夜宴图[组诗]

五牛图

适合倒过来叙述，春天

就生长在牛的胯下

乳房饱满，睾丸夸张

什么也不说，五头牛的悲喜

其实也就这么多。从唐朝

到后现代，一纸孤独

并没有改变过一个草就的农耕时代

一样的明月和乳齿，它们

不过在生活中绝望而互相打磨

从粗糙的边缘到平仄的

故乡，我并未看出宫廷和野史

互作让步。如春风和桃花十面埋伏

能不能集结撼动整座大唐的云彩

还是未知。无非风吹草动

就想收购贵族手里的新疾和旧恨

当春风斗士般死上一百次

丰满的膘力是用来安抚春天的

但我并不认同，五头牛的生活

丰盛而富足，就像我不相信

它们身怀绝技

夜宴图

让一个夜从众多的夜晚分离出来

赋予其娱乐性和公众性

因为不在场

图表，每个人都善于偷窥

而最终只有一个偷窥者青史留名

夜分五段，段与段

是南唐的屏风

每个角色都有晚祷的灯火

分割或盘踞

独奏或合乐都在练习听觉

最好有王屋山纤细的腰肢

一次次扭动六么舞。给一幅死去的丹青

源头活水。夜敞开来

宾客尽兴杂糅。手握鼓槌的人

巧妙游离宾客和家伎之间

今夜无诏书

所有的汉字都颓荡主义

郁郁寡欢

晚景图

如果我们已老到不记仇

就请依偎星星和云朵

虚怀若谷

耐心等待着，一群孩子开口叫我们

老月亮或老太阳

我们会老到两截拐杖

停顿在童话里被人遗忘

因而可以省略掉恩爱的一生

农具都作了岁月的嫁妆

种下的炊烟正在蓬勃生长

我们可以安下心来

拆除多余的篱笆又编织稼樯

口味会越来越淡了

整个下午

你扮演了青菜，而我扮演萝卜。

八骏图

山河长着尺寸，适合把它

献给胸怀草原的人

工笔和白描

发情的泼墨彩绘恣意伸张

卸下马鞍的时候

就意味着它们不再是

历史的戴罪之身

请别用枷锁和羁绊为精神命名

春天喂养一身上好的皮毛

也会以同样的效果

调色响尾和马鬃

崇尚自由，就诠释奔腾的

力量。矫健之美

奔腾有蹄外音

我们爱这象征的生活

并以相同的理由，热爱过春天

秋收图

用流水测量风速

从金蟾水库往下迂回

而始知薄凉。

忠于法则的人

如劣质瓷器历经生活炙烤

烘焙而悲伤。

远山是水墨的范本

落座在浆洗的云朵中

每一支匍匐的画笔

都住着无路可走的苞谷和稻子

天空蓝得深刻，而田畴

黄得饱满

人间，还是慌乱的人间

照常虚设律法

时光是一件旧乐器

如同骨感而锋利的镰刀

年年知秋，岁岁杀伐

黑熊的演技

它过障碍的样子，憨厚

它咀嚼饼干的样子，憨厚

它骑单车。后来举着桌子飞奔

像人

它像人的样子。引来人的讪笑

局限

从十七楼往下

可以看到很多事物

公交车，站台，商铺，偶尔的行人

蠕动在广阔的××路

现在，我如此归类：

动物园，游乐场，铁轨，火车

浓荫里的四月，微风颤抖

往上的十八樓和三十楼，像传说

我们看不见

对面山林里的寺庙和佛陀

我们也看不见

日子就像荡秋千

清晨和黄昏

是被固定的两端

我被抛起来，在时间的裙摆上

我被抛起来。

我看到被折叠的人

清数身上的折痕

有一些模糊，

有一些被打开。

我看到几头健硕的公牛

争挖一片丰饶的水草地。

我看到阳光，

像一团绒球，滚落在杉树的针叶上。

朱永富，1984年生于贵州纳雍。诗歌散见于《诗刊》《星星》《草堂》《诗林》《中国诗歌》《诗选刊》《绿风》《山花》《山东文学》《飞天》《散文诗》等刊，选入《中国新诗年鉴》《21世纪贵州诗歌档案》等多类选本。贵州省作协会员。《端午》诗刊首席编辑。