汪 翔
九宫山在长江之滨,楚天之南,幕阜之中,宛如一幅色彩绚丽的屏障垂天而挂,山峰入云,千峰争翠,万壑竞幽,常年紫气氤氲,风云莫测,云霞迷濛。其主峰铜鼓峰海拔1546米,峰顶极像一只巨大的圆鼓,与三峰尖、龙瑞山、老鸦尖三峰并列在同一条中轴线上,海拔都在1500米以上,形成幕阜山脉的高耸奇峰。另一主峰老鸦尖海拔1656.7米,被称为鄂南第一峰。
远眺九宫山
九宫山自然景观与人文景观交相辉映,宗教氛围与文化内涵融为一体,集观光名山、文化名山、宗教名山、避暑名山于一身,既有江南山峰之奇秀,又有塞北岭岳之雄伟。
关于九宫山山名的由来,史书和地方志上的记载不一。《太平御览》和明万历九年《湖广通志》载:“晋安王兄弟九人建九宫于此,故名。”此说指南北朝时南陈晋安王陈伯恭兄弟九人举族南迁躲避战乱,在此山建造九座宫殿。《九宫山志》载:“曾有九龙降于此。”这是依托古代神话传说故事而取名九宫。《舆地记胜》载有“幕阜山自长沙至九江,有九十九峰,九宫适得其中”,“其山自下而上高峰九层”。《辞海》的说法是“九宫山,在湖北通山与江西武宁之间。因自上而下,高峰九层,故名”;“山峦九重,故名九宫”。可见,《辞海》是综合了这几种说法。
《云笈七签》记载,道教三十六洞天中的幕阜洞天就在九宫山。九宫山是道教御制派本山,钦天瑞庆宫是御制派的主要宫观,始建于南宋。淳熙年间,张道清携徒游匡庐,过洞庭,云游湖湘,由兴国州访至九宫山麓,回忆起梦中玉帝之命“星应斗牛,界接匡庐,逢兴则止,遇九而居”,即上九宫山,当夜露宿在一天门伏虎岩下的仙人床上。第二天登狮子坪,跋涉在云关古道上,被巨石所阻,张道清挥剑劈开巨石,于是留下试剑石古迹。后人有诗云:层崖嗔路障,剑石触锋分。到了九宫山顶的凤凰岭,寻到了陶姚所建的平壶遗址。只见赤蛇盘地,如山之龙神,山顶平川,清泉汩汩,群山环抱,三峰屏峙,山水飞流直下。张道清即标定子午,投符于龙塘,确定在这里开辟道场,自号张三峰,建三清殿、玉帝殿、龙神殿、瑞庆宫等殿堂。张道清被尊为开山道祖,九宫山因此成为全国五大道教名山之一。
云中湖
铜鼓峰顶
九宫山的主旋律是在云雾中,云海是装扮九宫山人间仙境的神奇美容师。
刚抵云中湖时,就见湖面上笼罩着一层淡淡的雾气,让一切都显得那么朦胧飘渺,龙珠山庄、瑞庆宫、万寿宫等古建筑若隐若现。云雾缓缓从足底升起,慢慢地、悠闲地在山凹里或半山腰间游荡,有丝丝缕缕的条状云,有团团絮絮的花朵状云,或缠绕在山腰,或停留在空中,或飞舞在林间。在清风的挑逗下,云雾演绎着一个个精彩的故事,时而变换成小山似的发髻,时而飘下一条长长的丝带。忽然又来了一位仙女,手舞绫绸,娇羞欲语,另一端的心上人正欲上前,却被天兵天将强行拉开,渐渐消失在云雾中。烟云飘动,修着黑色脊梁的山峰露出自己雄浑的臂膀,似乎也在移动,山峰云雾相幻化,瞬息万变。一朵朵云不时地从一个个山谷间溢出,慢慢地,满山白云相拥,如棉絮一般平铺在群峰之上,洁白蓬松,滚滚滔滔,远接天际。峰石在云海中时隐时现,宛若大海中的无数岛屿,似真似幻,山下的宝石河如彩练飘舞,峰石的实景和云海的虚景绝妙的配合,一片烟水迷离,使人感到一种缥缈的仙境般的美。
云海最美的还是远望。铜鼓峰顶及风车口、一线天、观星台等处,都是静观云海的好去处。云海变幻莫测,时而怒气冲霄,时而轻轻如丝绢。有时像波平如镜的大海,浩浩淼淼,水波不兴,就像天女铺就的白白的大地毯,美丽而又柔和;有时又像波涛汹涌的大海,雪白的云团像海浪一样在空中翻滚着,碰撞着。一会儿是万马奔腾,一会儿是一望无际的雪原。
铜鼓峰西侧的三峰山北麓,一线天、小幽谷汇合成一条幽深的石龙峡谷,大小瀑布数十条,最大落差达70多米,最大宽幅10多米,颇有庐山三叠泉的韵味,让人流连忘返。明代礼部侍郎朱庭立的两崖行窝、清初懒拙和尚的野居处皆在峡谷中。
石龙峡四面悬崖壁立,藤萝古木倒挂崖中。连绵起伏的峰峦,一峰绿,一峰青,一峰浓,一峰淡。一望无垠的林海,郁郁葱葱,密密层层。参天的杉树屹立在悬崖峭壁之上,松树伸展着苍劲的枝干,大樟树撑起绿荫大伞,上面有千百只鸟雀飞跃、歌唱,森林里到处开满了鲜花。小鸟在天空中自由自在地飞翔,小松鼠拖着蓬松的大尾巴在树上跳跃玩耍。
峡谷中部有一面巨大的潭水,名叫天镜潭,最深处有数米。潭底是花花绿绿的鹅卵石,衬托出水的妩媚动人。蓝色的天空、白色的云朵和绿色的树木都倒映在平静的潭水里,形成了一幅别具风格的、美丽的油画。偶尔,一条小鱼兴奋起来,蹦蹦跳跳的,粘在鱼尾上的水珠便滑落而下,圈圈的涟漪随即散开,给这平静的水面增添了另一种姿色。蝉儿的鸣叫声和瀑布的飞溅声相和着,那声音在空旷幽深的峡谷上空回荡。而石龙峡瀑布,简直是人间奇观。
石龙峡天境潭
前人有《九宫山》诗道:脚踏云关几万重,九宫山色画图中。龙潭月照珠磨镜,石壁泉流水挂虹。两岸风清吴楚地,千年仙谷宋元峰。翻身欲去将何处,仍向天门得路通。