微笑之国 点滴慈善

2018-10-30 09:53王慧
环球慈善 2018年5期
关键词:普密蓬泰国人拉玛

王慧

在曼谷,要慢下来,再慢一点

初到曼谷,已是当地时间凌晨1点多钟,导游叮嘱大家,入住酒店每天清晨都要放至少20泰铢的床头小费。正常消费、吃饭购物,都可以自愿地给服务生一点小费(不能少于20泰铢),以表感激之情。刚开始慈善君有点不习惯,入乡随俗,慢慢也就成为一种乐趣了。这里的人见到陌生游客双手合十以示欢迎和感谢,他们面带微笑,泰国也称“微笑之国”。

领队的导游有两名,一名是泰国当地人小D,是个瘦小而操着一口流利汉语的年轻人,另一名是我们中国人海,他6年前来到泰国,40多岁的样子,温文尔雅,时而低头腼腆微笑,他告诉大家,说见到内地“北上广”来的游客就莫名的紧张,说我们身上有一种快节奏的气场,说大家既然来到泰国,可以先把我们东方文明古国的传统藏在骨子里,尽管融入这里慢节奏的生活,可以慢下来,再慢一点,完全放松,用当地的人的话说叫“扎嘤嘤”(音译)。后来的几天里,到好多场合都能听到这句“扎嘤嘤”,慢下来,再慢一点……

举手投足间的服务意识

目前,有850多万的华人生活在泰国,众多华人带来了悠久的历史文化,为泰国的发展做出了相当大的贡献。华人在泰国的地位高于其他几个东南亚国家,所到之处,都能受到热情周到的接待。

我们到达曼谷的第一天就下起了雨,中午时间去一家中餐馆用餐,一下车就有几个年轻的小伙子举着伞为大家遮着雨,他们都是泰国当地人,皮肤黝黑,个个面带微笑,热情地将大家一一从大巴车上搀扶下来,完成了这场雨中接力,那一刻,慈善君感受到作为中国人的无比荣耀——在异国他乡,有人双手合十,欢迎我们的到来。以及后来的几天里,上车下船,当地人都热情地为大家提行李等大型随身物品,提携搀扶,无时不在,慈善君在沙美岛进行了一次深潜,整个穿潜水衣的过程都不需要自己动手,完全由当地年轻的潜水员来帮忙完成,包括拉拉链这样一个轻而易举的动作,刚上岸,就有人把温水递到慈善君手里,泰国人骨子里的服务意识无微不至,令人心生敬意。

“我是中国种,泰国产是龙的传人”

参观玉佛寺是曼谷之行的重要项目,有专门的导游引领大家参观。我们的导游是个30多岁的女子,瘦小而精神,汉语说得非常流利,慈善君原以为她是中国人,没想到她说:“我就是当地人,但是华裔,我们在家里跟长辈交流一直说汉语。”讲解中,她精通中国的四大名著,知道中国的景德镇,说我们看到的一些庙宇外墙的装饰,都是从前中国出口瓷器时在途中破碎掉的残品,泰国人不忍心扔掉,经过切割打磨,上釉拼凑后用来点缀庙宇的外墙,五颜六色的墙体在阳光的照射下闪闪发光,看上去精美独到、庄严典雅。

女导游说,她最喜欢接待中国游客,因为她自己是“中国种,泰国产”,她永远不会忘记长辈告诫她自己是龙的传人。讲话间,她眉飞色舞,自豪感掩映脸上。

深受泰国人民爱戴的普密蓬国王

泰国旧名暹罗,1949年5月11日,泰国人用自己民族的名称,把暹罗改为“泰”,主要是取“自由”之意。泰国是佛教之国,大多数泰国人信奉四面佛,佛教徒占全国人口的九成以上。“国王——宗教——民族”成为泰国人民大众基本价值观的核心,任何动摇这三者的企图都会被视为大逆不道。

