川西北地区小城镇空间演变特征分析*——以道孚鲜水镇为例

曾昭君 麦贤敏

0 引 言

图1 道孚县城和自然山水的关系示意图Fig.1 the relationship between Daofu County and natural landscape

小城镇通常是指由部分从事非农业劳动人员聚居而形成一定服务功能的社区，是辐射所及之农村的政治、经济或文化中心。作为我国城镇体系中的重要环节和城乡联系的中介，小城镇是县（市）以下，村以上的行政实体，也是推动我国城镇化进程及区域经济增长的重要力量[1]。小城镇作为川西北少数民族地区人口最密集的单元，在推动新型城镇化进程中起着十分重要的作用，如何提高其宜居水平和综合承载能力成为研究热点。小城镇的场镇空间属于乡村聚落中的一种类型[2]，是时代生活方式在物质空间上的投影, 是社会经济、意识观念、伦理道德、审美情趣、行为方式和社会心理等在地域空间上的折射[3]。研究其演变过程及其机制，对深入了解小城镇的城镇化水平，挖掘其发展潜力有十分积极的作用[4]。2016年底《西部大开发‘十三五’规划》的通过为川西北少数民族地区的可持续发展带来全新机遇。《2015四川统计年鉴》显示，2014年四川省民族自治地方的城镇化率为31.3%，相对于我国当年总体城镇化率的54.77%来说，总体来说偏低，城镇仍有较大的发展空间。在此背景下，少数民族小城镇空间一方面面对着加快新型城镇化脚步的需求，另一方面政府的决策也正在经历着传统与创新的抉择。而了解城镇空间的历史演变过程及特征，将为可持续建设小城镇提供重要依据，因此对川西北小城镇传统聚落演变过程及发展趋势展开研究十分有必要且紧迫。川西北少数民族地区小城镇具有不同于东部地区的自然、民族、文化多样性的特点，少数民族小城镇的空间演变规律与东部地区有较大差别，在研究过程中也无法完全照搬东部地区的研究经验，因此对这一区域的小城镇展开研究具有重要的理论意义和创新价值。目前学者对川西北少数民族地区的聚落研究更多聚焦在村寨聚落，对小城镇的传统聚落研究较少，且由于数据资料的限制，多以静态描述为主，较少关注小城镇场镇聚落的时空演变过程。本文选取具有代表性的川西北小城镇道孚县城鲜水镇作为研究对象，探讨100年尺度上城镇空间的格局演变及驱动力机制，可以更好地认识川西北小城镇的空间演变过程和聚落特征,有助于理解少数民族地区城镇化的发展规律。

表1 道孚县鲜水镇发展变迁Tab.1 the development of Xianshui town in Daofu County

1 研究对象概况

道孚县城鲜水镇位于县域中部鲜水河、纽日河交汇处北岸阶地上，S303线穿城而过，东距康定215 km，距成都577 km（图1）。县道道雅公路（道孚—雅江）以县城为起点向南可达雅江县城；道二公路（道孚—金川二嘎里）以县城为起点向北可达金川县二嘎里乡。川藏线贯通后，道孚县成为北路进藏第一重镇。县城平均海拔约3 000 m，地势开阔、平坦、朝阳，由于地处鲜水河断裂带，地质环境较复杂。县城地貌形态以构造侵蚀蚀山地为主，地貌类型为侵蚀堆积河谷区。至2011 年，现状城市建设用地规模167.51 hm2，现状人口1.0万人，人均建设用地面积167.51 m2。境内聚居的主要有汉族、藏族。

2 数据来源与研究方法

2.1 实地调查资料

实地调查资料来源于作者2015年7月在道孚县城进行了7个工作日的实地调查后获得的数据资料。具体调查过程为：在县城中以谷歌地图为参考，对街巷空间进行拍照和测量，对街区组团进行测绘和建模，对广场等节点空间进行拍照；测绘过程中进行访谈，访谈对象主要包括规划局相关工作人员，街区内对县城较为熟悉的行政职员和小学教师等。访谈内容主要包括：绘制自己理解的鲜水镇意象地图、行政镇中最早出现的区域、行政镇不同时期扩张的方向和具体位置、建筑风貌的变化阶段和公共建筑出现的早晚时间顺序等。再运用访谈资料,对照搜集到的地方志及文献资料等资料,推算出各自然村的创建时间。

