从地域文化的视角探析城市形象设计

蒋琳

摘 要：随着城市化进程的加快，城市之间的竞争也逐渐加强，个性化的城市形象显得尤为重要。城市标志是一个城市形象的浓缩，也是城市的名片。通过对地域文化的自然风景、人文历史、民风民俗的形的提取，探析以形取神、以形写意的表现手法，以期创作出具有本土特色的城市标志。

关键词：地域文化；城市形象设计；视觉标示；城市标志设计

全球一体化带来经济与高新技术发展的同时，城市建筑乃至城市特色也受到了影响，城市形象越来越缺乏本身独有的地域特色。城市形象的建设涉及到城市的发展战略、城市规划和城市竞争力等问题，因此，怎样建设城市形象的问题受到广泛的关注。城市标志是城市形象的浓缩体现，是城市个性最有力的视觉表达形式。城市标志从城市形象的多样性与复杂性中进行提取、概括视觉符号要素，以简洁、明确的形象呈现在人们的视野中，从而宣传城市形象。

一、城市标志设计概念

随着信息表达形式的丰富和发展，越来越多的人开始关注可视化信息，图形标志相对于文字标志而言，在信息传达方面更为直观，更具感染力，在沟通理解方面更具有国际通用性。男人和女人是对人类性别的基本区分，但由于不同地域环境、文化特色、风俗习惯、语言表达等方面的原因，人们通过语言所表达的“男性和女性”并不相同，这造成了人们对某些场所的错误识别，而图像与符号能解决这类局面的尴尬。标志设计是最为国际的、直接的视觉语言，且是具体的、有针对性的、原创的针对某一个特定概念的视觉形象的代表，表明事物鲜明特征的记号，其以单纯的、显著的、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言。城市标志是城市形象的代言人，是城市发展的产物。城市标志设计有其自身的复杂性与独特性，适合的城市标志对确定鲜明的城市形象，明确城市特色，增加城市的影响力而发挥重要的作用。

综合起来，城市标志是指将一个城市的历史、人文、环境等城市要素通过视觉符号转化成易识别、明确的图形，传达出整个城市的理念以及文化内涵。

二、城市标志设计中形在地域文化中的提取

自古就有“一方水土养一方人，一方百姓创造一方文化”的说法。因而，地域文化是一门研究人类文化空间组合的地理人文学科，探索在自然景观上的人类形态、环境与文化的关系等，主要包括了自然风景、风俗习惯、人文历史等。

（一）自然环境

自然特色是由地形地貌、地质构造、自然资源、山脉河流等自然因素形成的。

各个地区都有属于自身特色的地形地貌，它们的差异创造了多样性的自然景观，创造了当地独特的自然风貌。贵州省织金县的织金洞以洞穴沉积物的种类丰富、分布密集而著称，织金洞内的梯田是饱含碳酸钙的薄层地下水在洞穴底部漫流于水洼边缘处形成的田埂状沉积，是中国岩溶洞穴中最常见的景观之一。

济南素有“天下泉城”之称，济南城市标志（图1）创意就来源于泉水，其描绘了泉水喷势而出的瞬间，造型生动、活泼，泉水上半部分似山又似鸠鸟。鸠鸟图形最早出现在济南洛庄汉墓出土的铜錞釪上，济南地处古东夷文化发源地，东夷文化特征之一就是对“鸟的崇拜”，鸠鸟同时又是古时寓意吉祥的祥瑞之鸟。

（二）人文历史类

人文历史承载着一个朝代的文化，见证了一个时代的兴衰与成败，很大一部分的历史古迹是当时艺术与技术的结合体。它彰显着不同的历史文脉，是一个城市无形的经济价值与文化价值，能引发更多的学者对它们探究，更大程度的宣传城市的历史文化。而历史古迹是人类文明进程的物质象征。例如，作为世界第八大奇迹的秦始皇兵马俑不仅吸引了国内外大量的游客参观，而且其对秦朝文化的研究也起着重要的作用。

成都在进行城市标志设计时（图2），突出成都的历史文化，以代表古蜀文化的太阳神鸟为创作思潮，它代表的是古代人民“天人合一”的哲学思想与非凡艺术创造力的完美结合。成都城市标志由四只飞翔的神鸟与太阳组成，它具有很高的知名度，得到市民的广泛认可。