1932年,泰国实行君主立宪制,在保留君主制的前提下,通过立宪,确立民主体制,限制君主权力,实现事实上的共和政体。雖然泰国国王不掌管国家实权,不直接干预政治,但由于传统、宗教以及国王献身公益事业的精神,使国王在泰国社会中具有突出的地位,在人民中享有崇高的威望,而这种权力和威望有时会对泰国政治产生关键性作用。让慈善君深有感受的就是满大街的大幅泰王的肖像,马路旁、商场里,甚至寺院庙宇里,都挂立着泰王拉玛九世的彩色肖像。而在其他国家随处可见的商业广告牌,在曼谷街头几乎看不到。

大巴车上,闲暇时光,泰国导游小D给中国游客讲起泰王拉玛九世的政绩更是乐此不疲:“泰国人民视拉玛九世为国父,在泰国,我们30泰铢可以治百病;泰国的孩子都有受教育的机会,而且全部免费;你们知道人工降雨是谁发明的吗?……”小D的表情有些沾沾自喜。

普密蓬·阿杜德1946年继承皇位,1950年加冕,被泰国人民尊称为“拉玛九世”。普密蓬国王学识过人,才华横溢,他精通多国语言并撰有专著,能讲流利的法语、德语,热衷音乐并作词作曲传唱至今,写过超过40首曲子,能演奏8种乐器,曾获奥地利音乐学院音乐博士学位;喜好摄影并多次出国举办个人影展。普密蓬国王还是快艇和风帆好手,曾代表泰国参加快艇赛得过奖牌,曾驾风帆横渡泰国湾(这让慈善君想起了沙美岛烟波浩渺里的快艇手都是十五六岁的少年,他们皮肤黝黑,瘦小而目光坚定,夜幕里,他们载着异国游客在一望无际的太平洋上乘风破浪,冒雨前行,这股砥砺前行的精神力量和勇气或许来源于他们对拉玛九世国王的至高崇拜)。截止到20世纪末,普密蓬国王获得全球各大学授予的名誉学位达136个他也成为世界上拥有名誉学位最多的人。

曾经有媒体说年轻时的拉玛九世有着张国荣的颜值,但在泰国人民的心里“与他的才华相比,他的容颜不值得一提;与他的爱民之心相比,他的才华不值得一提”。

拉玛九世在位70年,他勤政爱民,把农民视为自己的子民,普密蓬·阿杜德在泰语中是“土地的力量——无与伦比的力量”的意思。泰国皇室拥有华裔血统,因此泰王的中文名字叫“郑固”。

60年来,普密蓬国王足迹遍及泰国的各个角落,经常深入到偏远的农村地区调查情况。每年他都要从政府拨给王室的经费中拿出很大一部分用于兴修水利、建电站,还在御苑内自种实验田,设立水稻、奶牛场、淡水鱼良种培育和中小型农业科研实验室;设立皇家发展研究中心,推动农业的可持续发展;设立远程卫星教育电视台,提高人民文化水平。1950年,普密蓬国王亲自捐款3507Y铢用于研制卡介苗,以防止当地严重威胁泰国人民的肺结核病。当植乱流行时,泰国急需大量生理盐水,因进口产品价钱昂贵而国产生理盐水的质量不佳,曾一度导致病人过敏休克。普密蓬国王知道后,亲自指导和研制生产提炼生理盐水的机器设备,使国产生理盐水的质量达到国际水平。为了送医上门,给江河两岸的贫苦人民提供医疗服务,国王倡议并捐资成立皇家医疗卫队,派遣到泰国红十字会的驳船上,进行沿河服务。

1955年,普密蓬国王一家到泰国东北部出巡,那里是泰国最落后的地方。回到曼谷后,国王被问及为什么要在这个地区花费这么多时间和精力,他的回答铿锵有力:“农民才是泰国的脊梁。”

普密蓬国王在农业方面的贡献不仅为国内民众称赞,国际社会更是好评如潮。2006年5月268,联合国秘书长安南亲赴泰国,在华欣王宫为普密蓬国王颁发了全球第一个“联合国开发计划署人类发展终生成就奖”。欧洲专利局为普密蓬国王早年发明的人工降雨法申请了专利,他发明的降雨法目前已在法国、奥地利、瑞士、英国和德国等国获得认可并投入使用。

