“新媒体”时代下诗歌文化的传播

□许婧瑶

新媒体作为一个新的技术依托对信息传播模式产生了深刻影响，使传统媒体的地位受到动摇。在这种大趋势下，新媒体与各种文化形态相互融合相互渗透。本文以诗歌文化为内容，以新媒体的传播载体为形式，以国内市场为范围，来研究众媒时代下的诗歌传播。

新媒体时代下的诗歌传播特点

一、新媒体语境下，诗歌传播的快速度、广范围、多渠道。在传统媒体的时代下，人们接触诗歌的方式大多通过一些定期发表的诗刊和出版的诗集，这种传统纸媒更新周期长，速度慢，所能到达的范围有限。在新媒体时代下，互联网高度发展，各种移动客户端出现在手机和电脑中，对于诗人来说，可以随时随地发表诗歌文集；对于受众来说，无论你处在什么位置、什么时间都可以打开客户端或进入互联网搜索任何你想要看或想要听的诗歌。假若当今诗歌的传播模式还一如当初，需要通过纸媒作为媒介，诗歌大概会流失许多年轻的和繁忙的受众；年轻的受众可能会因为纸媒的老土枯燥而放弃接受，繁忙的受众在这个生活节奏十分快速的时代可能会因为纸媒获取的不便利性而选择放弃。新媒体时代下诗歌不仅仅只有一条或两条渠道进行传播和获取，它的传播方式和获取途径是多元化的。例如：你想要发布或搜索某篇诗歌，可以利用网页进行操作，也可以运用手机或者也可以运用IM（Instant Messaging即时通讯）发送。这样有广度有速度多渠道的传播方式不仅让人们更便利的获取诗歌，更促进了各个年龄和阶层的人最大可能的接触诗歌。

二、新媒体语境下，诗歌传播具有互动性趋势。在印刷媒介时代，传播是一对一的，随着新媒体的出现和发展，开始出现一对多甚至多对多的形式。例如，直播是一对多的形式，即一个人在屏幕前可以和多个观看直播的人交流；弹幕和视频在线评论功能的出现是多对多交流和传播的形式，大家想表达什么可以通过弹幕或评论进行交流，实现了不同时空、不同人的实时互动性交流。在这些具有互动性的方式出现后，诗歌的传播也被不可避免的卷入其中。在传统媒介时代，诗歌发表之后，读者与读者之间的交流和读者与作者之间的交流是非常不方便的。现如今，通过网络发表的诗歌可以实时的接受大众的评论、建议，或直接与作者进行线上交流，告知读后感受，交流诗歌心得，互动性趋势极其明显。

不仅如此，媒体语境下诗歌传播更大众娱乐化。过去，诗歌在人们眼中是一种属于文人的艺术，离日常生活相隔甚远，在新媒体发达的当代社会，诗歌作为一种文化被“下凡”，走入了寻常百姓的生活。如今的诗歌传播具有休闲娱乐的特征，如《为你读诗》APP的创立，使诗歌不再是无聊的学术，而变成人们娱乐的方式。在人们工作一天之余，很愿意带上耳机，伴随着音乐和读诗者悦耳的声音，享受一场听觉的盛宴。不仅如此，网络上还出现了很多诗歌的搞笑改编，如徐志摩的《再别康桥》的方言改编版“麻溜的我走了，正如我麻溜的来……”由此，当代大环境下诗歌的传播越来越走入大众，越来越具有娱乐化的特点。

三、新媒体语境下，诗歌传播走向全媒体化。全媒体是在具备文字、图形、图像、动画、声音和视频等各种媒体表现手段基础之上进行不同媒介形态之间的融合，产生质变后形成的一种新的传播形态。全媒体通过提供多种方式和多种层次的各种传播形态来满足受众的细分需求，使得受众获得更及时、更多角度、更多听觉和视觉满足的媒体体验。在传统媒介时代，诗歌的传播是单一的，仅限于口头传播或文字传播，现今在新媒体的推动下，诗歌开始具备文字、图像、声音、视频等多种表现形式。这种全方位的展示对受众形成多种了的感官刺激，使诗歌的传播形式走向全媒体化。如今，通过随身携带的手机、电脑、电子阅读器等就能不受时间地点的限制，随时随地的欣赏诗歌。这种诗歌传播形式和介质的全媒体化大大提高了人们对于诗歌的兴趣，拓展了人们获取诗歌资源的渠道，促进了诗歌的传播。

