飞越千年的文学清梦

文/张柟

回眸两宋词坛，婉约派“词宗”李清照(1084年-1151年)长于诗礼世家，耳濡目染于诗词文赋、琴棋书画，文学素养丰厚，少女时代已有许多脍炙人口之作，如《如梦令》《一剪梅》等。一时间，“应是绿肥红瘦”“惊起一滩鸥鹭”，还有后来的“人比黄花瘦”等词句不胫而走。

李清照用女性青春的热血和生命编织着污浊世道中的文学清梦。18岁时，她嫁与吏部侍郎赵挺之子太学士赵明诚。夫妻二人每每以词赋、书画、金石艺术相酬唱，情深意笃。笔墨应答中，李清照才华横溢、频频胜出。

赵明诚出身名门，饱读诗书，不甘败于妻子石榴裙下，填出了50首《醉花阴》，再把李清照的一篇抄录一遍，不记名混入其中，特请陆德夫品评。陆德夫品味再三，51首词中只有三句最佳，却都在李清照的一首词中。

传统文化社会学批评史上，多把李清照的创作以“靖康之乱”为界，分为前后两期，认为前期多写少女的“闲情雅致”、少妇的“离愁别绪”。对李清照后期诗作中的“爱国主义思想”，也毁誉不一。李清照的“爱国主义”，与其他作家作品本质相同，但表现方法上有别于“怒发冲冠”的岳飞，也不同于“铁马冰河入梦来”的陆游，更不同于“金戈铁马”的辛弃疾。

如果一定要求李清照“气吞万里如虎”才算有爱国主义思想，那就不是李清照诗词的“爱国主义”了。用男权本位观念去衡量女词人的作品，对李清照词的爱国主义情怀“鸡蛋里找骨头”横加贬斥，归根到底是男权观念使然。

李清照不仅是才华横溢、冠盖群雄的词作家，还是卓有见地、别具风骨的词论家。她不仅鱼跃于词赋创作的海洋，得跃“龙门”，还振翅词学专论理论高峰，会临绝顶。她的《词论》作为我国文学批评史上“创一家之说”的词学专论，具有重要价值。

李清照藉《词论》高屋建瓴，评古论今，论道了词之发展的三个历史阶段及其创作特点，确实颇有创见：一曰盛唐之时，词与音乐相结合，以“声诗并著”为其特色。二曰晚唐五代时期，词调骤增，但大多是“以词命世”，虽然艺术性较高，却失之于思想格调低迥。三曰宋词时期，是词史上的黄金时代。词赋名家辈出，词风多彩多姿，词作辉煌焕盛，词品高低良莠，难免鱼龙混杂。

出于封建社会男权观念价值，很多评论家诬言李清照词不堪。王灼在《碧鸡漫志》，晁公武在《邵斋读书志》中混淆黑白，颠倒是非，指斥李清照词对女性心态、情致的自然真实描写是“无顾藉”“无检操”的“恶德败行”。“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，直接违背男尊女卑、“女子无才便是德”的封建男权观念，自然难逃价值毁损的厄运。

事实上，以李清照的“婉约之宗”兼禀“生当为人杰”的豪放之长，再加《词论》的“词学专论”定鼎，当处不拔之位。因李清照“婉约词宗”地位无法撼动，传统的男权把控的文学批评只好从人品上诋毁。

作为傲立词坛、濯淖乱世的佼佼者，李清照也无奈损女奉男的“日蚀”效应。宋胡仔编辑的《苕溪鱼隐丛话》望风扑影，大肆渲染李清照再嫁张汝舟之事，并以“再嫁失节”之罪，恶毒贬损李清照人格。一刹时，贬损诬蔑之辞，兜头盖脑而来……“是否再嫁”已成无解之谜。即使再嫁了，她失掉的只是男权观念的“节”；如果没再嫁，也无法改变“女子有才即无德”对女词人的贬损。

时至今日，平平仄仄，白纸黑字，婉约的清照之词像是愈品评愈精醇的美酒。仿佛女词人“红酥手”把盏问酒，似“有暗香盈袖”，清照词语醉人如斯，流芳百代，其价值是无法磨灭的。

虽然李清照辞世八百余年，但却同她的词作一起活跃在现代人书本上、讲台上、网坛上。中国女作曲家陈怡采将李清照的两阕《如梦令》谱写成现代音乐，已成蜚声大洋彼岸、誉满全球的“网红”。李清照词作的审美价值超越时间，超越空间，是真正的“世界之声”。