中以两国长辈“催婚”的同与不同

蓝龙

“最近有什么‘好消息吗？”我远在以色列的妈妈在视频通话里又一次小心试探。

她说的“好消息”，自然就是我是否遇到了适合结婚的对象。

我今年31岁了。是家中长子，弟弟和妹妹都已经有了自己的伴侣。我的妈妈是一位典型的“犹太母亲”，和很多中国妈妈一样也会“催婚”。她特别希望孩子能够尽早安定下来。结婚生子。

但和很多现在的中国妈妈不一样的是，我的妈妈催我寻找的，并不是“条件合适”的结婚对象，而是一个可以共度人生的伴侣。

我在中国碰到过不少同龄人，除了抱怨房子太贵以外，他们有一个几乎普遍的烦恼，就是被父母“催婚”，而且是被催着“找个合适的，要求别太高了”。

被媒体广泛报道的中国大城市里的“相亲角”，正是这种择偶观的最好体现——主要看条件（年龄、学历、收入、资产），然后根据条件硬性“配对”。

这样的做法对吗？

对此，我有切身的体会。

我在上海生活时，曾经有过一个交往3年的前女友，最终分手就是因为她的父母“催婚”。催婚的理由，只是因为觉得女儿“年龄到了”，应该尽快“稳定下来”，尽管那时她才25岁。

我沒有答应结婚的原因，也并不是没有爱，只是感觉自己还年轻，没有准备好。后来的结果是，我们分手半年后她就找了个“条件合适”的人“闪婚”了，很快生了个孩子，但3年后就离婚，现在自己照顾一个两岁的孩子。

她父母追求的“稳定婚姻”，结果证明是非常不稳定的。

我的妈妈尽管“催婚”，但并没有要求“条件合适”。更多是一种鼓励。我的父母经常告诉我，婚姻应该是一个水到渠成而非人为配对的过程。曾经不相干的两个人走到了一起，不是为了彼此索取，而是为了共同扶持，一起成长。

现实生活中。很多人把爱等同于“被爱”，而非“去爱”，并且把物质性的条件视为爱的主要衡量标准。其结果是，婚姻也越来越像现代社会的消费行为：结婚率降低，离婚率升高，各种欺骗频繁发生。

爱和婚姻，不应该被功利化和公式化。它们应该能提升我们的生活品质，丰富我们的精神世界，而非用来填补我们内心的空虚和匮乏。

真正的稳定。是那种建立在给予和分享基础上的两性关系，而非索取与独占。唯有如此。爱才可能更深刻，婚姻才可能长久。