新媒体时代下的诗歌传播新模式

在新媒体时代下，诗歌不再是单一的文字感受，它也可以是一种听觉的盛宴。我国最早的诗歌代表作有《诗经》、乐府诗等，由于诗歌韵律很强，再加上其本身就具有一种抒情言志的意味，所以很适合改编为歌曲进行传唱。在诗歌被改编成歌曲的同时，它就成为了一种有声语言进行传播。例如，歌曲《明月几时有》，“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……”，出自苏轼的《水调歌头》,作曲人通过重新谱曲，使这首诗以“歌”的方式传播。再如歌曲《在水一方》，“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方……”,出自《诗经-蒹葭》，通过把“诗”唱给你“听”，这些与流行音乐结合的诗歌都在有声传播中重放光华。

除了与流行歌曲结合的有声传播之外，诗歌的传播还与一些广播电台、自媒体平台联系密切。比如一些广播电台开设以诗歌为主题的节目，还有一些对诗歌感兴趣的人们自创关于诗歌朗诵和欣赏的电台，通过每天定时段或全天候的电台节目进行传播。

在经济发达的现代社会，人们不再为温饱问题担忧，有了越来越多的空闲时间追求精神层面的文化需求。在这种强烈需求下，催生了一大批文化类电视节目，其中包括以诗歌为主题的不同类型节目。这种把诗歌和电视节目结合的方式，让观众对诗歌不仅有了“听觉”更有了“视觉”，给观众以全方位的感官体验。以诗歌为主题的节目类型大致归结为三种，一是综艺文化类，如原创诗歌文化类节目《诗歌之王》，于2015年12月12日起在电视台及各个网络平台开播。节目根据当下社会热点设置话题，诗歌战队需根据主题内容进行创作之后再改编为歌曲，这档节目实现了诗人与歌手的完美结合，这样的形式是将中国传统文化进行最有效的传播的独特方式。另一档综艺性较强的诗歌类节目是《中华好诗词》，于2013年10月19号开播，以闯关、益智、抢答等游戏方式进行诗歌文化的普及，通过寓教于乐的方式，把诗歌重新带到人们眼前。二是文化教育类，相对于综艺文化类，这种类型的节目更具有严肃教育的意味。例如，《中国诗词大会》，这档大型演播室文化益智节目通过对诗词知识的比拼及赏析，唤起人们对诗歌的记忆，补充人们现今缺少的诗歌常识。还有一些视频网站为儿童设置了专门的诗歌教育类栏目，如《少儿必备古诗词》《古代诗歌鉴赏》等，还有的视频网站为广大青年设立了关于诗歌文化的公开课，如耶鲁大学公开课《现代诗歌》等。三是记录片类，如央视筹拍的纪录长片《诗词中国》，一共分为八集，由远古时期的中国第一首诗歌到《诗经》《楚辞》说起，到汉魏六朝诗歌再到唐诗宋词，再到元曲、明清诗词以及新中国的优秀诗篇，充分展现了我国博大精深的诗歌文化。这些以诗歌为主题的电视节目形式将“诗与时代”“诗与流行”“诗与文化”完美地结合在一起，为诗歌的传播和重回大众视野起到了不可忽视的积极作用。这种传播诗歌的新形式契合了现代人的需求，是值得提倡的。

诗歌是我国优秀的是博大精深的传统文化，随着历史的长河，时代的发展却日渐没落，走向边缘。在新媒体时代下，随着传播模式和特点的变化，诗歌文化传播也取得了积极的成效，其传播所到之处更广，传播速度更快，传播形式更多变，传播内容更有趣，在新时代中拉近了诗歌与人们之间的距离。只有把握好新媒体与诗歌传播的关系，不断与时俱进地融合二者功能，才能更有效地传播诗歌文化。

参考文献：

1.栾轶玫：《新媒体新论》，北京，人民出版社，2012年版，第2-3页。

2.罗 鑫：《什么是“全媒体” 》，中国记者，2010（3）。

3.郭 莹：《诗歌微信公众号的传播现状 》，陕西师范大学硕士学位论文，2016年。

4.张延文：《世纪之交的诗歌传播研究 》，福建师范大学博士学位论文，2009年。

5.吴思敬：《新媒体与当代诗歌创作 》，《河南社会科学》，2004年第一期第十二卷。

6.梁笑梅：《当代诗歌有效传播范式中地域文化元素的优势效应》，《暨南学报（社会科学版）》，2015（3）。