2.2 研究方法

采用地形图空间分析结合定量分析法。其中本文所用道孚县的基础数据主要来源于政府网站2008年至今的年度公报、规划局2004年、2014年每轮总体规划的基础资料和规划文本。这些详细的记载了人口规模、民族构成、经济、行政隶属、公共建筑建成的时间等。但早期（1981年以前）未编制城镇总体规划，对其早期城镇传统聚落的空间演变仍需借助其他资料进行考证和补充。

3 城镇空间演变特征分析

3.1 道孚县城发展变迁过程

对现有文献进行梳理，按照特殊事件发生的时间节点将道孚县城鲜水镇的发展变迁划分为五个时期：茶马互市时期、设城驻兵时期、“改土归流”时期、汉藏融合时期、解放后建设时期、1981震后重建时期，具体特征如表1所示。

3.2 城市化进程中道孚县城形态演变特征

3.2.1 城镇扩张过程分析

通过现场调查和采访，认为鲜水镇的空间形态是在旧城的基础上发展和延伸的。老县城位于今县城上方灵雀寺东南侧山下、河道沿岸。西边的村庄同时向县城扩展。通过当地居民的回忆，大致能描绘出鲜水镇城镇的扩展方向，并且在调研过程中，在旧城发现了城墙遗址（图2），这说明城镇的发展方向和居民描述一致。另一方面，从《城镇总体规划》中2004年、2013年用地现状图以及2030年远期用地规划图（图3）看，城镇沿省道303向东南发展，将周围的乡村转为城镇用地。由此可以看出，鲜水镇城镇空间的扩展主要包括两个维度，以灵雀寺和原天主教堂为点的扩散，以川藏路为线的延伸（图4）。而未来道孚县城的城镇形态的扩展也呈现出沿过境公路S303延伸的特征。

表2 不同时期鲜水镇城镇扩张变化Tab.2 Xianshui town expansion in different periods

根据《2013年道孚县城镇总体规划》中的内容，通过城镇用地扩张面积、扩张速度、扩张强度、土地利用类型转移矩阵等指数 ,对鲜水镇2004—2030年的城镇用地扩张变化进行了分析和预测，揭示了不同时期城镇扩张的时空特征和演变规律。

城镇用地扩张速度表示在单位时间(一般为年 )内土地面积变化的幅度 , 其计算公式[8]为∶

在式中：K为城镇用地的年均变化率；Ua为研究期初城镇用地的面积；Ub为研究期末城镇用地的面积；Δt为研究时段，一般定义为年。根据分类数据和城镇用地扩张速度模型，计算结果如表2，可以看出，2011年以前县城扩张速率极低，仅0.43%，2011—2015年增长速率最快达到11.43%，2015年之后速率逐渐放慢，规划的远期增长速率也呈现出缓慢的特征。

3.2.2 城镇功能布局演变

据记载，茶马古道上的许多交易市场和驮队、商旅的集散地、食宿点，在长期的商贸活动中，逐渐形成为居民幅凑的市镇[6]。因此推断鲜水镇早期是主要是进行商贸活动，随着灵雀寺的修建，这里依寺建城，并设兵营，僧人、军队以及周围牧民逐渐定居于此。随着各项公共建筑的出现，如汉代寺庙、衙署、学堂、邮政所等，城镇的功能也逐渐完善。至今鲜水镇主要可以划分为两个区，单一居住区和功能混合区。单一居住区中有一个特殊区域，即围绕灵雀寺周围的区域，喇嘛僧人在这里独自形成居住片区，其他居民不得在其中居住。单一居住区以外为功能混合区。在该区商业主要沿过境交通干道鲜水路布置，行政办公、学校等公共服务设施基本沿城镇主要干道布置。住宅形式沿街多为商住混合，在内部街巷中，一些住宅附近仍保留有农田，具体情况如图4所示。

图2 县城旧城墙遗迹Fig.2 the old city wall ruins

由此可以看出，鲜水镇的功能布局的演变具有以下3个特点：第一，随着城镇的发展，功能布局由传统城镇向现代城镇的模式转变；第二，大型公共服务设施主要干道布置；第三，沿街的传统居住逐渐置换为现代商业或商住混合功能，内部居住仍就地保留。

3.2.3 城镇街巷空间演变

通过文献搜集以及现场调查，鲜水镇主要道路为十字型道路，南北（解放南街、解放北街）宽20 m、长360 m，东西大街（解放东街、解放西街）宽20 m、长340 m。解放南街和解放西街分别和省道S303相接。滨河路为城镇南北主要轴线，正对西南侧的麦粒神山。其余多为6 m宽、弯曲狭窄的小巷，巷道根据地形、住宅、农田等位置而形成，道路不仅密集，自发性强，单就某一街巷而言，走向自由、随意，宽窄多变，呈“自然生长的蛛网状”。在实地调查中，发现街巷的连通性不强，存在较多断头路，具体情况如图5所示。

