兰州新区，“金玉”大道上的枢纽港

文图/冯玉雷

2018年6月21~22日，兰州新区商投集团与中国网图片中心联合主办、北京丝路传媒公司承办的“‘一带一路’融媒体培训活动”在兰州新区进行。兰州新区商投集团党委书记、董事长巨宝庆在开班致辞中提到打造“‘一带一路’黄金枢纽港”的宏大构想与我们经年来举办的玉帛之路文化考察活动在历史现实与学术上高度切合。

丝绸之路的前身是玉帛之路，玉帛之路带动东西文化交流，它让中亚、西亚的黄金、青铜、马、羊等物质鱼贯而入，促成了华夏文明发展。那个重要历史阶段大约在夏朝前后。夏朝缔造者大禹前期活动的重要区域就在兰州以上黄河地段。

黄河水患较多，从大禹开始，中国历史中有不少与治水相关的传说或记载。

根据宋代著名美术史评论家郭若虚著《图画见闻志》以及相关史料记载，隋唐五代时期著名画家展子虔、吴道子、顾恺之以及周文矩，明代宫廷画家李在等都曾经以大禹治水为题材创作过相关画作。宋代佚名画家所作《大禹治水图》旧藏清宫，现藏台北故宫博物院。乾隆钦定以这幅画为稿本，由清宫造办处画出大禹治水纸样，画匠贾全在大玉上临画，再做成木样发往扬州，耗时六年雕成。《大禹治水图》玉雕所用玉料取自新疆和田，运往京城耗时三年，这是玉石之路上官方组织的大型运输活动。可惜，没有经过兰州的文献记载。以前，黄河在冬天常常结冰，会不会作为重要运输大道？长期以来，人们对黄河的认识只着眼于农业灌溉，而遮蔽了其交通运输、军事防御等方面的功能。叶舒宪《黄河水道与玉器时代的齐家古国》一文中说：

沙井文化鹰头铜饰

沙井文化鹿形铜饰

白银厂碧玉

史前玉器分布在黄河中游两岸的现象，该做何解释？古书上能够找出的标准性解说，就是“河出昆仑”说与“玉出昆仑”说的绝对巧合！这一巧合实际上把西北特产的美玉之地同黄河源头紧密联系在一起了。究其原因，莫非西北美玉进入中原的远距离输送路线就是走的黄河水路……是否可以做出如下推论：美玉来自昆仑山，经过河西走廊的陆路中转，在甘肃东部改从水路输送，当美玉运抵中原文明时，给中原人的印象就好像美玉与黄河同出一源……河湟地区史前文化与中原文化的关联通道有可能是沿着黄河而曲折展开的……假如黄河曾经充当向中原运输西北玉料资源的作用，以舟船运载玉石的情景，不就呼之欲出了吗？

兰州马衔山产美玉，与齐家文化繁荣密切相关。因此，将兰州誉为玉帛之路与黄河水道交汇的重要节点，无可厚非。

青铜文化的文物证据是出土于树屏榆树沟、属于沙井文化的土鹰头铜饰、鹿形铜饰和犬纹铜泡等。沙井文化是中国西北地区青铜时代文化，因1924年7月安特生首次在民勤县沙井村发现而得名，考察情况在他于1925年出版的《甘肃考古记》中有详细记述。对于民勤及河西地区而言，沙井文化是文明的晨曦，记载史前人类活动的余烬燧影；对于中国陶器史来说，沙井文化是陶器时代的回光返照。沙井文化中心在巴丹吉林、腾格里两大沙漠南缘的民勤、金昌，其北边既与草原丝绸之路相连，又有雅布赖盐场。很可能，“沙井人”能够在今阿拉善右旗南缘兴起并向乌鞘岭和黄河以东发展，与掌控战略资源——雅布赖盐场有某种联系。沙井文化进入兰州的通道主要是发源于乌鞘岭的庄浪河谷、树屏榆树沟及大致与国道201线重合、通往景泰的中川大道。具体而言，从兰州西古城故址及钟家河古渡对面的安宁沙井驿北入榆树沟，到树屏乡，向西有条大路直通永登、天祝，过乌鞘岭进入河西走廊；继续北行，过中川机场，沿201线可抵景泰。甘肃与内蒙、宁夏三省交界处有个“鸡鸣三省”的交通要地温都尔勒图（曾名营盘水）：从景泰北行可进入腾格里沙漠，有古驼道；东北行可进入宁夏境，也有古道遗址，与现代铁路、高速路线大致相同；西行绕乌鞘岭北之昌林山，经大靖亦可进入河西走廊。从秦王川往东南，也有大道通白银、皋兰、榆中、定西等地。榆中白崖沟出土属于沙井文化的倒三角纹双耳圜底彩陶罐，或许就是从这里直接过去的。

