解读《达拉斯买家俱乐部》中的反英雄形象

张迎春

(枣庄学院 大学英语教学部，山东 枣庄 277160)

美国电影《达拉斯买家俱乐部》于2013年9月首次公映，口碑极佳，并包揽了第86届奥斯卡金像奖中的诸多大奖。该片是根据罗恩·伍德鲁夫患绝症后努力求生和抗争的真实经历改编。故事发生在20世纪80年代的德州达拉斯。当时，艾滋病首先在美国被识别，并迅速蔓延，人们正处于谈艾滋病色变的恐慌潮时期，对于艾滋病患者美国民众充满了歧视和排挤，对他们嘲笑、冷漠、疏离。电影主人公伍德罗夫是德州油井的一名电工，私生活荒淫无度，黄赌毒样样均沾，活脱脱一副作死的“恶棍”形象。但身为牛仔的伍德鲁夫浑身却散发着牛仔与生俱来的硬气和正义感。罹患艾滋病是他人生的转折，至此伍德鲁夫便走上了顽强的自救与救赎之路，其间他的社会责任感和英雄潜质慢慢觉醒，并逐渐蜕变为一个为艾滋病群体争取平等权益的英雄。伍德鲁夫的英雄形象与传统的英雄形象相去甚远，甚至彻底颠覆了传统英雄的概念，成功诠释了一个很接地气的“反英雄”形象。本文将解读“传统英雄”向“反英雄”嬗变的历史背景、“反英雄”人物的特征以及伍德鲁夫“反英雄”形象的崛起，并得出结论：像伍德鲁夫这样的“反英雄”人物形象不仅符合“美国梦”，更升华了“美国梦”。

一、“传统英雄”向“反英雄”的嬗变

英雄情结和英雄崇拜是人类社会所共有的一种集体价值观。在迈向文明的过程中，人类社会要不断克服对死亡和对未知世界的恐惧，所以那些德才兼备，胆识过人的英雄自然受到人们的推崇和崇拜。为了满足民众对于英雄的渴望，美国电影人不惜浓墨重彩地勾勒出无数形形色色的银幕英雄。其中占据主流的是善恶分明，有着强烈正义感和责任感的“传统英雄”。传统意义上的英雄是近乎完美的“高大全”的人物形象，他们不仅有着崇高的道德品质，而且身上的勇气、意志和才能都是凡人所梦寐以求的。《与狼共舞》中的主人公邓巴、《关山飞渡》中的主人公林果、《燃情岁月》中的主人公崔斯汀都是西部牛仔英雄的典型。《超人》《蜘蛛侠》《蝙蝠侠》《钢铁侠》《神奇四侠》《美国队长》等一系列科幻电影塑造了一个个形象鲜明的超级英雄。《特洛伊》《伊利亚特》《亚瑟王》《勇敢的心》《亚历山大大帝》《角斗士》等史诗电影刻画了充满传奇韵味的史诗英雄。美国电影中的许多战争英雄也是“传统英雄”的典型。《拯救大兵瑞恩》中为了拯救瑞恩，八名士兵奋勇杀敌，浴血奋战，英勇献身。《巴顿将军》呈现了一个高大伟岸、勇于献身、功勋垂世的战争英雄。

但是随着资本主义的发展、时代的变迁，人们对于英雄的思考和解读发生了翻天覆地的改变。美国电影也应时而变，经历了从歌颂传统英雄到讴歌“反英雄”人物的嬗变。这种嬗变归根结底是“社会危机和文化危机的产物”。20世纪60年代，美国工业经历了从工业社会到发达工业社会的转型，转型期间美国经济持续繁荣，科技飞速发展，但人逐渐沦为机器的奴隶，道德信念随之逐渐沦丧，环境破坏严重。加上种族歧视长期存在，越南战争爆发和升级等都加剧了美国社会危机，各种矛盾交织凸显，各种抗议运动四起。例如，反越战和平运动、黑人民权运动、校园民主运动、环保运动、妇女解放运动、同性恋者民权运动、反主流文化运动等汇成汩汩洪流冲刷美国社会的各个方面，并催化了美国反文化运动的诞生。随着反文化运动的蔓延和深入，美国民众特别是青年一代失去了对美国传统文化模式和价值观的敬仰。在这种社会背景下，“传统英雄”形象无疑是背时的。美国电影人应势而作，开始高举反文化运动的旗帜，将目光转向更具人性的平凡英雄。