由此可以看出，在鲜水镇城镇空间演变中，和外界沟通的城镇干道在数次规划中逐渐扩展和优化，巷道空间基本无明显变化，总体来说，城镇路网结构与内地古代城市常见的棋盘式路网结构不同，显示出随城市缓慢发展而逐渐“自然生长”的特征。

图3 2004、2013年道孚县城用地现状、2030年道孚县城远期用地规划Fig.3 2004, 2013 Daofu County land use status in 2004 and 2013, and Daofu County long-term land use planning in 2030

图4 道孚县城功能分区与空间结构演变分析图Fig.4 an analysis of functional division and spatial structure evolution of Daofu County

图5 道路结构演变分析图Fig.5 analysis on the evolution of road structure in Daofu County

3.2.4 城镇建筑形态演变

从文献中可以了解到，鲜水镇的建筑形态早期主要为藏式风格，如灵雀寺，在汉族居住后，清朝雍正年间出现了关帝庙，这是汉族常见的祭拜场所。可以推断这时就有汉人的居住，随着汉族居民的聚集，汉族的特有的公共活动必然逐渐增多，民国时又出现了汉式布局、藏式风格的道孚县衙署大楼，成为汉藏结合的建筑形式。解放后的鲜水镇出现作为职工宿舍的砖瓦式平房。地震后至今，城镇中的建筑依据结构和形态可以细分为四类（图6）：左上为藏式形态及藏式结构，如传统道孚民居；右上为藏式形态现代结构，如道孚大酒店等公共建筑；左下为现代风格及现代结构，如安心苑居住小区；右下为汉式传统形态现代结构，如某民居。城镇中解放东路和解放西路以北传统风貌的建筑较多，以北现代建筑较多。灵雀寺、胜利白塔附近仍保留较多传统藏式建筑。

由此可见，道孚鲜水镇的建筑形态的演变具有从传统向现代逐渐过渡且呈现传统与现代共存的特征，建筑风貌具有从单一藏式逐渐转变为汉藏共存互融的多元化特征。

4 川西北少数民族地区小城镇聚落空间演变机制分析

4.1 “茶马互市”和宗教传播是鲜水镇出现的主要原因

4.1.1 茶马互市

从历史记载来看，道孚在隋唐以前只是作为牦牛缴外地，不能算一座真正的城镇。唐代开始构建的茶马古道在当时是中国西南地区一条巨大的网，促进了沿线各城镇的形成与发展。道孚作为茶马互市川藏线北线的驿站之一，才从 “无城”变为“已建成”。可见茶马互市这一历史事件是形成道孚城镇的主要原因。

4.1.2 宗教传播

民族地区一些城镇的形成、发展还与宗教交往及其活动密切相关, 并由此形成了两者间一定程度的良性互动发展[9]。从城镇发展过程来看老城是以灵雀寺为中心形成的，寺庙和宗教僧侣和居民围绕灵雀寺定居下来，当时的兵营也是人口集聚的基础，人口的定居带来日常消费的需求；另外，寺庙的建成往往会开展规律的祭祀、朝拜等公共活动，寺庙附近必然会产生买卖祭祀用品、交换物资的商店集市，这样一来逐渐丰富了城镇的商业功能。除了藏传佛教，天主教在鲜水镇也出现过，随之产生的传习所不仅是传播教义的场所，也承担着早期学堂的功能（图7）。由此可以看出宗教的传播对于一个城镇的形成也起着十分重要的作用。

图6 道孚建筑类型及特色分析Fig.6 analysis on the types and characteristics of Daofu architecture

4.2 过境交通是促进城镇形态扩展的决定要素

根据访谈调查，鲜水镇早期是沿山发展，不愿意靠近灰尘较大的公路，河水在没有修电站之前流量较大，大雨时泥沙冲蚀民居，因此并没有表现出亲水而居的发展趋势。以前鲜水路以北、旧城以南是农田，鲜水河南侧也有农田。随着交通的便利，商业的发展，运输材料、货物的需要，城镇逐渐从山脚向下发展，直到鲜水路，路北侧的农田逐渐被吞噬。现在继续向鲜水路以南朝着鲜水河的方向发展，并且沿着鲜水路的村庄也逐渐纳入到城镇发展的范围之中。可见过境交通对小城镇发展的吸引力犹如磁场，吸引着小城镇沿公路发展。道孚县2015年城镇化率仅27.39%，经济水平低于全州平均水平，城镇地理位置偏远导致缺少大城市的经济辐射，自身发展能力薄弱，其经济发展仍高度依赖过境交通的带动。一旦过境交通作用于小城镇的磁化效应撤离，这对于正处于发展初期或中期，依赖过境交通呈现蓬勃生机的欠发达小城镇而言，无疑是切断了其动力支撑。过境交通是落后地区小城镇经济发展的主要动力因素，而城镇空间也是经济发展的物质载体，因此过境交通必然在城镇空间扩展上起到决定性的因素。