通常以“金玉良缘”代指东西文化结合。从镶嵌宝石、绿松石、玉石的精美金器看，在中亚、西亚也有此传统。哈萨克语中称玉为“哈溪”（据哈萨克族人、玉门市副市长塞力泰），意指金属之外一切珍贵美石，包括玉石、绿松石、青金石、玛瑙、蜻蜓眼等。四坝、沙井文化陶器中的奇特纹饰会不会是俄罗斯南部草原安德罗诺沃文化、塞伊玛—图尔宾诺文化在玉门融合后进入河西走廊演变的结果？抑或与遥远的斯基泰文化相关？斯基泰人居地从今俄罗斯东部的欧洲部分一直到内蒙古和鄂尔多斯沙漠，同黑海沿岸希腊城邦、波斯以及中亚各族有贸易往来，他们饲养马、牛、羊、狗，精于制造手工艺术品，通过锻、铸、镶压、刻等多种手法，用金、银、铜等材料创造出狮、虎、驯鹿、马、麋、食肉鸟以及其他想象出的生动的动物浅浮雕造型。斯基泰艺术通过北方游牧民族（尤其是匈奴）深刻地影响到中原地区。

兰州新区现有班列开往欧洲及白俄罗斯等地，若有更多考古资料和研究能够证实，那么，现代中欧铁路就是这条古老文化线路的生动再现。

树屏出土沙井文化并非偶然。查阅史料，树屏乃“建立藩屏”之意，《尚书·康王之诰》：“乃命建侯树屏，在我后之人。”孔颖达疏：“封立贤臣为诸侯者，树之以为藩屏。”《旧唐书·德宗顺宗诸子传论》：“洎乎周汉，始以子弟建侯树屏，以作维城。”据此推测，树屏之命名，当与军事戍守有关。

《史记·秦始皇本纪》说：“缮关津，据险要。”古代关和津都是交通往来必经之地，地理位置都比较险要。兰州是过往西域必经之地，有天堑黄河，关口以临河而筑的金城关、京玉关及南边摩云关最为著名，它们和永靖临津渡口、靖远索桥渡口及鹯阴渡口同是古代丝绸之路与黄河交汇处的几个咽喉要津。

西汉朝廷在兰州设金城郡，建置在今西固城（旧称西古城），其时在今沙井驿西沙黄河大桥附近建金城关。学界对此有争论，史书记载也多有出入。如《读史方舆纪要》记载：“金城关，州北二里，当黄河西北山要隘处。本汉置。阚骃《十三州记》‘金城郡有金城关’是也。后废。宋绍圣四年，复置关于此，据河山间，筑城为固。崇宁三年，王厚请移关于斫龙谷，不果。今设巡检司于河南岸。”《元和郡县志》记载：“金城关在州城西。周武帝置金城津，隋开皇十八年改津为关。”《甘肃新通志》记载：“金城关在县北二里，黄河西北山要隘处，倚山临河，乃通甘凉要路。关始置自汉，阚骃《十三州记》：‘金城郡有金城关，周武帝置金城津，隋开皇十八年，复改为关。’宋绍圣四年重筑（钟傅修，苗履展筑）。明设巡司于河南岸，万历二十五年，易土以砖屡加修葺。”《重修皋兰县志》记载：“金城关汉置，隋有关官，唐因之，宋绍圣四年重筑，眀屡加修葺。”

京玉关在宋史上有记载：“元符三年赐名，本号拶桥，东至西关堡四十里。”一种观点认为京玉关就是青石关；另外一种观点认为京玉关在青石关西面达川黄河对面的小寺沟口。达川又称“岔路村”，战略地位十分重要。黄河南岸小茨沟，背山面河，古称小寺沟，汉代设有渡口，是通往青海的必经之地。因地势险要，宋元符三年（1100） 曾在此修筑京玉关，并派重兵屯守。

