贺“拜读启功：郑福田诗词书法作品邀请展”兼寄郑福田、何奇耶徒二公

□陈振濂

郑福田

与郑福田先生交往，是借助于何奇耶徒兄的引荐。最初听说何奇兄与郑兄合办诗书展，我还没太在意，因为这年头顶着“诗人”头衔打油的太多，就像连毛笔字也写不像样的“书法家”更多一样，以为只是互相之间乐一乐而已。看着都是“家”，其实业余水平都算不上。

但有幸读了郑兄的几十首诗以后，忽然发现这绝对是个“武林高手”，信手拈来，出口成颂，而且用典出神入化，如盐着水不露痕迹；更考验才情功力的是“快”，对仗用韵，瞬间点化；要义山就义山，要老杜就老杜，太白长吉昌黎乃至宋词元曲，顺口就来，真令人有目不暇接之感。后来见面互诉仰慕之情，我说别说是在内蒙古这样的少数民族地区，放眼全国，有这样诗才的也屈指可数。订交之时，特别指出郑兄之诗当可独步天下。在白话文时代，岁月隔膜，别人是在“学”诗，郑兄则是在用诗；不是世俗的照着规定的格律平仄对仗韵脚来邯郸学步；乃是视诗律如口语，视经典若己出，关注各种不同诗派的风格指向（而不是拘泥于技巧），从心中汩汩流出，已经是手挥心运，到了“见诗不是诗”的境界了。

北京师范大学启功书院因启功老而设。年初我在书院办过一个中国经典古籍收藏研究的主题书法展，希望能通过这一活动安排，聚焦媒体，使大家多关注一下启功老在当世的煌煌业绩。其后发现内蒙古书协何奇耶徒主席主持，在启功书院又办了一个专题是八思巴文和元押印的“风从北方来——内蒙古八思巴文篆刻进京展”，极有创意，为当代印坛吹进了一股清风，但展览举办时我另有公务，未能躬逢盛会。这次又由何奇主席担纲策展，举办了这样一个“拜读启功”诗书展，以郑福田兄横绝一世的诗咏主题贯穿，邀集书法家们集体创作，形成一个非常风雅又有丰厚文化内涵的、极有特色的书法展。细致想来，窃以为其意有五：

一曰选择北师大启功书院坚净美术馆办书法展览，以翰墨纪念启功先生，正符合启老清纯高洁形象。尊师敬老，是中国古代优秀的文化传统，尤其是这样不世出的一代大师，是不应该被遗忘的。

二曰由郑福田兄撰《“拜读启功”五十首》作为展览指定内容，紧扣主题，几乎是一部崭新的《启功诗史》，对启老生平从各方面作了画龙点睛的提示。在启老各种纪念文字中，我以为最有文学性也最具特色。

三曰倡导了当代书法家写当代（高质量）原创诗文的“诗书展览”模式，注重“阅读书法”，观赏与阅读并举，对于当下书法展览发展的更上层楼，有明显的示范引领作用。

四曰通过有效的联络组织动员，参展的书法家们都有了一次以实际的书法创作行为来瞻仰启功、思考启功、歌颂启功、学习启功的珍贵机会。这是重温经典的、极具唯一性的、极有特色的一次书法传统教育。

五曰充分彰显诗文即书法创作“主题内容”的重要性。它关乎文史，是书法只要使用汉字媒介必然会与生俱来的“主题性创作”的主要特征。当下和今后的书法家尤其是中青年们，必须尽快补上这一课：以最好的经典技巧，有能力表现出最好的原创的文辞内容。

有此五美，又事关书法创作模式和展览形态的重大发展命题，岂可无一言以赞之哉？