图7 道孚县城历史演变图Fig.7 the historical evolution of Daofu County

4.3 地震灾害是城镇建设的重要驱动力

道孚坐落在四川三大断裂带之一的鲜水河断裂带上，按现有资料和《四川地震目录》统计，自1725年至1981年的256年间，沿鲜水河断裂带共发生M≥5级的地震20次，其中M≥7级地震6次，是四川地震活动频度最高、强度最大的一条地震断裂带（道孚1981年地震）。《西藏地震史料汇编》[10]中，道孚县自1730年就有文字明确记载曾发生数次地震，庙宇、民居不断被震毁重修。据不完全统计，自1792年至1981年的189年间，共发生M≥5级地震8次，除1944年10月14日5级地震的震中稍有偏离外，其余均发生在道孚县城及其附近地区。平均每隔23.6年发生1次中强地震，其复现周期长短各异。光绪三十年（公元1904年）7月20日道坞北纬31.0度、东经101.1度发生六级地震。史料记载：“查勘道坞街场倾倒八十余家，压毙男妇三十余名口；灵雀寺三大殿倾倒，只存中殿偏斜及僧房百余间，倾倒五百余间，压毙喇嘛一百余名……汛署倒塌”。1981年1月24日，道孚发生6.9级地震，震中位于道孚县城西约2 km处，震区内，城乡房屋倒塌严重，计倒塌各类房屋2 992幢和157 000 m2，尤其是藏式房屋由于抗震性差，受到极大毁坏。从历史记载资料看，鲜水镇的每次大规模建设活动都源于地震对城镇的破坏，主要体现在：首先是建筑的重修，如灵雀寺、民居重建房屋，更注重抗震及现代技术的运用；其次是城镇的扩展，1981年的地震后，政府开始编制规划，逐渐考虑更多基础设施建设和公共服务设施。这在某种程度上促进了城镇空间的更新和扩展。

4.4 多元文化是城镇风貌特色的形成因素

长期以来，道孚藏族与周围藏族的不同族群，以及汉民族杂居，道孚民众在与周边民族、族群进行语言接触和文化接触的过程中，自然而然会受到其他民族，特别是汉族伦理思想的影响并随之不断到渗透和交融到自身文化之中，并对社会生产生活产生重大影响[11]。因此城镇物质空间作为社会、经济、技术、精神思想在空间上的综合反映，必然也会呈现出多文化融合的特征。

5 结 论

本文综合利用地名志资料、历史文献资料和地形数据等，运用田野调查和空间分析法，重建了甘孜州道孚县鲜水镇城镇空间的演变进程，归纳了城镇空间的演变特征：首先，道孚县城的城镇扩张呈由快速增长向缓慢增长的趋势；第二，城镇形态的扩展呈现出沿过境公路S303延伸的特征，功能布局由传统城镇向现代城镇的模式转变；第三，功能布局上，大型公共服务设施沿主要干道布置，沿街的传统居住逐渐置换为现代商业或商住混合功能，内部居住仍就地保留；第四，交通体系上，城镇路网结构与内地古代城市常见的棋盘式路网结构不同，显示出随城市缓慢发展而逐渐“自然生长”的特征；最后，建筑形态的演变具有从传统向现代逐渐过渡且呈现传统与现代共存的特征，建筑风貌具有从单一藏式逐渐转变为汉藏共存互融的多元化特征。本文分析了演变特征形成的原因，提出“茶马互市”和宗教传播是鲜水镇出现的主要原因，过境交通是促进城镇形态扩展的决定要素，地震灾害是城镇建设的重要驱动力，多元文化是城镇风貌的形成因素。同时，对于川西北高原城镇来说，自然灾害始终是限制城镇空间可持续演变的重要因素。

研究结论以期为进一步讨论如何在发展建设中对道孚县城鲜水镇的城镇空间文脉特色进行保护和利用提供基础。

图表来源：

图1-7：作者绘制

表1-2：作者绘制