从手游《阴阳师》看日本妖怪文化在中国的传播

徐洁　管雅茜　孙涔

摘要：网易手游《阴阳师》于2016年正式上线，一上线便在我国引起了热烈的反响。与此同时，《阴阳师》背后的各种日本妖怪文化也在玩家中流行起来。本文以《阴阳师》这款手游为研究基点，从传播途径、原因及社会影响等方面研究日本妖怪文化在中国传播的现状并分析其文化传播的情况，进而对中国传统文化的继承及对外传播提出建议。

关键词：《阴阳师》 日本妖怪文化 传播

中图分类号：G220 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）16-0052-04

当代社会，跨文化传播的地位与重要性日益提高。所谓跨文化传播，是指“来自不同文化背景的社会成员之间的交往与信息传播活动，也涉及各种文化要素在全球社会中迁移、扩散、变动的过程，及其对不同群体、文化、国家乃至人类共同体的影响。[1]”在经济全球化，政治、文化联系日趋频繁的今天，跨文化传播已经是一股不可阻挡的新潮流，使不同国家、地区的文化相互碰撞、影响。现代文化传播媒介技术的不断发展，不仅为文化的传播提供了更多途径，还使得跨文化传播变得更加普遍。

一、 《阴阳师》大热

自2016年起，手游《阴阳师》在中国以异常迅速的速度流行开来，对中国的各个方面产生了一定的影响。这款游戏虽然由中国网易移动游戏公司出品，但却是以日本平安时代为背景，围绕日本的阴阳师安倍晴明和日本妖怪展开的，添加了大量日本经典的和风元素，以其优质的画面感、精致的人物造型等游戏设置吸引了大量玩家。

基于此游戏的大热，笔者对该手游的体验玩家进行了问卷调查，目的是了解该手游的玩家年龄分布及体验原因。本调查问卷的研究对象是全国各地的玩家，共收回122份问卷调查，调查结果显示，18-24周岁之间的青年玩家占91.8%，且多因他人推荐而了解并体验游戏。问卷调查的数据显示，有84.43%的人愿意通过现代传媒方式来了解日本妖怪文化。手游《阴阳师》通过网络宣传等途径吸引大家的注意，并且游戏人设、玩法等方面也满足了大众的好奇心理。

二、日本妖怪文化在中国的传播

（一）现状

通过《阴阳师》这款手游，日本的妖怪文化在国内得到了传播，也再一次吸引了国人的注意力。此前日本的妖怪文化已经通过影视类作品、书籍、游戏等传入中国，也曾经掀起过日本妖怪文化的小浪潮。比如宫崎骏的动画作品《龙猫》《千与千寻》等将妖怪动漫化，《百鬼夜行》《百物志》等书籍将妖怪文字化，《妖怪百姬》等游戏更是将妖怪拟人化，通过图像、文字等信息，吸引大众的眼球。而3D手游《阴阳师》的出现使妖怪文化有了更为具象且全面生动的呈现方式。有许多学者，尤其是年轻学者就此展开了诸多延伸研究与讨论，如北京第二外国语学院王艺璇围绕梦枕貘先生的《阴阳师》研究撰写了博论《关于<阴阳师系列>中“鬼”的翻译考查》、山西师范大学安小康以妖怪文化为中心研究撰写了硕论《日本妖怪文化中的日本国民性》、新闻研究导刊的颜亚雯和李笑园通过对妖怪文化的剖析研究发表了《浅析日本妖怪文化的精神内核》，等等。

围绕妖怪文化，笔者做了一份妖怪文化问卷，目的是要了解日本妖怪文化在中国的传播情况以及国人对他们的想法。此调查以全国各地的玩家为研究对象，共收回122份调查问卷。调查结果显示，63.11%的人听说过日本妖怪文化中的“百鬼夜行”一词但不了解其意，26%的人既没听说过也不了解“百鬼夜行”；同时70.49%的人是通过动漫、电影等来接触妖怪文化的，其余的大部分人是通过阅读相關书籍、别人推荐等方式接触妖怪文化。

