深耕生活沃土，在源头上寻找甘泉

樊春刚

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白云鄂博是文學艺术家创作的沃土。

早在上世纪五、六十年代，当白云鄂博开始开发建设时，国内许多的著名文学艺术家们就纵身跃进时代的波涛，顶风雪冒严寒，纷纷前往白云鄂博。他们在火热的生活中挂职体验生活，与矿工们同甘共苦锤炼情感，用他们激情奔放的笔，描绘了白云鄂博艰苦创业的时代风貌，塑造出了白云鄂博人独特的风采与鲜明的形象。他们有：徐迟、鲍昌、田间、阮章竞、玛拉沁夫、许淇……

脚踩坚实的大地，吸收大地的养料，为新中国的建设者放歌。

在白云鄂博，徐迟完成了报告文学《草原上的钻机》，鲍昌创作了长篇小说《青青的草原》，田间写下了组诗《白云鄂博》及多篇报道，阮章竞创作了传世长篇叙事诗《白云鄂博交响诗》。

给人们留下深刻印象要数蒙古族青年作家玛拉沁夫。

1958年，已是内蒙古作家协会常务副主席的玛拉沁夫，告别了舒适的机关生活，带着粮食关系来到白云鄂博，并挂职白云鄂博铁矿主矿车间党支部副书记。他在白云鄂博一呆就是两年多。

没有人看出他是作家。他跟工人们一起住在单身宿舍，和矿工们一起吃职工食堂。那时上山没有通勤车，也和矿工们一道穿着白茬皮袄皮裤大头鞋，徒步登上主矿山峰。他在回忆的文章中写道，曾和矿工们一道，在主矿山上连续工作4天没有下山，下山后的第一件事就是刮胡子、洗澡。

在白云鄂博两年多的时间里，玛拉沁夫最大的收获就是创作了电影剧本《草原晨曲》。《草原晨曲》于1959年由长春电影制片厂摄制完成，其主题歌：“我们像双翼的骏马，奔驰在草原上……” ，上世纪60年代就唱红了大江南北，几十年来成为了鼓舞“草原钢城”人民的奋进之歌。

著名作家、画家，原包头市文联主席许淇先生，也多次深入白云鄂博体验生活，他给白云鄂博留下的最重要的作品是长篇散文《新春寄语》。

《新春寄语》以一个新矿工的口吻向江南家乡写信的方式，详细描述了矿工开采矿山的真实画面，成为了了解白云鄂博创业史十分珍贵的史料：“我置身在白云最高峰，沿斜坡搭盖的泥屋，竖以粗木椿好像战地的防空洞，这是工人们的交接班房。今天第一班接班的时间到了，人们从土屋陆续走出，一队队冲上山头，分布在各个岗位。于是，笔立的穿孔机上穷碧落；电铲的铁臂攫万钧挥洒自如；严寒中，凿岩工匍匐在平峒掘进，电机车沿着铁轨绕山飞跑。一会儿，吹哨、授旗、发爆破的信号，在寂寞的等待中，一阵闷雷，鏖沙岩硝，崩飞四溅……”

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这些国内一流的文学艺术家，在火热的生活中寻找创作的甘泉，给世人留下了丰厚的无愧于时代的优秀作品。他们脚踏实地志存高远的创作精神，他们与人民群众心贴心的高尚的品格，成为了后世的人们心中的楷模。

得益于文学艺术家们的熏陶与培养，生活生长在白云鄂博这块沃土上的文学艺术新人开始茁壮成长。上世纪六十年代起，白云鄂博就有一群年轻人凭着热情，凭着专注与执着，用他们还不够成熟的笔墨，开始写诗歌散文、写小说剧本。玛拉沁夫、许淇，阮章竞等作家曾多次在白云鄂博举办文艺创作讲座。

玛拉沁夫、许淇还经常跟文学青年们谈稿子聊天，对他们的习作提出具体的指导意见。并经常告诫文学青年说：写作一定要诚实，要去浮去躁，要沉下心来，生活是作家创作的源泉，作家只有深入生活，深入到人民群众中去，才能写出好的作品。