（三）民风民俗类

俗话说“十里不同风，百里不同俗”，也就是说地理上距离相差越远，各地的民风民俗差异就越大。民风民俗指某一民族或地区的人们在生产、交通、居住，饮食、服饰、娱乐、交往、婚丧、信仰的方面所特有的喜好、风尚、传统的禁忌。少数民族的节日是民风民俗的典型表现，云南省是拥有少数民族最多的省份，云南省的彝族与阿昌族都有“火把节”，但二者在庆祝节日的方式上截然不同。在彝族的“火把节”中，以“斗牛、射箭、摔跤”的节目形式庆祝，大家谈笑风生、喝酒、唱歌，显露出彝族小伙豪爽的性格特色；阿昌族的“火把节”中，村里的家家户户都点燃火把，先在自家里转一圈，然后再聚集在一起来到田野上呐喊，希望达到驱邪、家宅安全的作用。

内蒙古地域辽阔，宽广的平原，一望无际的草原，气候寒冷。蒙古族以游牧为生，依赖周围的自然环境，因地理环境的改变常常要搬迁，也就形成了易于搬迁的建筑——蒙古包。在内蒙古草原上，蒙古包可以说是这种居住习俗的最典型代表。它那独特的风姿，可以说是蒙古族浓郁的民族风俗文化的一个写照。呼和浩特城市标志（图3）展现出蒙古族的风俗特色，对蒙古包与马的元素进行抽取与提炼，象征着蒙古人民独特的生活方式，同时，也象征着无限的活力以及蒙古人民豪爽、乐观的性格特征与生活态度。蓝色与绿色的配合更衬托出图形的民族特色，對字体也进行了精心的设计，覆上了蒙古族的色彩因素：蓝天、白云、绿草。

三、城市标志设计中地域文化的表现手法

张鸿雁认为“任何城市都存在着传统，包括一般意义上的文化传统、习俗等，还包括政治传统与优秀的历史文化，特别是与人类社会发展相一致的可歌可泣的精神文化，这是城市人格化赖以生存的精神支柱，是城市真正意义上的文化资本之一。”这就表明形态各异的自然风景、历史积淀的历史古迹和当地的民风民俗等地域特色是城市形象的内涵。

（一）以形取神，突破创新

形是指客观物体的外部结构，神是指超越形体之外的精神，而形与神的关系早在汉代《淮南子》中就已明确：“以神为主者，形从而利；以形为制者，神从而害。”以神为主导，以形为辅助，作品才有生气，形与神是相互依存的关系，你中有我，我中有你。城市标志设计不是随意堆砌具有地域特色的形的元素，也不是简单的粘贴与重组，而是就已有的对具有地域特色的形的元素进行再创造。这种创作不是主观对它们随意的变形，而是在吸收传统风格的基础上，立足时代特征，以大胆的想象将其用现有的多媒体技术表现出来，解放了以往媒介对设计形式产生的束缚，给城市标志的创作提供更为宽广的空间。

以形取神，通过简约的形象体现出该城市本质的气质，城市标志的设计不单单满足于对该城市的自然环境、历史古迹进行抽取与叠加，而是要将城市标志置身于时代特征的大背景下，创造出更符合大众审美需求的和更能有效吸引大众注意力的城市标志设计，寻求突破，达到时代发展与审美需求的平衡。

（二）以形写意，灵活多变

形是指城市标志的视觉符号，意是指城市地域特色的象征寓意。城市标志设计中的地域特色大多具有典型性与代表性，如何通过视觉形象表达地域特色背后所蕴含的含义，这是我们在设计中需要不断探索的。从古至今，人们对拥有美好生活的渴望，使得人们不仅重视视觉符号的形式美，更注重背后所蕴含的美好祝愿和含义。意是作品本身的内在意蕴，通过标志的内在结构，使得其含义更加清晰、可辨。以形写意，即要灵活多变地运用设计手法将形与意结合成一个整体，形意相生，使二者相互紧密联系。城市标志设计中的地域特色所象征的寓意，通过采取正负形、负像同构、重像同构等设计手法，依据视觉的形式美，强调合理自然地融合成为一个整体，注重形式的识别性与艺术性。

四、结语

城市标志设计是城市形象的浓缩体现，而设计具有地域特色的城市标志，需要对城市的自然环境、人文历史古迹、民风民俗进行系统的分析，运用以形取神和以形写意的表现手法将地域元素融入到城市标志设计中，树立城市特色，在城市创新发展的同时，体现城市文化。

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作者单位：

广州工商学院美术设计系