迁，对其冲击不断加大的现实背景下，我们应首先扎根于客家族系生活范式内涵的解读，大力培育客家体育文化存在的外部公共环境，让人们在参与、体验客家体育活动中找到生活的归属感和个体价值的认同感。具体来讲，外部公共环境的培育，离不开当地政府的正确引导和客家民众的共同参与，只有二者合力，构建好当地社区、客家特色体育小镇发展的外部公共环境，打造由点到面的客家体育文化产业集群创新平台，才能真正促进客家民俗体育从业人员的热情，进而不断引领客家体育文化的现代化转型。

3 结语

客家体育是一种“依托于其独特的生活环境、风俗习惯、宗族信仰以及生产、生活方式，在改造自然的漫长社会实践中创造和发展的、独具客家文化风俗特点的体育项目集群”[5]，在当前网络智能化社会浪潮中，其现代化转型发展的时间跨度、空间变换维度、付出的代价难度都是前所未有的。我们只有遵循可持续发展原则，在批判与传承相结合的基础上，以积极开放、大胆融合的心态去面对东西方不同优秀体育文化的竞争，提高客家体育文化创新转型的自主意识，培育客家体育文化理念与价值观的生活化、现实化的外部公共环境，强调政府宏观调控之下的客家体育产业扶植与客家体育旅游品牌的打造，才能真正促进新时期客家体育文化的现代化转型发展。

[1]张允蚌.现代文化浸润下客家体育的保护与转型探究[J].赣南师范学院学报，2016（2）.

[2]邓江凌.传统技艺类非物质文化遗产的现代化转型研究[J].文化遗产，2013（4）.

[3]张谨.论文化转型[J]学术论坛，2010（6）.

[4]廖金琳.闽粤赣边客家地区生态体育旅游资源开发与管理[J].九江学院学报(自然科学版),2015（2）.

[5]张允蚌.赣南闽西客家体育文化初探[J].河北体育学院学报,2007（3）.

On the Modernizational Transformation and Development of HakKa Sports in the New Period

TAN Gongxia, etal.

（Gannan Medical University, Ganzhou 341000, Jiangxi, China）

2016年赣州市社联课题，课题编号：16319。

谭贡霞（1977—），江西赣州人，硕士，讲师，研究方向：体育人文社会学、客家体育文化。