李湲青
摘要:《月亮与六便士》是西方象征主义文学作品中的代表之作,其以“冲破现实束缚”作为主要情节,描述了主人公斯特里克兰放弃现实生活勇于逐梦的故事。文章以分析逐梦人形象为主,首先简单介绍了象征主义文学和《月亮与六便士》的故事情节,后又分两个思路,对《月亮与六便士》中象征主义所塑造出的逐梦人形象进行了深入的研究分析。
关键词:象征主义 《月亮与六便士》 逐梦人
《月亮与六便士》是西方象征主义文学作品中比较具有代表性的著作,书中通过描写一位拥有稳定工作的人,为了追逐梦想抛弃身边一切事物进而在自己理想中的桃源仙境死去的故事,來对现实和社会现象进行了象征与比拟。相比于称其为主人公,读者们似乎更加愿意将其称之为“逐梦人”,其所代表的纯粹的逐梦形象,或多或少的令读者们对于现实产生了一些深刻的思考。而若要以更加纯粹的视角去理解《月亮与六便士》,象征主义视角便是一种可取的理解方式。故本文使用象征主义对《月亮与六便士》中逐梦人的形象加以分析,具有切实的分析价值。
一、象征主义的概念分析
象征主义是文学作品创作中会使用的一种方式。部分作者在进行创作时,不会使用直接描述的方式来为读者点明人物形象,而是会利用剧情以及主人公生活背景中的变动因素,渐渐将主人公的整体形象加以剖析。在现实社会中,一定会有少数人在平淡的生活中掩藏着自己对于生活的困顿和不满。当他们真正抛下所谓的平稳生活时,其所做出的“荒诞”举措并不能被所有人接受。而这时作者若要将荒诞表现的让人易懂,就会使用象征主义将所有需要理解的部分用一种减缓性的手段加以呈现,再由读者自发进行理解。这便是象征主义文学的应用价值。
二、《月亮与六便士》故事情节简述
从文学的角度理解,逐梦属于一种正面词语,指的是人们对于梦想的追逐。《月亮与六便士》中的主人公便是一个逐梦人,最开始斯特里克兰拥有令旁人羡慕的工作和家庭,甚至还育有一双儿女。多少人对这种生活模式羡慕不已,但在斯特里克兰心中,这些物质和所谓的幸福不过是限制他实现梦想的障碍。于是在时间的推移下,斯特里克兰心中对于逐梦的向往便越发浓重,终于他离开了束缚他艺术之梦的现实,正式进入了追求梦想和不断创作的旅途中。在旅途中,斯特里克兰穷困潦倒、衣不蔽体,但他仍旧自在悠然。最终他找到了他所追求的创作“桃源”,也找到了他人生中最为珍爱的妻子。虽然斯特里克兰的人生在疾病中草草结尾,但对于斯特里克兰而言,他的逐梦之旅已经画上了圆满的句号。
三、基于象征主义文学角度分析《月亮与六便士》中的逐梦人形象
(一)现实与梦想——挣脱与追逐
现实和梦想对于平常人而言并无冲突,大多数的普通人都可以在现实生活中通过努力而实现心中的梦想。但对于斯特里克兰而言,大城市和衣食无忧、儿女双全的生活是禁锢他艺术观感发挥的障碍。他想要画画、想要在狂热的思维下去创作。他曾经这样形容自己:“我活的身不由已,所以我得画画。一个人无论是否会游泳,游得好或坏,当他掉入到水中时,他都必然要不断的扑腾——不然就会死去。”这里实际上就使用了一种象征意义手法,他将自己比作溺水之人,将现实生活比作足够令人溺亡的水。溺水之人自然拼尽全力也要逃离水域,于是溺水之人逃离的迫切感便象征着斯特里克兰的逐梦之旅。