在君主制日益衰微的当今世界,普密蓬国王之所以受到全国各阶层民众的爱戴,不仅仅是他勤奋聪慧的个人魅力,更主要的是他勤政为民的王者风范。普密蓬国王乐善好施,他的力量也来源于土地和人民的支持,他们视普密蓬为悲天悯人的“神”,泰国人把普密蓬国王的生日12月5日确立为“父亲普密蓬国王节”,每当父亲节,泰国全国放假,举行盛大庆典,表达对国王的尊敬和爱戴。正如导游小D所说,“泰国人视拉玛九世为自己的父亲。”

2016年10月13日晚间7点,泰国王室宣布普密蓬国王于下午3时52分驾崩,享年88岁。

2016年10月14日,泰国总理府发布公告:1.所有政府机构、学校等机构降半旗,为期30日;2.泰国进入国丧期间,所有政府公务员、政府行政机构穿黑服服孝,为期一年;3.所有单位停止娱乐活动,为期30日。

2016年10月15日,大批泰国民众在大皇宫前悼念国王普密蓬,据导游讲,为供民众瞻仰,普密蓬国王的遗体在大皇宫停放了一年的时间,每天前来的瞻仰者都将大皇宫围个水泄不通。

“30泰铢治百病”

导游小D很自豪地跟大家讲,“在泰国,我们可以30泰铢治百病的,不论多大的病,只需要30泰铢。”

“30泰铢治百病”是泰国前总理他信的竞选口号,并在上任期间实现了。参加这项医疗保险的居民只需要持身份证到政府指定的医疗部门办理相关手续就可以领到一张全民医疗保险卡。当你到医院看病时,只需出示医疗保险卡及交纳30泰铢手续费,不论什么病,一切费用都包括在这30泰铢内,患者不用再额外多交一分钱,唯一的条件是,必须到所持卡上指定的医院就医。有两种特殊情况允许病人跨区到非指定医院看病,一是遭遇意外交通事故时;二是在发生紧急病情时,比如病人在户外突发病情,病人可在脱离生命危险后,将情况报告给自己被指定的医院,然后由指定医院支付其在急救医院的医疗费用,病人仍然仅付30泰铢。就是说公民在公立医院看病不用花钱。泰国公民去医院看病(无论手术住院),只需支付30泰铢,相当于人民币6元钱,其他都由国家承担。因此,在泰国的穷人是没有生大病破产的后顾之忧的,一人生病,全家挨饿的情况更不会发生。

慈善君在想,正是因为“30泰铢治百病”、儿童免费受教育这一系列最基本而关键的社会保障,让泰国人整天把“扎嘤嘤”挂在嘴上,慢慢地,再慢一点。泰国人面带微笑,谦卑柔和,一句轻轻的“萨瓦迪卡”“扎嘤嘤”地迎接着来自世界各地的游客,导游说,泰国人是不在家做饭的,他们的一日三餐基本都是在餐馆解决,他们没有储蓄的意识,这或许源于他们公平文明的社会体系,他们不需要那么奋力拼搏,“扎嘤嘤”就好。

有信仰的国家

玉佛寺位于曼谷大皇宫的东北角,作为泰国三大国宝之一,是泰国的皇家寺院,是泰国王室供奉玉佛和举行宗教仪式的重要场所。寺内供奉着由拉玛一世王迎请入寺的泰国国宝“玉佛像”,每年按照热季、雨季、凉季三季变换的时间,泰国国王或王子亲自为玉佛更衣换服,以示恭敬。

参观玉佛寺前一天,导游就再三提醒大家,进入玉佛寺,游客一定要着长衣长裤,尤其是女众,不可穿短裙短袖类服装,若要供养僧人,也需由男众将物品递到僧前,游客穿着不符合规定的,禁止入内。

