创意文化的奥秘在哪里本刊常务副主编对话文创高手

文 华悦 虞露

日前，工艺美术界的青年才俊同专家老师们共聚澹台湖之侧的苏州工匠园，上承儒道，下接当代，共同交流探讨关于美的哲学。现代苏州杂志的常务副主编韩光浩应邀主持，并与国家级制扇大师邢伟中、刺绣大师姚惠芬、西藏喜马拉雅文创创始人张俊彦，龙鳞装传人张晓栋，苏州知名画家姚永强先生与青年策展人周寒梦展开对话，让在座的青年工艺师们享受到了一场美与智慧的淋漓对话。本文节录与下。

现代苏州：美出于道，技近于道。我们有句老话，志于道，据于德，依于德，游于艺。当前中国正处于塑造文化软实力和推动中华文化“走出去”的历史新阶段，手工艺文化的交流合作、跨界发展迎来崭新机遇。吴中手工艺发展历史源远流长，一脉相承了无数的传统文化。我们交流的这个地方，是澹台湖之侧，有一位孔子的弟子，而在孔子的思想里，治国之道，也离不开美，儒家的礼乐传统就是传承千年的和谐之美。

现代苏州杂志的常务副主编韩光浩应邀主持

邢伟中（中国檀香扇艺术领军人物、国家级非物质文化遗产项目制扇技艺代表性传承人）：我1976年开始师从著名制扇艺人周天民先生学艺，几十年来在老师的技艺熏陶下，逐步掌握了制扇技艺上的重要环节，同时也积累了丰富的传统文化内涵，在老师的基础上，继承、发展了苏州独有的传统制扇工艺。我曾以大型拉烫双面异样檀香扇"人文荟萃·歌舞升平"后的多件作品荣获了全国工美的最高奖项。同时还有些作品代表国家级赴国外展示，获得了高度赞誉。我认为，现在“至善至美”是对于青年匠人们的要求。工艺美术离不开艺，青年匠人们需要在艺术领域多加学习，提升自身文化涵养，有了自己的审美，便能创造独特的品牌意识。

现代苏州：邢老师说的特别好，大师的故事里，听出了庖丁解牛的故事。我无他，唯手熟尔。其实，老师身上有很多的文人味道，他的字和画都很好。好像我觉得苏州的好东西都是这样的，从民间来，经过文人化的改造，于是能承接千年的中国文化的道统。苏作、苏帮菜、苏州园林都是这样。

姚惠芬（苏绣艺术家、江苏省工艺美术大师）：我自幼就开始学习刺绣。师从近代苏绣"仿真绣"大师沈寿的第三代传人牟志红和中国工艺美术大师任嘒娴。我擅长将苏绣乱针绣的技法完美地融入中国传统水墨画的绣制中，使其绣品更具独创性。我更是把这份细致的活发展到了无限大的空间。无论是绣制繁琐的水墨写意画，还是尝试难度重重的简针绣，我一直认为，关于工艺，只要你想得到，就能做得到。

现代苏州：我和姚老师是第二次见面，第一次见面很有意思，是在孙氏太极拳的苏州基地。我觉得姚老师给我的感觉就是不急不躁，温和，我有个体会，苏州人真是内秀。文化显露在外，叫纹身，文化涵于内，那才叫文化。

周梦寒（趣物星游创始人、青年策展人）：社会进入原子化时代的警示灯下，资本风暴无可抗拒地把我们刮向背对着的未来。社会学家布迪厄曾经提出，“文化资本是借助教育的行动所传递的文化物品，对我们来说，文化是价值的一个载体。我一直以来关注国内工艺市场变化，在大有可为的工艺市场中，我们应该拥抱新媒体、新商业模式，创新自己的品牌，用新的方式向世界推广中国工艺。