二、“反英雄”人物的特征

“反英雄”(anti-hero)是与“英雄”相对立的一个概念,是电影、戏剧或小说中的一种角色类型。与“传统英雄”相比，“反英雄”人物的形象并不完美，他们只是普普通通的凡人，有着性格上的弱点、生理上的缺陷或者品德上的不端。他们有的甚至智力低下、行动笨拙，有的甚至面目可憎、性格消极古怪，有的行为甚至偏离常规。但“反英雄”人物身上同时又具备英雄主义气质和潜能，偶然的因素迫使他们投入战斗并激发了他们身上的英雄潜质，他们以惊人的毅力克服自身的弊病并做出了英雄般的非凡举动。

《阿甘正传》中的阿甘天生弱智，行动笨拙，虽然不具备“高大全”的传统英雄特征，但他用自己的善良执着、坚忍不拔创造了一个又一个奇迹。不论是打乒乓球还是参加越战，不论是在商场中还是长跑中或是爱情中，都淋漓尽致地透露着他顽强不息的奋斗精神，阿甘正是凭借着这种精神克服自身的缺陷取得了成功，成为一个名副其实的英雄。这种带有缺陷的英雄才更激励现实生活的人们可以通过自身的努力和坚定的信念成为英雄。《怪物史莱克》中的绿色怪物史莱克，相貌丑陋，独自生活在沼泽地，既不勇敢也不聪明，身上完全没有英雄的影子。偶然的因素迫使又丑又蠢的史莱克铤而走险英雄救美。影片一反英俊王子英勇救公主的套路，反其道而行之，为我们呈现了又一个典型的“反英雄”形象。《辛德勒的名单》以第二次世界大战为背景，讲述了一个名为辛德勒的德国商人通过贿赂拉拢纳粹军官经商起家，他压榨战俘牟取暴利，私生活也不检点，风流成性。就是这样一个劣迹斑斑的普通商人，在与犹太人的频繁接触中开始慢慢觉醒，他的工厂不断接收落难的犹太人，为了1200余名犹太人免遭法西斯的屠杀，他付出了自己的全部身家。辛德勒虽不完美，却是一个真实的英雄，他对生命的尊重和对正义的追求令人钦佩。这种“反英雄”人物觉醒前后的强烈对比，更能震慑人心，俘获观众。

总之，用“反其道而为之”的方法刻画出的“反英雄”把传统的“英雄”拉下神坛并赋予其真切的人性，“这样能将社会最真实的一面表达出来，让人们感受生命的存在”。相比“传统英雄”的高高在上，“反英雄”人物就是生活在人们身边的一些普通人，他们的故事更接近现实生活，这样缩小了观众与英雄间的距离，令观众感同身受，更容易让观众与影片产生共鸣。

三、伍德鲁夫“反英雄”形象的崛起

《达拉斯买家俱乐部》中的主人公伍德鲁夫就是典型的“反英雄”。影片一开始导演就单刀直入聚焦伍德鲁夫“反英雄”特征中的“反”，即伍德鲁夫如何“作死”。首先，他私生活不检点。其次，他不仅赌钱，还设赌局黑其他赌徒的钱，并为此不惜大打出手。酒精、毒品、女人充斥着他的生活，他毫不节制地放荡形骸，挥霍生命。伍德鲁夫的形象与“传统英雄”“高大全”的人物形象相去甚远，他既没有崇高的道德品质，也没有超凡的才能，他就是个生活在社会底层的“渣男”。但令人震惊之处在于“渣男”却逆袭为一个被载入人类抗击艾滋病史册的“英雄”，一个为艾滋病群体争取平等权益的社会活动家。这样的崛起之路必定比“传统英雄”的套路更震撼人心，也更接近现实生活，也更容易让观众产生同理心。

