城市栅栏之外的“三和大神”

2018年，“三和大神”成为社会流行的一个词汇，深圳龙华新区三和人才市场周边的一群年轻人受到媒体关注。他们以天为盖，以地为席，今日有钱今日花，打一天工玩三天，日夜沉溺于网吧游戏之中，年纪轻轻却过着精神升天、逃避现实的底层生活。

闻效仪中国劳动关系学院教授

之所以被称为“神”，是因为在市场经济高度发达以及物质财富日益丰富的今天，居然有这样一批对自身生存毫不在乎的人，他们没钱吃饭，就在街边“瘫睡”，靠着两块钱的“大水”硬撑几天，实在不行就靠卖身份证或者在大神QQ群里讨饭来维系生命。最后实在没有办法，就去找一份“日结工”，获取可以再撑几天的钱粮，但绝不多干。一旦有了收入，便一头扎进网吧，吃着四元钱一碗的“挂逼面”，几天几夜，不知疲倦，甚至猝死在网络世界之中。

“三和大神”虽然只是在个别地方出现，却颠覆着社会上对于年轻人应该是朝气蓬勃、奋发有为的想象，他们呈现的那种生活态度，与社会流浪汉无异。

然而，当走近观察这个群体之后，我们才惊讶地发现，这些人往往都有农村“留守”的童年经历。他们从小就对城市生活有着强烈向往，一方面，因为各类信息和现实观感，使得他们有更多机会和渠道来了解和羡慕城市生活的丰富和繁华，另一方面，城市里面有他们的爸爸妈妈，城市从小就是慰藉他们孤独心灵的梦想之地。长大成人后，他们追随父母的足迹，来到发达地区打工赚钱，并力求能够留在这里，实现他们的城市梦。

相比于他们的父辈，“三和大神”从小缺少父母的陪伴，没有务农的经历，受教育程度不高，自我规范不强。没有学历、没有技能、没有人脉，这也就意味着他们在追寻城市生活的道路上面临重重挑战，处处挫折，甚至觉得城市其实已经悄悄在他们面前树立了一道栅栏。终于，在经历几番碰壁失败后，“三和大神”就会在某时某地出现了。在他们看来，曾经朝夕梦想的城市生活依然孤独，只能从另外的虚拟极乐世界中去构造生活的梦境，而这种脱离尘世（城市）的方式又显出不少无奈和无助。

当前，越来越多的打工者开始重视对孩子的教育和陪伴，把他们带到身边，在城市里上学，从小去习惯城市生活。无论是对于城市里的随迁子女还是没有离土离乡的留守儿童，政府部门和社会组织也送去了更多的关爱。然而，实现美好目标总是需要一个过程。在这个过程里，城市对他们的接纳并不是看他们是否作为消费主体而存在，而是要看他们在心理上是否认同自己是城市人，是否与其他城市人一样得到平等的对待，而这显然还有相当长的道路要走。最近，新闻报道的苏州某小学接收了800名农民工子女，结果遭到城市子女家长反对，最后校方只能树立一道铁栅栏将这些农民工子女与城市子女隔离。经历这么多年的经济社会发展，农民工追求城市市民化待遇的道路，在有些地方似乎还需要冲破有形和无形的栅栏。

个别地方出现的“三和大神”现象，不仅让我们同情他们含辛茹苦、离土离乡、拼尽力气改变人生命运的父辈，也提醒我们要注意当下社会依然存在贫富分化、阶层固化的暗流。面对平时不被关注却日益庞大的打工群体，让他们每一个人都能真切感受到城市的接纳和包容，显然还需要全社会的更多努力。