《聊斋志异》中的诗词作用探析

摘 要：在我国的古代小说当中，将诗词穿插在行文当中是一个十分重要的传统。对诗词进行合理的应用，能够使得作品的艺术感染力得到有效的提高。从而对意想不到的效果进行获取。而在《聊斋志异》当中，我们能够看到诗词与小说的完美结合，在其中的各种作品当中，诗词都能够发挥多种作用，而蒲松龄自身的奇思妙想，也使得新鲜感以及陌生化的阅读效果得到了实现。

关键词：聊斋志异；诗词；作用；地位

一、对人物身份进行暗示

在《聊斋志异》当中，诗歌能够对任务的身份发挥喻示的重要作用。作为一部“用传奇发而以志怪”的作品，《聊斋志异》当中的主人公往往是各种山精鬼怪，蒲松龄利用了多种方法对这些事物的身份进行揭示，而诗歌也成为了其中十分重要的一种途径。在《聊斋志异》当中，作者在揭示人物的身份之前，往往会通过相关诗歌使得读者能够了解任务身份，这说明，诗歌在《聊斋志异》当中拥有对任务身份进行喻示的重要作用，其中，《绿衣女》《田子成》等都是个中代表。

在《田子成》当中，描写明末进士田良耜路过洞庭，因为喜爱优美的月色，在漫步过程当中发现有三个人在在对这如豆的灯火对酌，其中一个秀才打扮的人吟诗道：

满江风月冷凄凄，瘦草零花化作泥。

千里云山飞不到，梦魂夜夜竹桥西。

这首诗的氛围带给人一种凄神寒骨的感觉，充满了浓浓的鬼气，而从字句来看，更对这样的感觉进行了印证，在该诗当中，凄风、冷月、衰草、零花透露出了浓重的引起，再加上作者对家乡四年的表达，使得人能够联想到期鬼混的身份，而在《绿衣女》等作品当中也有着这样的优秀诗词。

二、揭示人物命运

在《聊斋志异》当中，诗歌还能够对人物的遭遇进行补叙，并对人物的命运进行揭示。

《林四娘》当中，讲述清洲道陈宝钥，正在府中闲坐的时候，家中突然来了美貌的女子，而两个人开始里亲密的交往，但是，这个女子总是每天夜里才来，天一亮的就离开。陈对这件事十分怀疑，而在陈的逼问下，女子解释自己的是衡府宫人，但是对其他的则不愿意多说，这个女子究竟是谁，人身遭遇如何，作者都没有在文中进行明确的表达，因此，在行文即将结束的时候，蒲松龄设计林四娘留下了一首诗来对自己的生平遭际进行介绍。其中写道：

静锁深宫十七年，谁将故国问青天？

闲看殿宇封乔木，泣望君王化杜鹃。

海国波涛斜夕照，汉家萧鼓静烽烟。

红颜力弱难为厉，惠质心悲只问禅。

日诵菩提千百句，闲看贝叶两三篇。

高唱梨园歌代哭，请君独听亦潸然。

在该诗当中，林四娘对自己的生平经历进行了交代。而在《公孙九娘》当中，公孙九娘也对诗歌的方式进行了应用，从而对自己的人生经历进行了补充叙述。

三、表达人物思想

从很早之前，我国的古人就已经认识到诗歌能够对轻易进行传达，虽然所有的文体都能够对作者情感进行寄托，但与其他文体进行比较，诗词当中的语言更加含蓄简约。在《聊斋志异》当中，诗词十分重要的作用就是对人物思想进行表达，在《娇娜》《宦娘》等篇目当中都得到了集中的体现。

《娇娜》当中，孔雪笠因为生病与狐女娇娜相识，并受到了娇娜的吸引，在自己病好了之后也每天“悬想荣辉，苦不自己”，而他则利用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”来对自己的态度进行表明。这两诗原本出资《离思五首·其四》，其原本的全诗为：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

传说，该詩是元稹为了对故去的妻子而专门创作的，在诗歌当中表达了诗人对爱情的忠贞无二，以及诗人心目当中妻子的重要地位。此后，很多人都用这首诗来对自己对爱情的忠贞即兴表达。而在《娇娜》当中，孔雪笠则通过对这两首诗的应用，对自己非娇娜不娶的思想进行表达。

而在《宦娘》当中，诗歌的应用则使得人物的怀抱得到了抒发，其中书写了由于人鬼殊途，宦娘与温如春难成夫妻的故事，宦娘心中十分遗憾，因此填了一首《惜馀春》：

因恨成痴，转思作想，日日为情颠倒。海棠带醉，杨柳伤春，同是一般怀抱。甚得新愁旧愁，铲尽还生，便如青草。自别离，只在奈何天里，度将昏晓。今日个蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！芳衾妒梦，玉漏惊魂，要睡何能睡好？漫说长宵似年，侬视一年，比更犹少：过三更已是三年，更有何人不老！

“恨”字的出现，从词的起初就进行了点题，在古汉语当中，恨代表着遗憾，而联系上下文则能够看到，宦娘对于自己身为鬼魂难以与温如春成为夫妻十分遗憾，因此度日如年，难以成眠，在该词当中，对自己的无尽孤苦进行了有力的表达，并对自己的怀抱进行了书写。

四、撮合姻缘

在古代封建社会当中，“父母之命，媒妁之言”是十分重要的一种婚姻观念。而在《聊斋志异》当中，很多男女的婚恋并没有遵循这样的原则，虽然他们的婚恋当中也存在着“媒”，但是这些媒并不是媒婆，《连城》等篇目当中都将诗歌作为了其中的“媒”。

在《连城》当中，青年书生乔生为了应征题咏，分别作了两首诗。

其一：

慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷；

刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。

其二：

绣线挑来似写生，幅中花鸟自天成；

当年织锦非长技，幸把回文感圣明。

在上述两首诗当中，第一首诗对连城的形貌进行了描写，第二首诗则对连城高超的刺绣技艺进行了赞扬，而这两首诗也将连城深深的打动，虽然两个人在日后的婚姻道路上并不是一帆风顺，但两个人能够终成眷属，与诗歌这个人有着十分密切的联系。而在篇目《宦娘》当中，温如春能够最终和良工喜结连理，也与《惜馀春》一词有着十分重要的关系，可以说，《惜馀春》一词，也在两个人之间充当了媒人的作用。

参考文献

[1]杨士钦.《聊斋志异》中的诗词探析[J].济宁学院学报，2016，37（04）：28-32.

[2]刘雪莲.《聊斋志异·白秋练》中诗词及“吟唱”功能考述[J].蒲松龄研究，2015（04）：70-80.

作者简介

刘明宇，首都师范大学文学院2015级在读本科生。