老 石

曹爱明

大龙滩水电站下闸储水后，形成了横跨两州、三县的人工湖泊，高峡出平湖的美景，催生了当地对旅游开发、水产养殖等诸多谋划。为了给这个人工湖泊监测水质水量，我正是在那个时候走进了大龙滩水电站，并再次与老石重逢。

那天，我们正在麻栗坪村采风，站在湖边放眼看去，四周青山倒映水中，沿岸是成片的树木和楠竹林，湖面碧波荡漾。这与我20年前看到的景象相比，已是天壤之别。这时，湖上传来了歌声：

“拿根竹竿上木船，顺风顺水下龙滩。下河好比下菜地，吃鱼没有打鱼欢……”这是当地彝族山歌的曲调，高亢、悠远，唱的人把长长的尾音拖得底气十足，甚至有几分放肆。等到一只小木船从竹林边冒出来，我看到了唱歌的人，拿着竹篙，站在船上，像一个将军。

“这是老石。”陪同的村干部说。“老石？”我心里不由一震，问他：“是不是村里原来的那个，大家要他娶七仙女做老婆的老石？”村干部说：“就是他，现在是我们村蔬菜协会会长呢。”我听了有些吃惊，也很兴奋，大声对他喊起来。

老石拴好船，奔上岸来。村干部将我介绍给他，他却有些迟疑。“你不认识了！这就是当年住在我们村下乡蹲点，搞乡村规划的曹同志啊！”老石看我半天，终于认出来了，摇着我的手说：“嗨，你好久来的。走，到我家喝酒去！”

老石家里里外外的变化，让人吃惊，而他整个人和当年相比，可以用脱胎换骨来形容。

认识老石，是1997年的秋天。当时，我在乡上工作，下乡蹲点就在老石所在的村委会，每到晚上，村民们就来和我聊天，其实主要是被我那个收录机所吸引。来的人中，就有老石，他生性木讷，沉默寡言，总是闷闷地坐在一角抽着旱烟。老石没办法不沉默，他太穷了，在全村二十几户人家的垛木房中，他家的茅草房破得更扎眼。更主要的是，他当时快25岁了，还没找到对象，和他同龄的小孩都六七岁了。

在这个彝族山村里，不少人还不会说汉话，普通话还勉勉强强听得懂大半。但当我打开收录机时，大家看着抽出来的银光闪闪的天线，听着里面播放的节目，一双双眼睛充满了好奇。每到这时候，除了谈论收录机的神奇，老石的婚事就是另一个解闷的话题。

人们对老石说，小鸡山山顶上有一个大水塘，天上的仙女们有时会偷着下凡来洗澡，你只要天天去守，遇到的时候悄悄把她们的衣服收起来，她们就无法回去了。并建议他，最好看准七妹的衣服，因为她是最漂亮、最心灵手巧的。每当这时候，堂屋里就会哄笑起来。

老石多次请人帮着提过亲，但因为穷，都泡汤了。找一个老婆，是老石最大的心事，也可说是他一生的最大目标。但是正如老石所说，这事 “比上天还难”。

静静的渔泡江，在山脚下日夜奔流。这个地处楚雄、大理边界百草岭山中的彝族村庄，世代守着千年不变的日子。尽管人们起早贪黑，挥汗如雨，也只能维持温饱，遇到天灾人祸，就得靠政府救济。我下村蹲点的第二个月，村里分过一次城市捐来的旧衣服，大家围在晒场上挑选时，高兴得像过节一样。几天后村里的男女老少穿上了花花绿绿的衣服，老石来得最晚，分得一件窄小的港衫，由各色布料拼凑起来。那样的时髦，看了令人心酸。

我在老石他们村蹲点快半年时，有天老石来找我，怯怯地说想借我的收录机，过几天再还我。我答应了并教他怎样使用。后来听人说，他是为了找对象，借去摆摆样子的。

我第二次再去老石他们村下村时老石依然没有找到对象。但是这一次他并不太沮丧，因为他已经开始学种早熟蔬菜，大力栽种核桃、板栗、花椒树了。

这个地方气候温和，冬少严寒，夏无酷暑，县里利用这一气候优势大面积推广种植早熟蔬菜，加上实施各种扶贫项目，农民的收入在慢慢增加。到我从乡上调到县上时，村里有几户人家建起了瓦房。房东说种蔬菜的收入比过去翻了好几倍，加上山上种的板栗、核桃已挂果，日子比以往好多了。

五年后，我有次出差，顺便到老石他们村里看看。村里通了公路、拉上了电，很多人家买了电视机和家用电器。这一次我没有遇到老石。听人说，老石现在 “拽”起来了，每天骑着摩托车往返县城联系蔬菜的买卖……

转眼20年过去，坐在老石家三层水泥洋房里看见他有儿有女，一家人过着快乐幸福的日子，我半开玩笑地说，当年，你说要建新房，要老婆的那些话，我以为是天方夜谭呢。老石说，其实不光是你不信，连我做梦都没有想到啊。今天我能过上幸福的生活，是共产党领导的好、是党的民族政策给彝乡人民带来的巨大实惠。全托共产党的福啊……

饭桌上，老石频频举杯劝酒，话也特别多。说的不仅是蔬菜，果树栽培这类事还说到了网络销售、市场链条等等新名词。村干部说，现在全县的蔬菜产值、核桃产值过了亿，他们村每年就有几百万，村里成立了蔬菜协会，村民们认为老石有头脑，都推举他当会长。

“只要听党的话，跟着共产党走，山区的发展就大有希望”。老石这句话印在了我的心里。话题最后说到了龙滩水库。老石说，他下步打算买机动船在湖里搞养殖业和旅游业，现在航运越来越火爆，加之游客会逐年增加，搞养殖业和旅游业应该没有问题。

听着老石胸有成竹的话，我暗想，这20年来，渔泡江畔的沧海桑田，不仅是地貌上的变化，更是众多农民生存方式和思想观念的变化，而这样的嬗变，无一不显示出新的希望。