于是，白云鄂博的一批文学青年们诸如燕歌、于鲁人、齐国基等开始崭露头角，一批植根于生活，讴歌时代风采，刻画最美人物的作品相继问世。小说《白云山上的运输兵》、特写《跃进话务员》、散文《白云大道》相继发表在省、国家级报刊上，其中《白云大道》发表在《人民日报》上。

当时，在白云鄂博还有张景泰、苑青、韩昭民等十多个文学青年在写剧本。他们激情似火。矿工们身边鲜活的故事时时触动着他们，使他们的创作也鲜活起来。于是，又有一批立足矿山表现矿山儿女的作品相继出炉，其中《矿山激战》、《一块钢》、《炉前虎将》三个剧目参加了自治区文艺汇演，并拿了大奖。在这之后，由白云铁矿职工张景泰创作的独幕话剧《洪师傅》代表内蒙古自治区进京演出，受到了刘少奇、邓小平、彭真、陆定一等党和国家领导人的亲切接见。

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白云鄂博是个只有两万多人口的边陲小城，上世纪80年代中期始，这个边陲小城的文学创作进入繁荣时期。他们队伍算是强大，几乎形成了“白云鄂博小军团”。当时写小说的有王炬、春岗、靳宝琪、吴炯晔、沙文茹等人，写诗歌散文的有张钟涛、伍元清、张利明、马跃、康明瑞、葛俊仙等人。他们的作品不断地在包钢、包头市、自治区、国家级的报刊上发表，形成了相当大的影响力。后来他们中间有两位加入了中国作家协会，一位是王炬，另一位是张钟涛。

王炬的小说创作始于1982年。他的强项是会编故事，故事编得严丝合缝，引人入胜。同时他阅读过古今中外大量的文学作品。由此，他起初的小说以情节取胜，有一些发表在一些小刊物上，但接到更多的不是稿费而是退稿。后来，他悟出了他作品中缺少的是鲜活的人物和鲜活的细节，而鲜活的人物和鲜活的细节从哪里来？生活。

“眼处心生句有神，暗中摸索总非真”（元好问语）。从此他告别了坐在家里编故事的路子，开始从生活中汲取养料，作品里的人物也变得有血有肉了。歧路返回尝到甜头之后，他激情高涨，凭着一股子韧劲儿，开始深耕生活沃土。那个时候起，他开始观察生活中的每一个人，每一件事，于是他们作品中出现了一系列性格饱满人物：书记、厂长、车间主任、宣传部长、秘书、小车司机、打字员、通迅员、矿工、教师……

他跳上了时代的车轮，密切关注滚滚而来的改革大潮。于是一系列优秀的作品问世了：《生命法则》《民间行为》《正义的迷踪》《摇荡》《你死我活》等等。他的小说先后刊载在《鹿鸣》《草原》《天津文学》《小说创作》《小说选刊》《中华文学选刊》《中篇小说选刊》《新华文摘》等国内大型期刊上。

张钟涛的诗歌创作也始于上世紀80年代初。他写诗的原动力非常纯粹，就是对白云鄂博真挚的爱。

当时，他还是白云鄂博铁矿的一名铁路工人，白天他抬枕木抡铁锤，他下班后脱掉沾满矿粉的工作服，就禁不住对可敬可爱的矿工们进行赞美和歌唱。虽然激情高涨，但由于写得或太过直白或太过稚嫩，他的诗很少能发表出去。他不气馁，还把文学青年们组织起来，油印办起了自己的文学刊物，自己撰稿编稿校稿，自己刻蜡板印刷然后装帧成册。

“诗人因情造文，汉赋因文造情”（刘勰语）。他深深地眷恋着矿山生活，与最基层的矿工相亲，时常有感悟与思考，时常有灵感，有冲动，禁不住转化为动人的诗篇。

他不断地探索，创新，踏踏实实一步一个脚印前行，一双发现美的眼睛越来越明亮，一支表现美的笔越来越有筋骨有温度。他的诗，与现代种种流行的派别无缘，而继承了中国古典诗最为传统的成分：抒情。他以充沛的激情，不断抒写对白云鄂博矿山的拳拳深情，不断地赞美生活在那块土地上的矿工质朴而高尚的品格：