既然现实是令人溺亡的水,那么梦想又是何种状态?这是多数读者在阅读中都会产生的疑问。对于斯特里克兰来说,从与现实相关联的物质中挣脱,就是其靠近梦想的第一步。他离开了家,开始在各种旅店和下等街道中度日,虽然斯特里克兰并未开始创作,但能够在自由的情景下呼吸着空气,已经足够令他自在万分。当斯特里克兰开始创作后,没有天分的他开始狂躁不安。他认为在没有满意结果的情况下,自己还是会被困在溺亡之水中。斯特里克兰无疑是痴迷的,同时他的这种痴迷又极为坚定。不同于逃避现实,挣脱才是斯特里克兰面对现实的实际反应,他认为自己拥有狂热的本格,而稳定、家庭、金钱、情感都是可以不屑一顾的物质,因此我们可以推断,“六便士”就代表着斯特里克兰不顾一切想要挣脱的现实与物质。
(二)虚假与真意——利用与解脱
斯特里克兰之所以放弃“六便士”,就是因为他追逐纯粹的事物,如同他追逐着自身的艺术价值和艺术理想一般。在斯特里克兰还未脱离现实前,他拥有丰腴美丽的妻子和美满的家庭。但妻子的爱慕虚荣、对艺术之梦不屑一顾的表现,无一不加深了斯特里克兰对于脱离现实的迫切感。斯特里克兰太太害怕他人异样的眼光,也害怕他人会认为丈夫离家是因为自己。她利用丈夫来满足自己对于传言的期盼,也利用人言来挽救自己的社会舆论形象。因此正如同斯特里克兰所厌恶的一般,斯特里克兰太太明显是一个不纯粹的人。故她也被当做六便士,直接被抛弃在了“溺亡之水”中,甚至也可以说斯特里克兰就是溺亡之水中的一部分。
斯特里克兰留宿与好友家中时,因为欲望而与好友的妻子发生了难以挽回的事情。斯特里克兰之所以这样做,一方面因为私欲,另一方面则是为了完成一副满意的画作。实际上,这位逐梦者虽然遵从和崇拜纯粹,但他本身并不纯粹。或者说,他愿意为了完成所谓的梦想和艺术,出卖自己对于纯粹的追求。这又何尝不是一种利用,利用自身逐梦者的身份,再度耽溺在水中。对于斯特里克兰而言,无论是好友亦或是好友的妻子,他们都是可以直接丢弃的六便士。是溺亡之水再度引导其回到水中的“圈套”。因此斯特里克兰再度离开,逃离了虚假的情感,也逃离了自己给予他人的虚假的情感。
故事中也有着相对乐观的情节,那就是逐梦人终于找到了属于他的“月亮”。阿塔无疑是纯粹的。十七岁的她拥有简单的生活,居住在原生态的小岛上。她的笑容、她的爱情都极为纯粹,她不懂得斯特里克兰太太所要求的美满和对等,阿塔只是给予斯特里克兰自己的爱,也感受着斯特里克兰回馈给自己的爱。她尊重斯特里克兰的艺术事业,愿意为他打点好一切,为他提供旁人无法比拟的灵感。直至遇到阿塔,逐梦人才能够停下脚步,才能够解脱,并挥洒着自己对于艺术的情感。因此阿塔就是斯特里克兰心中的月亮,也是整个小说中,散发着皎洁光芒的“梦想”。
四、结语
在西方文学界中,象征主义文学是比较具有代表性的文学作品种类。东方文学注重于使用现实和淳朴的文风、语言对现实现象加以揭露。而西方文学作品则更加擅长使用象征性手法来描绘人物形象,进而用人物形象来比拟现实或虚拟。文章以《月亮和六便士》为主,深入分析了书中逐梦人的形象。望文中内容可以为《月亮与六便士》相关的研究人员提供一些文字参考思路。
参考文献:
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[3]胡红渊.毛姆《月亮和六便士》的叙事风格再探[J].语文建设,2016,(14):39-40.
(作者单位:郑州外国语新枫杨学校)