上述日本妖怪文化的传播方式使得妖怪文化的受众多为接触游戏、cosplay的青少年群体，因而日本妖怪文化的发展在中国便称不上大众化，但其却吸引了青少年群体，该群体以其良好的接受能力，使日本妖怪文化在中国有了进一步发展空间。青少年是一个国家的未来，日本妖怪文化在未来对中国的影响是不可忽视的。

由于妖怪文化一开始是由古中国传入古日本，在日本逐渐发展并形成“妖怪学”，因此当日本妖怪文化如今再传入中国时，国人对其会有一种似曾相识的感觉，从而更容易接受它，但是，国人对于日本妖怪文化在中国的传播与影响也抱有三种观点。

第一，反对日本妖怪文化传入中国。据调查发现，有人认为日本妖怪文化的过分推广会让国人“忘本”，进而抛弃传统甚至于崇洋媚外；也有人认为日本的妖怪文化更适合日本，中国借鉴一下就好。

第二，支持日本妖怪文化传入中国并发展。支持者认为通过这种方式可以让更多的人接触到不同领域的文化，也能促进两国的文化交流。中国作为一个文化大国，自古以来描绘妖怪的典籍颇多，而日本的妖怪也大多汲取中国古籍传说中原型的养分加以发展，加之中国的博大涵养，日本妖怪文化在中国传播的时候更容易被人们接受。而这种传播不仅仅带来娱乐化的审美，更是一种阶级性和意识形态性的审美，作为一种民族文化供研究，一定程度上推动经济的发展或是为政治服务。

第三，对日本妖怪文化在中国的发展持无所谓态度。只要不触及他们的利益问题，便置身事外。

就阶段性而言，日本妖怪文化以多种形式在中国传播发展，其在中国的发展前景还是很有潜力的。

（二）途径、方式

文化传播媒介是文化交流的重要工具和手段。首先，信息时代使人类文化交流方式产生巨大变革。古代大众媒介匮乏，多为“口耳相传”，而现代社会高科技和交通运输的高速发展，使各民族文化的交流、传播和影响力都发生翻天覆地的变化。新型的传播媒介电视、广播、电影等都加快了国内国际文化交融的进程。四书五经的海外出版、中国武术电影的走红、中外人士及时在线交流等，无一不是日益广阔的媒介平台上的精彩展现。

图书是文化积淀与文化传承的重要载体，影视是现代兴起的最具感官冲击力的媒体，而网络则是当下最炙手可热、不可或缺的资源共享平台，他们都是文化传播与文化交流的载体。在国际传播中，探索运用新形式的媒体或者媒体的新组合，用好媒介这把剑，文化传播才能取胜。除了媒介，我们最常见到的传播途径还有商贸传播、教学传播、艺术传播和非正常传播（战争传播）。[3]

根据调查，文章将日本妖怪文化的传播途径及方式归纳为：（1）口耳相传。（2）报纸、书籍等文本类报道。（3）游戏、动漫、电影、电视剧等娱乐类。（4）微博、QQ、朋友圈、知乎等社交类平台。（5）知名品牌的广告文案宣传以及商家的周边。（6）日本妖怪文化爱好者举办的cosplay活动。

（1）口耳相传。人际传播是人与人之间的信息传播活动，口耳相传便是最古老也最直接的传播方式，是将两个个体系统联系组成新的信息传播系统的最简单方法。《阴阳师》手游能如此迅速地在游戏圈中流行起来，除了游戏本身给人的出色体验，其宣传方式也功不可没。而最直接的宣传方式，就是人际传播即直接宣传。通过《阴阳师》玩家的介绍，肯定能为游戏带来一批新用户。由此可推，人际传播可以用于一种游戏的传播，自然也能对一类文化的传播有所裨益。