现代苏州：周老师说的真好，品牌就是定位，就是分割消费者的观念。还有什么是完整的产品概念，不能只默默无闻做核心功能。但是对新经济时代品牌泛滥的现况，我还有一个观念，对于工匠来说，做好品牌，首先要做好自己，洞察消费者，更首先要洞察自己。换成品牌语言，就是要找到品牌核心价值所在，这也是需要长期坚持的。

张俊彦（醍醐联合创始人）：我近年致力于做关于西藏以及喜马拉雅文化的文创产品。在我看来，挖掘被遗忘的工艺，解码传统工艺，编辑新型文创品牌，能更好地推广工艺文化，更好地服务于匠人和工艺。西藏艺术是一套气息独特、源远流长、内涵丰富的文化系统，既滋养当世的艺术家，其伟大传统所蕴含的精神同样令人感动，并意味着一种引人入胜的生活方式。如何让西藏艺术和藏式美学走出高海拔藏区，融入更多人的生活里，这是醍醐品牌想要做的事情。文创也是媒体，我们不断修正传统媒体时代锻造的观念和笔法，钻入新的不可预知的媒体环境，去拓展一种满是沧桑却光彩依旧的美好。我想，这样的努力和期待，就是理想。

现代苏州：醍醐灌顶，真好。做品牌从中国传统文化角度来讲，就是一个势，文创就是媒体，我觉得核心意思就是这一个词。观察，体悟，然后借势，运势，造势。其他中国的山头很多，有很多公共的传统资源，都等待发现者去定位传承。穹窿山定位了一个孙子兵法，相城定位了冯梦龙，木渎定位了乾隆，虎丘估计要定位一个苏轼。吴地人文资源那么多，我们机遇真的有很多。

张晓栋（书籍装帧非遗传承人）：书籍装帧发展到今天，必定朝着两个方向发展，一个是“简”，一个是“精”。“简”即便于阅读携带、轻捷的方向发展，如今网络时代的电子书；另一个发展发向“精”，则是指越来越多的复杂化、个性化的精品装帧形式出现，这些作品萃取技艺精华，集内容、设计、刻印、装帧于一体，长期受到特定人群的喜爱和收藏，比如古代的皇室藏书和文人雅士的书画收藏。我传承的龙鳞装这种消失已久的书籍装帧方式，在今天必能焕发新的生命力，成为一种更好地展示图像与文字结合效果的装帧艺术。同时我认为拥有国际化的眼界对于传播工艺美术是十分重要的。“眼高手低”是我分享给青年匠人们的心得，“独一无二”是我始终坚持的信念，唯有做出体现自己独特思想的作品，才能让世界认知到你。

现代苏州：中国自古以来就是一个审美的国度，正是这份对于美的追求，让我们成为了一个充满向心力的国家。美，是我对非遗的认知，美，是这个时代的关键性因子。有一个审美决定论，叫各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。中国本来就是一个由美而组成的国家，华夏，华的意思，就是花，从仰韶的团花彩陶，就能得知我们的老祖宗的崇尚，而中国历经分分合合，始终统一的缘由，也是因为我们是一个审美共同体。美，是我们中国人的信仰。

姚永强（苏州市文艺之家副主任、苏州市美术家协会副秘书长）：苏州的传统手工艺发展要靠青年匠人们，要将工艺融入生活、融入社会进程。创作无限，静显境界，工艺美术中关于美的哲学需要沉静下来去感受，更需青年匠人们的奋斗与用心发展。

现代苏州：姚老师是我的老朋友了，他的这番演讲很入我心。现在，他的新身份是泰伯庙里出来的人，泰伯庙的大门口，原先有三个井，那个井，叫品。中国人说的最高品德是天真，天真之道在于静，我们搞工艺的，天天寻找创意。创意在哪里?就在静里找，从自己内心找，做减法，为道日损，天天损失一点，减去一点，就能摸到艺术之道。成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。只有天真的人才能有更多艺术灵感。

（本文感谢本次活动主办单位吴中区团委的大力支持）