“京玉关”命名是否与玉石运输有关？

金城渡与芮城风陵渡、河套君子渡、靖远鹯阴渡口被称为黄河四大古渡，它是今西固区境内黄河上众多渡口总称，包括青石津及其附近的石城津、青石关、京玉关、金城渡。西古城建筑在南渡口处，目的就是为了扼守。汉武帝元狩二年（前121），骠骑将军霍去病西征匈奴时从新城渡河，回来时又从今西固城北南渡黄河，经陇西郡返回长安。西北师范大学历史学教授黄兆宏考证认为，霍去病大军在白银平川北武当渡河后经景泰进入河西。若此说成立，当年大队人渡河可能不止一处。三国时，蜀国大将姜维围狄道（今临洮），魏国从河西调军队解围，是从金城津（钟家河） 渡过黄河，南去临洮。魏军西征武威同胡人作战，佯装在靖远渡黄河，实际在紧邻西古城的钟家河秘密渡过黄河。东晋隆安三年（399），名僧法显西行经过金城而后渡黄河西去印度。西魏废帝二年（553），北周太祖率锐骑三万西逾陇右至姑臧（今武威），仍从这个渡口过河。隋、唐、宋时期，僧侣、使臣途经兰州者络绎不绝。

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根据史料记载，霍去病渡河西征时设置金城县并命大行（接待宾客的官吏，汉初称为典客） 李息在黄河南岸筑城作为接应。浑邪王、休屠王欲降汉，“遣使向边境要遮汉人，令报天子。是时，大行李息将城河上，得浑邪王使，驰传以闻”（《资治通鉴》卷20）。这次“外交事件”影响深远：浑邪王率部渡河降汉，被发于河南地，分属五属国；“而金城河西，西并南山至盐泽，空无匈奴。匈奴时有侯者到而希也”（《资治通鉴》卷20）。从这些史实看，李息主修西古城，作为西汉的西部边陲军事要地和“海关”，在开拓河西及联络匈奴浑邪王降汉过程中起到重要作用。可能因为这些功绩，他很快升任将军。后来曾三次跟随卫青出征，因军功获封关内侯，任护羌校尉，戍守青海。

与金城古渡相对的，是北山要隘——凤凰山下的沙井驿。《安宁区志》记载：

沙井驿自汉唐以来，为丝绸之路必经之路，由兰州去河西第一站。元末明初，群众为铺沙压田抗旱，称为沙井儿。明洪武年间，整修沙井堡，兵部设驿站，从此便称为沙井驿。而修建在黄河北岸的一段长城（边墙）系明孝宗弘治年间为防御蒙元残余侵扰而筑，东起盐场堡，经十里店、刘家堡、安宁堡至沙井驿。西去苦水到乌鞘岭界碑止。驿站城墙高二丈，底宽一丈二，收顶六尺。区境内约长20公里。沙井堡呈方形，城堡周围共二百八十丈，墙高三丈五尺，底宽三丈，收顶一丈。东西城楼四座，敌台二座，吊桥二座，城壕一道，栏马墙一道。堡垒内建十字形街道，东西各建牌坊一处。周围有住宅，设公署，警察院一处，递运所衙一处，防守公署一处，堡西家辅有候马亭，为汉武帝时迎候西僚域马匹而设。

明孝宗弘治年间，东蒙古鞑靼俺答部相继占据河套、松山一带，骑兵常进犯兰州，“立黄河饮马，甚谓闯夺河桥（即镇远浮桥），大肆恐吓”。从成化到弘治年间，驻兰明军先后营建新城、西固堡、盐场堡、安宁堡等军事城堡，并在外围修筑边墙、墩台，派重兵戍守。然而正德年间以后，兰、靖、庄、凉诸卫“无处无时不遭荼毒”，明王朝不得不把驻兰明军的防御重点由黄河北岸撤到黄河南岸。

兰州人说先有沙井驿后有金城关，再有盐场堡。沙井驿在永乐十三年（1415） 建有马场、玉皇庙、关帝庙、文昌庙、二郎庙、马神庙等。清朝时又在堡内外增修显应寺、报恩寺、祖师庙、城隍庙、三官庙、菩萨庙、财神庙等。20世纪五六十年代，沙井驿开办砖瓦厂，部分城墙被毁。保存比较完整的一段城墙一直在沙井驿建材学校院内。历史上，沙井驿农民有烧制陶罐的手艺。1976年，当地农民翻地时挖出十几个半坡彩陶类型彩陶罐。

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东蒙古鞑靼俺答部进犯兰州的道路主体与中川大道重合。这里特别要提到的是，霍去病西征、浑邪王率部渡河降汉的渡河处，很可能就在从兰州到白银平川之间的黄河段，而从沙井驿、树屏、中川到景泰一线，正是通往湟水谷地、乌鞘岭、腾格里沙漠的必经地带。如今，沙井驿仍为兰海高速公路附线，是陇海、兰新、兰青、包兰四大铁路干线交汇处；还是国家大型路网型编组站和亚洲一流现代化特大型铁路枢纽兰渝铁路编组站所在地。

不管历史如何演进，地理山川赋予人类文明发展的大格局，始终不偏不倚，正可谓疏可走马，密不透风啊！

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