中国人热情,讲究“哗啦”一下子一拥而上。比如吃饭结账,一伙人会为争着买单而在那里撕扯,比如谁家有急事,亲朋好友左邻右舍登时就会聚拢过去七嘴八舌出主意。几千年的历史,差不多是人情交织的历史。好多事成在人情上,也坏在人情上,温暖在人情上,也扭曲在人情上。
好人情是一笔沉重的欠账。在人情泛滥的社会里,最先沦陷的,往往是契约和规则。而且,在这个讲究人情传承的社会里,对规则的破坏,几乎是从娘胎里出生的那一刻开始的。也就是说,它不是从哪个人开始的,而是从每个人开始的,这就很可怕。
规则是所有人的事,人情是两个人的事。在利弊的平衡上,所有人是大不过两个人的。因为,所有人的事,就意味着没事。于是,两个人的事就成了大事。人情链条上最私密的投桃报李,就是用瞒天过海的手段,动规则的心眼,挖规则的墙脚。
敢于动多危险的规则,就意味彼此有着多大的交情。对规则的极度漠视,即是对人情的极大认同。
讲人情的好处是古道热肠,有情有义有温暖。讲人情的坏处是人情至上,极易颠覆了操守和公平。
操守混乱的世界,温暖是无意义的。公平缺失的社会,情义是靠不住的。
比人情的格局更大的,是道义。群体的道义感,就是一个民族的情怀。一个有情怀的民族,必然要从人情出发,却不止于人情。为弱者呼号,为贫穷奔走,为自由抗争,为和平斡旋,道义始于温暖和善良,终于正义和良知。