由“军旅书家”说开去

文/李 滔

“军旅书家”自古有之，如秦代李斯、东汉钟繇、东晋王羲之，唐代颜真卿、南宋岳飞、明代徐渭、清代林则徐等等，无不是震古烁今的军旅书法大家。他们有一个共同的特征，其书作蕴含着刚健、豪迈，体现了军人的浩然之气、阳刚之气。

书法发展到近现代，“军旅书家”更是层出不穷。我也是一名军人，在军旅中已有24个年头，历经了多个岗位的转换，其称谓也随之变化，从当初的放映员、班长、指导员、教导员、队长，政委等，到如今又多了一个称谓：军旅书家。

我喜欢这一称谓，它既让我高兴，又让我忐忑。高兴的是，我在书作上的进步得到了人们的认可；忐忑的是，凭我的水准，还远远未进入成名成家的行列。

诚然，人们常说，一切艺术形式都体现创作者的情感，书家也是如此，其笔下的作品是作者真实情感的再现。如果“军旅书家”还一味沉浸在大庭广众之下，挥毫泼墨表演一幅幅“宁静致远”“上善若水”等，就算你自幼习书，临池不辍，获过多少大奖，如此这般，却忽略“字外功夫”，无视书法的社会价值，让人看了感受到更多是狭隘的追名逐利的思维。实际上，此类人及其作品永远只能是游离在主流之外，永远算不上真正的“军旅书家”。

进入新时代，作为“军旅书家”，如何才不愧这一称谓呢？

集革命家、政治家、哲学家、军事家、书法家于一身的毛泽东，其书作对我们很有启迪。纵观毛泽东书作，我们不难发现，其艺术素养和实践，始终与国家和民族的兴衰存亡休戚相关，与时代发展的潮流息息相连。毛泽东的书作，无论是诗词手稿，还是题词墨迹，无论是军事电文，还是书信往来，无不是尚武刚强、昂扬向上、激人奋进的。毛泽东写的“自己动手，丰衣足食”，就是自己动手，丰衣足食；毛泽东写的“准备反攻”，就是向全国军民吹响准备对日寇反攻的号角；每当人们看到“实事求是”“为人民服务”“好好学习，天天向上”等毛泽东雄浑有力的题词，看到“问苍茫大地，谁主沉浮？”“数风流人物，还看今朝”等等这样的大气磅礴的诗词书法，无不备受鼓舞、奋发向上。

由此可见，“军旅书家”不仅仅是“为艺术而艺术”，更应书写时代。我理解，就是要用手中的毛笔和刻刀，始终坚持为官兵服务，为社会服务，在“传播红色基因、担当强军使命”中做出应有的贡献。

近年来，我也做过一些尝试：

镌刻红歌。红歌，主要指红色经典革命歌曲。中华民族是一个多灾多难的民族，尤其是近代有过多次山河破碎、国破家亡的惨痛经历。无数中华儿女在追求自由解放、保家卫国的壮举中，产生了许许多多诸如《义勇军进行曲》一样激励人们斗志的爱国红歌。在庆祝建党90周年时，我与书法篆刻家杨祖柏先生以人们熟悉的“中国印”来镌刻红歌，一首红歌一方印，创作了《印象红歌》。这些经典歌曲，真实、生动、感人地反映了中国共产党成立以来波澜壮阔的革命历程。这些歌曲铿锵有力，在战争年代，犹如铜墙铁壁；在和平时期，势如移山填海；在任何时期，都体现着中华民族复兴的渴望和万众一心的正义追求。可以说，《印象红歌》既是以“印”在情操陶冶中传播“红歌”，又是以“红歌”潜移默化地弘扬中国的篆刻艺术。

镌刻忠诚。忠诚，是军人的灵魂，我军从诞生之日起，就把忠诚镌刻在军旗上，人民军队的血液里始终流淌着忠诚的基因。为此，我将我军在成长、发展和壮大过程中体现忠诚的典型人物和重大事件，以81方印章来呈现，作品先后在多个部队展出，深受广大官兵的喜爱，并出版发行《镌刻在军旗上的忠诚——人民军队“印”象》一书，此作被军委首长誉为“我军军史的速查字典”。

书写英模。军队是一个英模辈出的集体，在我曾经工作的解放军第89医院，有这样一位英模，他叫王成琪，一级教授，仅一等功就荣立3次。13岁参军，先后参加鲁南、孟良崮、淮海、渡江等战役，从事战伤创伤研究70余年，68项成果获国家和军队科技进步奖，创造吻合0.2毫米微小血管的世界纪录，为全国培养显微外科人才逾万人，他领导的科室被中央军委授予 “勇攀创伤医学高峰的先进科”荣誉称号。他人生充满坎坷，历经磨难，却不忘初心，如今年近90高龄，仍战斗在一线，坚持看门诊，为民治病，为兵服务。尊重英模、传颂英模理应成为“军旅书家”的共识与道义担当。★