（2）报纸、书籍等文本类。纸质文本成为文字的主要载体，出版活动为大众传播作出了极大贡献。文字的翔实记录让信息跨越时间空间得以保存，再加上可以定格时间的摄影技术，妖怪文化有了完全的物质载体。2018年1月22日中华网的文化频道曾经出版过以“不同的生活习俗——日本妖怪之岛”为主题的图集，法国摄影师查尔斯·弗雷杰（Charles Fréger）以独到的摄影手法向我们展示了日本各地乡村的传统妖怪装扮。2017年3月2日长江网也曾报道过日本妖怪文化集大成之作《妖怪大全》，给阅读者具体介绍了妖怪传说。关于日本妖怪文化的书籍，从年轻一代爱看的《知日》杂志出版过的妖怪特集到京极夏彦的《百鬼夜行》系列（淘宝书店销量多达月销量400笔，京东自营店文化销量榜第2名）到梦枕貘的《阴阳师》，再到《日本妖怪奇谭》等，更是让我们详细了解到妖怪的起源和故事。书籍是出版活动的最佳产物，记录了人类文明和精神世界，书籍是知识与思想的载体，也将世代积累的情感、文化薪火相传。

（3）游戏、动漫、电影、电视剧等娱乐类。游戏因其创新的题材，有趣的情节，已经成为娱乐项目中不可缺少的存在。问卷调查数据显示，有81.97%的人愿意通过娱乐类方式来了解文化。而通过游戏用户体验有趣的妖怪文化，肯定会有人感兴趣，也会向别人推荐。所以《阴阳师》进入公测以来，就吸引了一大批忠实的玩家，同时也让日本妖怪形象深入人心。

动漫将静态转化为动态，赋予它动作之美，并以其精美的画面，受到大众的喜爱，不仅是中小学生，还包括二十岁甚至三十几岁的成年人。日本的动漫产业经过七十多年的发展，逐渐形成了成熟的产业链。有很多关于日本妖怪文化的作品，如《龙猫》《犬夜叉》《夏目友人帐》《口袋妖怪》等都是其代表作，同时也是大热的作品。在主流视频App优酷上，《龙猫》2079.9万，《犬夜叉》43051.6万，《夏目友人帐》第一季5388.1万，第二季2798.7万的播放量都足以证明这些作品的受欢迎程度。而这些作品中包含的日本妖怪文化也得以广泛传播。

影视，是实现视觉与听觉综合观赏的艺术形式，是现代艺术的综合形态。出于文化工业生产利润最大化的目的，越来越多的生产者都奉行安全原则，于是越来越多的作品被改编成电影电视剧，如《妖怪大战争》《百鬼夜行抄》等。大众文化的一大特征就是技术性，电影、电视、网络技术的发展使得大众媒体得以传播迎合大众审美的作品，影视作品的广泛传播也促使妖怪文化作为文化工业的附属品获得了部分受众的喜爱。

（4）微博、QQ、微信、知乎等社交平台。在新浪微博，用户可以将所听、所想、所看写成一句话，或发一张图片，通过电脑或者手机随时分享给朋友，一起分享、讨论；还可以关注朋友，即时看到朋友们发布的信息。它已经成为现在人们最常用的社交工具。如果仔细寻找，可以发现很多博主会专门介绍日本妖怪的种类，形成可以专门讨论的话题，供赶兴趣者交流看法和深入了解。比如阴阳师手游的官方微博——网易阴阳师手游，其粉丝数高达153万，经常会在里面公布相关活动等。而QQ、微信朋友圈已经成为当代人最主要的联系工具，对于游戏迷来说，会时不时地分享心情，而阴阳师出现的频率较高，经常会看见朋友推荐，看见升级之后的高兴分享。知乎是一个真实的网络问答社区，社区氛围友好而理性，连接各行各业的精英。用户分享彼此的专业知识、经验和见解，为中文互联网源源不断地提供高质量的信息。如果在知乎中搜索“日本妖怪文化”，就会出现上百条问答，比如“魑魅魍魉日本妖怪介绍”“为什么在日本民间的妖怪传说中，怨灵的形象格外多见”等话题点赞人数多达百人。社交媒体上的传播主要是针对接受新媒体讯息的大众，相较于现实生活中的口口相传，其传播覆盖面更广。