罹患艾滋病是迫使伍德鲁夫“反英雄”形象崛起的偶然因素，而他身上特有的正义感是其成为“反英雄”的必然因素之一。伍德鲁夫生活上虽放荡不羁，但他身上的正义感却异常坚定。工作中，当黑工受伤，其他同事犹豫不决时，伍德鲁夫非常坚决地帮他叫救护车。那种坚定的眼神、拔刀相助的侠义与那个生活糜烂的老牛仔判若两人。患艾滋病后，他敏锐地发现制药厂和医生沆瀣一气，为了利益不顾病人的死活使用副作用较大的AZT，致使大批艾滋病病人不能得到有效救治。此时的伍德鲁夫不惧权威，正义凌然，他一面积极研究未受当局批准的抗艾滋病药物和替代疗法，一面满世界为艾滋病患者走私替代药物和维他命。伍德鲁夫走私来的药物效果显著，虽然以营利为目的，但是帮助了很多艾滋病患者延长了生命，他的药品生意因而风生水起，一个组织艾滋病患者走私药物的地下会员制机构“达拉斯买家俱乐部”应运而生。但阻力重重，伍德鲁夫涉嫌违法，他没有药品监测局的授权属于私自出售违禁药物。他需要面对来自医院、政府、药监局、纳税局和安全局的围追堵截，隔段时间他的俱乐部就会被查封。牛仔的天生不服输和正义感，让他奋起反抗，他扛着输液瓶跑到药监局开会的地方大声控诉他们的不作为，愤怒的伍德鲁夫最后将政府和制药厂告上法庭，虽然败诉但获得了给自己用药的权利，同时赢得了艾滋病病人的敬仰和观众的肃然起敬，他也以英雄被铭记。政府在面对艾滋病时的苍白无力，凸显了伍德鲁夫的道德良善，反衬出伍德鲁夫的正义崇高。他拯救的不仅是自己的生命和许多病友的生命，而且拯救了自己苍白的灵魂。

伍德鲁夫“反英雄”形象崛起的另一个关键因素是他骨子里的硬气和不服输的韧劲。当得知罹患艾滋病后，伍德鲁夫仅仅颓废了一天，就开始了顽强的求生之路。他果断拒绝吃止痛药等死的医疗决定，主动要求付钱接受AZT的治疗。即使被拒，一贯不按常规出牌的德州“恶棍”并没有放弃，他贿赂医护人员搞到了AZT。断药之后，伍德鲁夫虽然虚弱不堪，也没有放弃，他辗转来到墨西哥，寻求续命的药物。在一个被政府吊销了营业执照的医生开的一家简陋的医院里，伍德鲁夫得到了有效救治。3个月后伍德鲁夫病情好转，他打破了医生给他的30天死亡期限，不仅没死而且活得更加精彩。这次寻药之旅，不仅让伍德鲁夫看到了生的希望，而且让他看到了商机。他开始走私未经当局批准的抗艾滋病药物，生意如火如荼。至此，伍德鲁夫完成了从自救到救人的蜕变。一个醉生梦死的“老混混”在与死亡抗争的过程中展现的惊人韧劲和顽强生命力令人震撼，心生敬畏。影片也从之前的聚焦伍德鲁夫如何“作死”，变成聚焦他如何抗争。

求生激发出的意志和艾滋病群体给他的责任感，不仅唤醒了伍德鲁夫的斗志，而且拯救了他曾经混沌的灵魂。伍德鲁夫起“死”回生后开始积极地生活，不仅告别了曾经的糜烂和浑浑噩噩，而且为了争取艾滋病人的合法权益与不合理的药品制度斗智斗勇顽强抗争，最终成长为一个为自己和他人生命不断抗争的人权斗士。而这个成长过程正是他“英雄”形象不断崛起的过程。伍德鲁夫虽然没有“传统英雄”崇高的道德品质，却做了和“传统英雄”一样的事情：造福人民。

四、结 语

罹患艾滋病是伍德鲁夫命运的转折，在对抗绝症的路上，他凭借一身硬气和不服输精神，磨炼出帮助艾滋病病人延长生命的本领，残酷的现实和社会的虚伪逼迫他站在人群的最前面，为生命、为平等权利呐喊奋斗。“正是在叛逆者的推动下，不少过去属于非法的享乐和自由，现在变成了美国公民在生活中所珍视或者希望拥有的享乐和自由。”伍德鲁夫的“叛逆”帮助自己争取了长达7年的生命，同时造福了数百万艾滋病病人，更具深远意义的是促进了美国法律体系以及社会文化更加完善、更加符合“美国梦”。伍德鲁夫从一个劣迹斑斑的恶棍竟然成为为艾滋病群体争取平等权益的社会活动家。这种“反英雄”人物前后的强烈反差更加令人震撼，也更加具有说服力，人们会幡然顿悟，人人平等，人人都有生存的权利，人人都可以通过努力成为一个对社会有价值的人。像伍德鲁夫这样的“反英雄”人物形象不仅符合“美国梦”，更升华了“美国梦”。