泰国是佛教之国,各种姿态的佛像随处可见。大多数泰国人信奉四面佛,四面佛代表着“健康、平安、婚姻与事业”。佛教对泰国的政治、经济、社会生活和文化艺术等领域都有着重大影响。在泰国,凡是信佛的男孩子,到了一定年龄,都要一度削发为僧,大街上,随处可见身披黄色袈裟的僧侣,因此泰国又有“黄袍佛国”的美名。佛教为泰国人塑造了道德标准,使之形成了崇尚忍让、安宁和爱好和平的淡定与精神风范。

导游小D说:“在泰国,没有什么是免费的,只有去寺院,在那里吃住都是免费的,泰国没有孤儿院和养老院,泰国的孤儿和老人都生活在寺院里,他们的生活来源是僧人化缘得来的食物和物品,也有些公益人士直接为寺院捐款,以此提供僧人和孤寡老幼的生活必需品。在泰国,每天早晨6点到8点,都会有僧人在街上化缘的。”

在沙美岛第二天的清晨,7点多钟的时间,大家刚刚用过早餐,慈善君看到酒店前台处站着两位身披黄袍的僧人,他们赤着双脚,手托钵盂,店里的工作人员正在往钵盂里放食物,一些热乎的饭菜而已,这时有远处的信众也跑过来将一些食物放进僧人的钵盂里,跟着两位僧侣的一个背布袋的随从,他负责将钵盂里的有包装的食品装进袋子里,也有一些信徒布施泰铢,数额多少看不清楚,供养期间,僧人始终低眉垂目,手托钵盂,僧人是不可以用手接来接受布施的。而供养僧人的信众必须事先脱掉鞋子(以示恭敬),双手合十,面向僧人顶礼,再轻轻地将物品放到僧人的钵盂里,然后蹲伏于地,双手合十,再次面向僧人顶礼,这时僧人为布施者诵经念佛,祈福吉祥如意,祈福完毕,施主站起,双手合十,目送僧人离去。整个过程娴熟而短暂,有些来不及布施的信众只能对着僧人离去的背影望而生叹。在泰国,民众供养三宝习以为常,他们认为是三宝给了世人修福报、种福田的难得的机会,大家都是心怀感恩的自愿行为,布施已成为日常,是虔诚而和谐的。

一个国家,有信仰才有力量,在曼谷,即使一个小剧场的娱乐演出,演出前也必须先奏泰国国歌,并要求台下观众起立静听,更不允许有手机、电脑等电子产品的拍照录音行为。令国人津津乐道的水果大王榴莲,在泰国是不允许拿到酒店房间食用的;在任何有空调的房间水果庄园里的拉玛九世肖像坚决制止抽烟行为,轻者罚款,重者则判一年监禁。

泰国满大街充斥着一种热带植物的麻麻的味道,即使在旅游大巴里。曼谷的街道很窄,去大皇宫需要步行一段距离,他们的街道却出奇地整洁,慈善君亲眼看到一位清洁工人弯下腰轻轻地将一支纤细的牙签棒从地上捡起来,走到街头的垃圾桶默默扔掉。一个盛产各种热带水果的国家,地面上却看不到任何果皮的影子。

与其说泰国人有信仰,不如说他们时刻怀着一颗炽热的爱国之心,用自己的切身行为律己律人,坚定着他们热烈的爱国之情。

5月正值泰國热季,当地天气炎热,跟小D在一起的中国导游海,时刻陪伴在中国游客身边,去泰国将近6年时间,说话间经常腼腆地低下头去,跟他一米八的个子有些不符,每天早晨他都要询问大家的身体是否有不适感,走到每个人身边给大家发两粒粉色的维C,慈善君笑称“爱心维C”:每当有同胞精神萎靡,海总是拿出他随身携带的青草药膏为不适者细心地按摩,在一起不过几天的时间,他像家人一样照顾着大家。

当大家休息用餐时,不远处总能看到海的身影,他不会打扰到大家,但如果大家需要他,他会在第一时间出现。海告诉慈善君,他以前的性格不是这样的,来泰国后才发现人要有爱,爱自己爱他人,更要爱自己的国家,这才是一个人最起码的幸福阈值,有爱才会拥有一切。

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