（5）知名品牌的广告文案以及商家推出的周边。某原創公众号就《广告文案》曾发表了一篇推文“18个品牌，一把搂住了《阴阳师》”，主要讲了各大品牌如何在社交网络上运用二次元语言跟年轻用户交流。比如网易云音乐，以“妖琴师”为人物，让它精通韵律的形象深入人心，以此来吸引音乐用户。不仅在宣传上公司花费时间、金钱以及人力，在周边活动的推广上，商家也是不遗余力。在天猫旗舰店有一家名为“网易游戏印象旗舰店”的店面，有一系列的阴阳师周边产品供人们选择，而且销量排名第一。这样的现象是基于社会消费主流年轻化的背景，各大品牌与《阴阳师》合作联动就是希望品牌年轻化，为了获取互联网新生代的深入认知，也让阴阳师进入更多人的视野之中，从而让妖怪文化被更多人熟知，使人们产生兴趣，甚至进行深入研究。

（6）日本妖怪文化爱好者举办的Cosplay活动。Cosplay文化源于日本，后逐渐在中国流行，他们将日本的动漫形象从虚拟世界移至现实世界，给人们更直观的视觉享受。近年来，Cosplay活动逐渐兴起，漫展活动更是层出不穷，比如北上广等城市举办的国际动漫游戏展就吸引了很多人的目光。Cosplay文化活动又可以将视角拓展到二次元文化的广度，ACGN文化的主要受众也是年轻人，与《阴阳师》的受众群体完美重合。所以妖怪文化的爱好者参加的Cosplay活动不仅给自己的生活增添了乐趣，也让更多人了解到妖怪文化，带动了文化产业的繁荣发展。

（三）得以传播的原因

中国和日本是一衣带水的邻邦，然而由于不同的近代化进程、价值和社会体系、政治制度、历史战争等使得中日两国如今仍处于“虽近实远”的状态。但从整个宏观的人类文明发展来看，不同文化之间的传播、不同民族之间的交流应该无国界之分、无偏见之嫌。[4]

在亚洲地区，日本的文化产业发展迅速，占据了最前列的位置，这样的成就要归功于日本提出的“文化艺术立国”的文化战略。这个战略不仅大力发展国内的产业经济、科学技术和学校教育，而且重视文化的对外传播。在日本第二次《关于振兴文化艺术的基本方针》中明确的重大任务中指出要推进日本文化的国际传播和国际文化交流。这就是日本妖怪文化能够传播到中国的一大原因。[5]

而隨着1978年开始实行改革开放，我国的社会经济发展进入一个新的阶段，人们不再满足于基本的温饱问题，而是更加注重精神的建设。因此在六中全会上提出了“文化强国”战略，强调了以“以人为本”为中心，顺应人民的精神文化需求，让文化艺术高度发展。

在这个发展过程中，我们在传播本国优秀文化的同时，也让越来越多的外来文化逐渐进入人们的视线，国人的观念随着国门的打开也变得越来越开放。但是文化的接受不是一朝一夕的事，是要经过沉淀的。中国经过几千年文化的积淀，是一个名副其实的文化大国。不仅如此，我国善于接受外来文化，取其精华，去其糟粕，不断地将外来文化融入我国文化。马云曾在出席《南华早报》中国年会演讲时说过：“中国是用欣赏和尊重来观察不同，并且学习和赶超，这是东方文化。”所以外来文化能够在中国生存下去，这也是日本妖怪文化能够在中国流行起来的很大一部分原因。

随着全球化的迅速发展，各国在经济政治文化上的交流日渐频繁，经济为政治提供了基础，政治集中体现了经济，而文化就是两者的反映。因此中日两国在政治经济上的重大交流为文化的交融提供了保障。至于在中国传播如此迅速的其他重要原因，一部分是因为十几岁至三十几岁的青年思想前卫，求知欲强，对于新事物有较大的好奇心，也能够接受新事物带来的反差。还有一部分是如今社交平台的发达，信息流通快，加上它本身的趣味性符合大众的审美，所以掀起热潮。趣味根源于社会教养，是根源于经济资本与教育相关的文化资本的重要实践，妖怪文化的传播受众大多是中产阶级，任何审美都附有阶级属性色彩，个体趣味一旦获得认同，便能产生共同仪式感，在中国这样一个金字塔形结构的社会背景下，有利于某种新兴文化、外来文化的传播和迅速获得认同。

