评《中国的亚洲内陆边疆》

李慧芳 新疆大学人文学院

拉铁摩尔的《中国的亚洲内陆边疆》描写了传统中国边疆地区的东北、蒙古、新疆、西藏四个部分的形态及其与中国内陆、中亚草原的关系.全书贯穿四个部分的主题就是边疆,前面强调从地理的方面做横向考察,后几部分则注重历史演变,从史前时代一直到明清.作者花了近半篇幅论述第一部分《长城的历史地理》.这一部分中,他从中国内陆及其各个边疆地域的地理环境出发,结合长城内部与外部地区的历史关联,对各地区的社会及居民的历史进行了总括性的论述,并在该部分的末尾提出自己对过渡地带的独到见解.第二至四部分则是对中国早期历史长城边疆历史演化的阐述,从传说时代直到秦汉,论述了长城确定前,北部边疆区域少数民族游牧社会与汉族农耕社会之间持续相互作用.

本书研究主要放在地理环境决定的基本生产关系上,认为这是形成社会经济组织和制度的主要因素.其核心观点有如下几个:一是游牧文明并非自然形成,而是从农耕文明深入草原的过程中逐渐异化而成.二是虽然长城是条明确界限,然而农牧交错带却是一片区域(内陆边疆),这片区域同时有倾向于两方的张力,这种张力的消长变化形成了中国边疆关系的主题.三是与草原不同,新疆的绿洲文化本质仍是农耕文明,因此自然地与中原文明更接近.

拉铁摩尔是"地理环境决定论"者."地理环境决定论"在传统社会或许是正确的.因为在传统社会,人类的发展还没有达到能够从根本上改变自然的程度,在大河旁边农业必定发达,在草原上游牧必定发达,农业社会与游牧社会由于无法调和而形成两个越走越远的世界,最终成了游牧民族与汉族几千年的拉锯战形态.游牧民族极有可能本是生活在中国内地落后地区的居民,在优势的汉族不断逼迫下渐渐向边疆移动,最终进入了亚洲内部的草原,形成为一种完全不同的民族.书中有一个例子是对赵武灵王胡服骑射的解释,赵武灵王一直被赞誉为一个有胆识有魄力的改革家,但拉铁摩尔却从中看到的是另一面,他认为这是一次汉族少数民族化、游牧化."赵国直达内蒙古的边缘的扩张————-经由赵国向外发展的汉族文化就越过了有利于其发展的环境.在新到达的土地上,汉族不再能同化当地的居民,反而要被他们拉走而离开中国."从这个角度打量北魏孝文帝的汉化又是另一番理解.拉铁摩尔作为环境决定论者认为在人类早期的历史中,地理环境也的确深深制约着人类的历史.

纵看中国的历史,是一部汉族向(东)南扩张,向(西)北防御的历史.汉唐时对匈奴、突厥的主动出击,其目的不是扩张疆域,只是为了防御而进攻.向南扩张很顺利,北方的小米,南方的水稻很容易融合于同一种农耕文化,而向北防御却不容易,从春秋战国开始修的长城,到明朝还在修.作者在书里提到一个圣经故事:该隐杀弟.该隐务农,他的弟弟亚伯牧羊,他们共同献祭上帝,该隐献上他的谷实,亚伯献上他的羔羊,可上帝喜欢吃肉,选择了亚伯的祭品,该隐恼怒,对上帝没办法,就对亚伯下了毒手.这个圣经故事其实是中国历史的一个隐喻,中国古代历史差不多一半就是农耕的该隐与游牧的亚伯之间的杀来杀去.到满清,农耕的和游牧的在大清统治下才融合在一起.在阐述满清的一章节里,作者还对当时日本占据满洲进行了一番预测.他把日本人与满族进行了比较,"中国一定可以收复东北,因为日本的侵略方法相比旧日的满族的方法,会更早地达到其利润消耗的失败点."历史就是这么有趣,总有一面让我们深思.

书中写到,从辽东到内蒙到甘宁青,即长城一线,为中国第一道内边疆,东三省外蒙新疆西藏越南朝鲜是第二道,琉球日本贝加尔湖以北葱岭以西便是更外层,这是粗略的地理上的分别,若是包含文化因素,则内部还要分出中原与非中原,如同现在的东部与西部.中西的分别是相对的,但关键就在于区别,将区别抽出,则中国的组织结构是同心圆,西方为层级.这就有个怪相,中国政治层级虽多,但是官僚是非世袭的,所以流动性较强(相对于西方的世袭贵族来说).一方面是这种阶级的模糊和流动性,一方面是社会同心圆式的结构,两者是一体两面,前者是动态的,后者是静态的.两者互相作用,使得社会愈发散漫平整,而其根本原因则要从中国国家的形成来说.中国是大量农村的聚合体,单位组织同质单一且自给自足.但有两点很重要,一是水利工程,一是外族的入侵.书中认为,草原民族的兴起是由于汉族向草原扩张,迫使被排挤的汉族转化为游牧人.实际上是中间地带,真正外蒙的游牧人是不具备建立草原帝国的政治和组织能力的,所以真正的草原帝国都成长于边疆的过渡地带,而其时间应是秦汉之交.若粗略划分,中国南方的疆域,由于同样适合农业的精耕细作,所以终将成为帝国的内部,即郡县制,而长城以外的边疆则分而治之,类似封建.这是由于一个农耕大国,直接统治的成本太高,且缺乏统治手段.书中提到铁路的进入,使得民国有能力对内蒙实行亚帝国主义.所以说中国近代的领土丢失了很多,其实是不准确的,因为外蒙从来不是严格意义上的国家领土.中俄争议外兴安岭之时,中国连一张起码的地图都找不到,而俄国早在东北地区大规模探险调查.况且中国近代的领土丧失是始于日本占领琉球,所以中国近代的遭难,一方面是西方的入侵,一方面是亚洲内部中日的矛盾,外因使得内因有机会迅速发展.中日的此消彼长也是有很长脉络的.明清鼎革之时,日本就抓住机会,摆脱了丝绸对中国的依赖,不但自给,而且出口超过中国.事实上,中国近代的领土丧失,丧失的是他无力掌握的土地.民族国家的建构,内部是整个社会架构的变化,外部则表现为疆土,无力经营的终于丧失,始终无法完全占领的终于成为真正的国土.

总之,这本书是十分有阅读价值和研究价值的,但其观点明显地偏理论性,很多观点是通过个人分析得来的,并未用大量材料加以佐证.本书尽管讲的内容我们并不陌生,却有大量新颖见解.作者力图用新的视角来解读边疆史乃至整个中国史,因此阅读这类书籍理解作者的创新之处是很重要的.