作为流行文化的初期电影中的女性分析

徐腾

摘要：对女性的表达变化在一定程度上体现出社会观及文化的改变，在国内初期电影中，多数创作者都将作品融入了自己社会理念，通过对女性人物的融入，探究电影中女性所呈现的切入点，这也为大众文化初期中国电影如何进行现代性表达做一些研究。

关键词：流行文化；初期电影；女性形象

在国内初期电影市场中可发现这样的现象，文化表达上先为激进的作品，由商业及社会影响来说，可能都不是最成功的，反之一定受到批评作品更有影响力。

一、通过女性人物形象融入至影响

早期中国电影几乎所有创作者都将自己社会理念融入其中，不同人灌输方式以及侧重点不同。从精英文化角度认知一个作品是否具有历史价值，人们会关心谁先开始说了一个重要课题，谁最先表现哪类型形象。但由流行文化角度分析，这类形象可能并不能在社会中产生较大影响。而产生最大影响作品并非是最激进的作品。

例如，《阎瑞生》也当时中国现实最接近。作品中的妓女非常现代，而且極吸引人。这个角色是都市欲望的一种象征，其结局又告诉了我们，一个人如果过于放纵自然要接受接下来的不安，而且这一过程与意味着完成人们对于都市规则中的认识。满足人们对上层生活的想象与希望，同时也具有传统因果报应式的结局，基本上也体现流行文化意识形态的运作制度。在这里可感受初期电影的追求，在寻找一种曲折方式，帮助刚入到城市由农民身体转成工人身份下层市民观众了解及认识都市中新社会标准，学会如何去面对各种各样的诱惑。

二、人们对于现代女性的期盼

以《玉梨魂》进行分析，新文学家将其看成一种旧文化表达，认为除了有点对于寡妇再嫁旧俗的隐晦批判外，还比不过《西厢记》传统作品敢直接表达出对身体欲望的追求。而实际上《玉梨魂》中所打造的女性形象，很大程度是创作者将女生对爱情情感的追求表达，是一种追求的完善，将两性关系肉体欲望性的内容融入到文字中。从某种意义来说，更加合适大众文化作品的表达。从这部片的表面看是对“寡妇不可再嫁”的封建婚姻的批判，影响与小说相比，悲剧性减少，但实际上其意义构成上还有很大不同，隐含的主题也有不同，但都是对现代女性的一种期盼。

三、曲折和隐晦文化的表达

这种曲折以及隐晦的文化表现不单单存在于爱情、家庭伦理片中，而这是商业影响中一种极为广泛所存在的现象。例如《红侠》就是具有代表性的电影。影片所讲的是一位良家少女，在战乱中因为奶奶重病无法逃脱，在歹徒将她抓住正要占有她时突然一位大侠将其救下，之后她与这位大侠一起练武并成为了一代女侠。多年后，好几回来复仇，解决了那个占有她的人。《红侠》与传统武侠故事有很大不同。其通过一位女子的人物命运变化，说的不是一个时代故事，而是帮助观众了解、认识现代都市中的新社会规则。《红侠》是一个古装电影，到底能教人们现代社会的哪一些规则？一听起来，好像有点不可思议，但实际上却是真的如此。武侠电影来源民国初年的新武侠小说，这里说的“新”是有别于《三侠五义》这类传统的武侠小说，这种小说创造了一个江湖世界。在这里，有着其自己的规矩，这个江湖规则不信官、不敬王、不遵守法，其心术是文元第一、武无第二至上原则。在这种基本原则上还有尊师、狭义精神等原则。人们在认识这样的江湖规则时也被灌输着现代社会生存竞争、人权意识等现代的社会组织原则认知。在传统的中国社会下，女性本就是弱势的群体，女性的身体、贞操在其生活中意义特殊，失去了贞操女性便失去了继续活下去的价值与意义，被占有后本是要殉节而去，但武侠电影女侠中被赋予了新生命意义及价值体现方式。这电影告诉人们，失身后并不能说女人没有活下去的价值，女主角通过学习武功后，弱势的女子也能打败高大的男性，让大仇得报。在这一过程中，她也获得了新生。这个时候，以前的那种苦，也显得没那么重要了。

这类故事使我们传递着与过去不一样的社会以及生活理念，形成中国早期电影在意识形态动作方式的一种话语方式。一个弱小的女人可以被有能力的大侠所救之后，通过向强者技能学习以及自己的努力之后，也明白了江湖的道义、规则。这样的弱女子便成了女侠可成为了维护正义英雄。依靠着努力学习、奋斗、训练来不断提升自己，经过这样的现代化的改变，让女性改头换面，成为了新一代生活中的强者。很多武侠电影中的主角的成长过程都是类似的，他们成为现实中观众心里的榜样以及学习的楷模，推进着人们学习及认同新社会的生活规划，方能更好融入至现代的都市生活。

四、结语

作为大众文化中的商业电影，自然需要满足观众娱乐的消费需求，但这种满足不只是简单追随以及迎合，而是需要努力发觉有效方式，将艺术家的思想表达诉求融入至作品中的文字里，特别是融入至影片的情感表达，追求并诱导观众及影响观众的效果。

参考文献：

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