（四）社会影响

积极方面：（1）政治方面。文化传播具有强烈的阶级性和意识形态性，它总是为一定的政治服务，或总是带有一定的政治倾向。[2]日本妖怪文化是日本民俗文化的重要组成部分之一，民俗文化变相反映了日本民族的特点、思维方式等，所以通过日本妖怪文化在中国的传播，人们能够近距离了解日本妖怪文化中所展现的日本民族的价值观等。了解并且把握日本文化，有助于改善中日关系，影响国际格局。（2）经济方面。文化传播不仅是社会发展的关键性要素，也是经济发展和变革的动力源泉。日本妖怪文化以游戏、广告等传播载体通过商贸传播方式对经济方面产生影响。以手游《阴阳师》来看，从2017年1月开始，《阴阳师》陆续公布了一系列商业跨界合作计划：评选出人气式神，由知名coser演绎，登上时尚杂志《男人装》；2月21日与华为荣耀V9定制机发布；3月18日，巴黎欧莱雅推出《阴阳师》限量礼盒，买下b站开屏；3月30号，与KFC进行品牌合作，活动范围覆盖全国5000家线下门店，并在北京、上海、厦门、南京、广州、杭州、长沙、成都八大城市联动主题门店。4月1日至16日，玩家即可在KFC享用《阴阳师》主题套餐，还能开启特殊副本和召唤阵，活动使肯德基线下门店客人爆棚，客流量巨大，销量提高很多。由此可得，商家充分利用了游戏《阴阳师》的知名度和火热度来吸引消费者消费，无形中将《阴阳师》的玩家粉丝群转为自己品牌的消费群，既满足了消费者的需求，又大幅度提高了自己的经济利益。（3）科研方面。日本妖怪文化通过一定的载体传播到我国，吸引了很多学者的目光。因为日本妖怪文化是日本文化的重要组成部分，一部分研究日本的学者将目光转移到日本妖怪文化上，以日本妖怪文化为切入点来实现自己的研究；还有一部分学者着重研究日本妖怪文化。在古代的时候，日本文化被中国文化深深影响，当然也包括日本妖怪文化，而当代日本妖怪文化发展的现状使得学者们将目光转向本国文化，促进本国妖怪文化的发展。（4）教育方面。我们的目光慢慢转向日本动漫文化产业和日本的妖怪文化传播体系。现在妖怪文化多以游戏的方式渗透进人们的心中，让人们感受到妖怪文化自身的神秘和价值，游戏中不断行进的故事情节让人体会到妖怪文化中所包含的英雄主义气概和存在于妖怪之间的和谐美好的情感主流。虽然相关游戏和漫画类娱乐产品带给玩家和读者的是日本动漫的文化体验，但是也刺激了中国动漫界对传统文化的关注，让更多人将目光投向本土妖怪文化和其他更具特色的传统文化上，成为文化传播的研究热点。虽然妖怪文化中所记录的大多不实，但妖怪文化中所宣扬的精神力量却是值得传承和发扬光大的。

消极影响：（1）对中国传统妖怪文化认同的冲击。对自己本国文化的认同，是一个国家和民族的集体精神。[6]文化社会学家默顿认为，潜功能是指没有被预料也没有被认识的客观后果。而日本文化在中国的传播中最易被忽视的潜功能便是文化渗透。[7]日本妖怪文化作为日本文化之一通过多样的传播形式渗透进我们的日常生活中，用其趣味性吸引着受众。通过长期的文化渗透，日本妖怪文化慢慢深入人心，让国人认为妖怪文化只是日本的“特产”，中国与日本妖怪文化对比后，觉得中国的妖怪文化根本不值一提等。（2）对中国传统文化产业的冲击。由于对中国传统妖怪文化的不认同，人们由此更加冷落本国妖怪文化作品，这将在很长一段时间里抑制本国同类文化的成长并形成市场导向。[7]一旦形成市场导向，文化产业便会纷纷倒向日本妖怪文化并形成产业链，而中国传统妖怪文化作品则变得无人问津。

