战争观进步战争片才能突破

文/王 龙（军旅作家）

中国战争片一直没有过好这一关：缺少对战争本质的深层反省，缺少人道主义照耀下的人性表达。尽管《晚钟》《一个和八个》乃至后来的《鬼子来了》《斗牛》《集结号》等片对此有过不同程度的探索，但与时代观念的不断进步相比，中国战争片在这方面的表达明显滞后。

我们习惯于只把战争分成正义的和非正义的，这当然没错，可是世界上确实还有一些战争片纯粹以反战为主题，没有严格区分正义和非正义战争。过于单一的战争观使得战争片显得特别单调，无非是敌我双方你死我活的残酷争斗，对于大量民众最普遍的期盼和平的愿望视而不见，这样的战争片难免偏离民众的要求。每个人作为生命的个体珍惜生命，对战争的恐惧是必然的，对战争的厌恶也自有缘由，可以理解。战争片只有放在具体环境里讨论战争，尝试说服观众面临侵略，面临残忍暴力时怎么做才是合适的，试图去解决他们的心理问题，才能拓展思想性，让观众心服口服。因此，战争片既要符合政治逻辑，也要符合人性逻辑和生活逻辑。

美国战争片就善于以不完美强化完美形象，以非英雄化的方式突出英雄，如《辛德勒的名单》，辛德勒不是有意要去救人，而是出于自己工厂谋利需要保护了一些犹太人，最后出于人道主义又多保护了一些人。最后，辛德勒自我谴责，不认为自己是英雄而是罪人，用这个有缺陷的人把完美高尚的精神境界突出了，极大地弘扬了人道主义精神。

再如1970年面世的美国电影《巴顿》，它的高超就在于既展现了巴顿的横刀立马、勇敢忠诚，又没有回避他性格中的黑暗一面，比如暴打胆怯的士兵，以及站在国旗前桀骜不驯地宣扬“美国人一贯好战”……《巴顿》把英雄的和悲剧的都统一在主人公身上。而这些毁誉难分的复杂多侧面，也许正是巴顿令敌人胆寒的人格特质。如果《巴顿》只是一味歌功颂德的作品，那么它在艺术力量上无疑将大打折扣。而在我看来，美国战争片最厉害的一招，就在于明明是歌颂美军“英雄事迹”的作品，却能用一抹看似无意的“反战油彩”，如同文化口红把作品主题涂抹得高深莫测。

中华武德形成了自己独特的思想内涵和价值体系，如何使中华兵道和现实观照相互融合、相互照亮，把中国军事文化的主流价值渗透传播到全球各地，必须赋予中国战争片独特的东方价值色彩，表达中国军队的潜在价值诉求，而不能只是简单的一种腔调，一种声音。★