加洛林时期贵族阶层教育研究综述

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学界对加洛林时期教育的关注点一直都集中查理曼推行的一系列发展教育文化事业的举措上。多数学者认为这场运动是查理曼为提高文化水平，加强教育文化事业而推行的。因此他们提出加洛林文艺复兴并没有改变贵族集团的受教育情况，并举出查理曼本人就不会识文断字的例子予以佐证[1]。陈明莉在其论文中，认为加洛林文艺复兴为欧洲中世纪学校教育的发展奠定了基础，但仍然觉得查理曼振兴教育的初衷和过程都是神性的，是圣事而非俗事[2]。也有部分的学者认为，查理曼推行加洛林文艺复兴的本意是为了发展教育事业。而当时社会的下层民几乎都是文盲,因此查理曼唯有寄希望于知识分子阶层实行教学改革[3]。不管从哪种观点进行分析，在当时的王国政治中，贵族们往往有着更大的影响力。因此，对加洛林时期教育事业的研究不能仅将重点放在加洛林文艺复兴上，贵族的教育对帝国而言也是至关重要的。

加洛林时期贵族的教育已逐渐引起不少学者的关注，有学者提出，加洛林文艺复兴对提高整个社会的文化素质并没有起到实质性的作用，“它的任务是为加洛林王朝建立一个培养管理人员和政治家的小规模的教育场所”[4]但亨利·皮朗就认为“对于查理曼把这种文化强加给他的宫廷和皇室家族的那些无效的举动，我们绝对不能赋予其任何实质性的意义。”可以看出，加洛林帝国的贵族阶级有另外一套培养和教育接班人的机制。

对于贵族青年而言，骑马和打猎就是一项必备的技能，因此父亲在儿子们还年少时就督促他们学习骑马作战的能力。而狩猎本身就是一种属于领主的特权，“狩猎是在表示社会地位，在显示政治地位，同时也是在锻炼身体，是在考验勇气”[5]。与国王一起打猎也是贵族们保持和王室紧密关系的一种方式，有利于加强整个贵族集体之间的信任和共同荣誉感[6]。就算是皇帝的儿子也不例外，查理曼“一到他那些儿子的年龄适合的时候，他就让他们学习象真正的法兰克人那样骑马，并且训练他们使用武器和打猎”[7]。

国王也很重视提高年轻人的文化修养，查理曼在亚琛宫廷设立了学校，招揽优秀学者前来授课,他本人和其子女也在阿尔昆那里接受教育[8]。秃头查理聘请约翰·斯克特·埃里金纳担任宫廷学校的校长。国王与教师对学生的要求都是极为严格的。查理曼就曾严厉批评过耽于玩乐、荒废学业的贵族子弟，并警告他们除非努力学习追求上进，弥补以前的懒惰，否则不会给予他们任何恩宠[9]。

以上是对加洛林时期贵族子弟接受教育情况的宏观描述，目前学界对这个问题的细化研究还不足。如《欧洲中世纪生活》只提到了狩猎作为贵族身份地位的象征深得贵族阶层的青睐，而雅克·勒戈夫也只是寥寥提了几句宫廷学校提高了贵族的文化水平。许多中世纪史著作对教育问题的关注点大多在加洛林文艺复兴上，如《欧洲中世纪简史》、朱迪斯.M.本内特所写的《欧洲中世纪史》、布莱恩·蒂尔尼所写的《西欧中世纪史》等等。

国内也有学者注意到这一问题，刘新科提出了骑士教育的概念，但他却认为“一般的世俗封建主对文化学习和道德品质的陶冶不甚重视，仅注重武艺与社交活动的训练”[10]，并没有进一步展开讨论。王德林描述了中世纪中期成熟的骑士教育的基本情况，他提出骑士教育“发端于九世纪末十世纪初，十二世纪十字军东征时期发展到高峰，此后逐渐衰退。”[11]可以推测出，成熟的骑士教育也许受到了加洛林贵族教育的影响，但不能完全等同。而郭法奇关注的焦点是社会普通的中下层儿童在日常生活中学习基本的生活技能和到学校接受教育的情况[12]，并没有讨论社会的贵族阶层接受教育的情况。

近年来，学界对这个问题也逐渐重视起来，但是由于资料缺乏，甚少有专门研究这一方面的专门著作，我们仍需不断发掘资料，并且要从广义出发，全面考察加洛林贵族子弟的教育情况。