（五）趋势

妖怪文化所带来的商业价值令人瞩目，但是教育价值和文化价值也不容忽视，这就使得国内的相关产业转型之路更加丰富，文化的关注点也更加多元，对于传统的关注度也得到了加深。现在，越来越多的人不只是将游戏之类当作单纯的娱乐消费品，而是更多地去关注娱乐消费品背后的文化体系，更加注重娱乐体验之外的精神价值体验。制作者也更加注重文化元素的注入和文化产品的销售，将冷僻的传统文化重新加热，让它们以另一种鲜活的方式重新回到人们的视野，再次成为众议的热点话题，从一个侧面也能够带动传统文化相关产业的新发展。[8]

（六）启示

孔子云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。通过调研发现，作为日本传统文化精华之一的妖怪文化，近年发展势头颇盛，不仅在日本国内深受欢迎，在中国也收获有一大批拥趸，因而我们不妨以此为鉴，反省自身，推动本国优秀传统文化的发展。

首先思想内涵上，要传播中华文化的核心价值；其次政策支持上，提倡“文化立国”“读书立国”；最后把握未来的传播趋势，关注受众，内容为王。[4]下面以传播方式为例展开分析说明。

根据上文所述，更多的人愿意通过娱乐类传播方式进行文化的接收，例如游戏，影视等。但中华优秀传统文化大多是靠口传或者书籍等文本上的記载，口传的传播范围不广，文本类的记载会让一部分读者感到无趣。为了更好地传播中国优秀传统文化，我们应该抓住不断发展的现代传播媒介，拒绝枯燥，通过更加具有趣味性的方式进行传播。例如手游《阴阳师》就以让人娱乐的游戏方式很好地传播了日本妖怪文化。我国也可以以自己的传统文化为题材，将其制作成游戏，通过游戏的传播进行文化的传播。此外，还可以通过动漫、电影、电视剧的形式进行文化的传播。日本关于妖怪题材的动漫层出不穷，几乎每一部都受到了国内外很高的追捧，通过有趣的动漫产业进行文化传播是值得借鉴的。我国动漫产业的发展虽然比不上日本，但是我们可以依靠本国的传统文化另辟蹊径，例如漫画家夏达以中国古代故事为背景创作的《子不语》系列，通过优美的中国古典式画风、动人的古代故事，为中国动漫的发展开辟了新的道路。日本有关妖怪题材的电影、电视剧会考虑受众的需求，将妖怪文化与普通民众感兴趣的内容相联系。例如将妖怪和推理破案相联系的电影《姑获鸟之夏》。我国在传播优秀传统文化时也可以借鉴以上做法，通过将传统文化与普通民众所感兴趣的内容相结合，使其更加容易被接受。

三、结语

日本妖怪文化在现代文化传播日益火热的大环境下，成为跨文化传播的主流内容之一。跨文化传播的途径方式多样，如上文提到的影视与社交平台等等，大多数人都愿意通过现代传媒方式来了解日本妖怪文化。手游《阴阳师》让更多人了解了日本妖怪文化的存在及其相关文化知识，让日本妖怪文化在中国有了进一步的传播。从《阴阳师》观日本妖怪文化在中国的传播，再观中国传统文化本身的发展：我国有许多传统文化，如何讲好中国故事，如何向外传播我国的优秀文化，这些都是亟待解决的问题。而日本妖怪文化在我国乃至世界的传播都是较为成功的，其政府策略、传播方式等等都值得借鉴。

参考文献：

[1]陈晓莹.文化传播学[M].福州：福建人民出版社，2017.

[2]周鸿铎.文化传播学通论[M].北京：中国纺织出版社，2005.

[3]肖盼.中国经典文化的国际传播研究[D].湖南大学，2011.

[4]霍雪莹.中华文化对外传播借鉴日本文化传播模式研究[J].今传媒，2014（4）.

[5]林佐平.21世纪初日本振兴对外文化的举措[J].日本文献研究，2010（2）.

[6]刘艳萍.全球化背景下日本动漫中的文化传播和文化渗透[D].郑州大学，2013.

[7]王继鹏.日本文化传播对中国青少年社会化的影响研究[J].重庆科技学院学报，2012（18）.

[8]肖明超.2017年传播界改变未来的八个趋势[J].销售与市场（管理版），2017（4）.

责任编辑：孙瑶