从翻译存异理论看“道儒物语”的英译——以杨宪益，戴乃迭《史记选》为例

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渭南师范学院外国语学院

无论是道家思想，还是儒家学派，都是中国古代思想意识的主要流派。道家思想主张清静无为，反对斗争。儒家思想同样内容丰富，其核心不仅包括仁、义等，也包括诚实、守信等，共同构成社会核心价值观的基石。

一、理论背景

法国的文学翻译家、翻译理论家安托瓦纳·贝尔曼是从理论研究的角度较早关注翻译伦理问题的西方学者。受到当时哲学界“文化伦理转向”的影响，在施莱尔马赫的“异化”论研究基础上形成自己翻译伦理的思想,并提出“翻译伦理”，提倡异化翻译,和通过“直译”的翻译策略来实现异化翻译,保持文化的异域特征。

二、《史记选》中“道家思想”的翻译策略

不同民族，有着不同的思维及意识根基，表现为道德感情，礼仪法制等方方面面的差异和不同。因此，在此类词汇及表达的翻译中，有效的翻译策略的选择具有积极的文化推动作用。

《史记选》中大量的篇章都表达着道家思想，如合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下等，反映了古人对天，对自然以及自然规律的敬畏。

原文：刳胎杀夭则麒麟不至，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤凰不翔。

译文：…when you destroy unborn animals or kill young game,the unicorn will not come to the countryside; when you dredge and empty the ponds while fishing,the dragon will not harmonize the yin and yang (positive and negative forces of nature),when you upset a nest and destroy the eggs,the phoenix will not hover nearby.

“麒麟”为传说中体型像鹿，头上有角，全身有麟甲的动物。在中国文化里象征祥瑞；“unicorn”指传说中头和身像马，在西方文化里是纯洁，尊贵的代表。在汉语文化中，“龙”是权利等的象征，汉语中有很多类似成语，如“飞龙乘云”；而在西方文化中，“dragon” 用来比喻罪恶势力，以及邪恶影响。“凤凰”是中国古代传说中的百鸟之王，是祥瑞的象征；“phoenix”则是埃及神话中的长生鸟，寓意新生。

在此句的翻译中，尽管“麒麟”与“unicorn”，“凤凰”与“phoenix”所指各有不同，就其寓意而言，两者都代表了美好，祥和的事物，所以，杨宪益采用归化的翻译策略；尽管“蛟龙”和“dragon”在英汉两种语言中并不对应，杨宪益在异化策略的基础上对“阴阳”加注，使译语读者更好地了解“龙”对于中国人的特殊含义。

随着中国在国际社会的地位不断提高，以及越来越频繁的国际文化交流，西方对中国有了更多的了解。因此，独一无二民族符号的“龙”，理所应当得以保留。

原文：“以丘所闻，羊也。丘闻之：木石之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊。”

译文：“It must be a sheep.For kui and wangliang are the spirits of woods and rocks,those of the deep are dragons and wangliang,while those of the earth are entombed sheep.”

夔是中国古代汉族神话传说中的怪物，吼声震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓可响彻五百里之外；魍魉原为古代传说中的鬼怪，后指各种各样的坏人。

在这两个词的翻译中，杨宪益采用了音译的方式，但是这种译法并不会影响译语读者的理解，正如译文所说“kui and wangliang are the spirits of woods and rocks”，读者可清楚地了解这两种动物是出没山林的神兽。中国古代神话中的动物，在西方的文化中属于并没有对应的形象，造成不可译，因而，译者没有选择牵强地生搬硬套，而是选择以异化方式保留了中国文化中特色词汇的原汁原味。

此外，黄老教派产生于战国中期，“黄”，指传说中的黄帝，“老”，指春秋末期的老聃。其教派代表作为《老子》，教义的核心是“无为而治”。如：“皆学黄老道德之术，因发明序其指意。”(These men studied the doctrines of the Yellow Emperor and Lao Zi and propounded their own ideas according to these.)。

随着《道德经》以及《黄帝内经》等英译本的相继出版，中国典籍文化为越来越多的西方人士所了解并熟知，因此杨宪益对“黄老”的异化处理，把中华文化里特有的东西介绍给译语读者，顺应了文化融合的时代潮流。

三、结语

诸家的思想精髓，在中国的发展史上相互结合，取长补短，使社会安定，创造了中华礼仪，推动了社会的发展，因此，在这翻译这些思想精髓时，应尊重并最大程度地保留中华文明的特色。