啊，中国矿工/我礼赞用心中的颂歌或者血泪/只因我在他们中间相依为伴。我礼赞他们咬紧牙关充满刚毅/神色如铁石般坚韧，只因为我向往的民族/应该有这样的风骨……

——《中国矿工》

三十多年不离不弃的创作，他的成就丰硕，他的诗刊载于《鹿鸣》《草原》《诗刊》《工人日报》《人民日报》《北京文学》《诗神》《散文诗世界》《人民文学》《作家报》等国内多家大型期刊上。

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不独王炬写改革题材方面的小说，吴炯晔、沙文茹也写，而且一出手就不凡，吴烔晔的《告密者》《石头的代价》，连续上《草原》头条，沙文茹的《英雄行为》也上《鹿鸣》头条。这类小说，不仅显示了他们对社会问题的思考，更展现出了他们身上的勇气。

吴炯晔一开始工作也是白云鄂博铁矿的一名铁路工人，多年后才调往白云鄂博铁矿宣传部，所以，他对矿山的生活尤其是对矿工的生活非常熟悉。他的目光既关注旧体制的种种弊端，更关注国企员工在改革转型期的痛苦、纠结、磨难与蜕变。同时，他怀着对矿山的深厚情感，对国有财产的流失深表痛心和痛恨，对贪欲侵蚀矿山进行无情地剖析。他的小说有着非常强的现场感，源于他对矿山生活生产场景了然于胸。除了在《草原》发表外，他的小说如《秋日诉讼》等还发表在《鹿鸣》上。

沙文茹是位青年女性。许多人认为女性更适宜写小说，因为她们的情感更细腻，更注重细节。而沙文茹的笔触已超越了女性特有的生活范围，她笔下的题材或涉猎我们体制中的弊端，或剖视人性中复杂的层面，给人以沉重的思考。沙文茹除写小说外，也写散文，散见于其它报刊上。

靳宝琪也是一位特别勤奋的小说作者。他是白云鄂博铁矿汽车队的一名检修工人，常常是在繁忙而劳累的工作之余掌灯夜战。他的视角广，恋爱、婚姻、家庭，老人、孩子、妇女，都是他的写作对象，但他表现更多的是沸腾的矿山生活。他长期奋战在生产的第一线，矿工兄弟的苦与乐、情与泪、质朴与豪迈，都深深地感染着他，打动着他，也启迪着他。他善于抓住典型意义的生活片断，因而小说写的都不很长，一般只有三两千字，但数量较多，有几十篇，有一些如《班长》《掌子面上的故事》《老马兄弟》等刊载在省市级文学刊物上。

春岗是白云鄂博的一名中学教师，他的小说也刊载在《鹿鸣》《草原》的头条上。

他同样坚持开掘自己熟悉的生活，同样满怀激情地试图清晰记述出时代的生活图像。只不过，他的思考锋芒锐利，更关注生活表层下人们的精神、情感、心理层面的问题。他对物欲横流、人性异化等社会上的种种恶性肿瘤发出愤怒的抗议，并在愤怒的抗议声中呼唤良知、正义、友善，呼唤道德观念的重新建立。以上主题，在他的《路在何方》《风筝》《没有阳光的花季》《心底的呼唤》《寻找阿果》等作品中都有不同程度的反映。

著名评论家张伟曾给他的小说《寻找阿果》写过这样的评论：“《寻找阿果》的成功之处正在于披露了人在物欲、金钱面前的孱弱和无能为力，田园牧歌式生活、理想道德以及爱情梦的破灭。……写出这样的作品，作者必须从社会获得自己的生活资料和思想资料”。

除写小说之外，春岗还采访了众多的老矿工，写出了一部27万字的长篇纪实文学《回望白云鄂博》。《回望白云鄂博》记载了六十年峥嵘岁月里，一代又一代矿山儿女矢志不移撼山的情怀，描绘了那块热土上出现的一幕又一幕鲜活而又动人的场面。

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歌德说过：“我的全部诗都是应景即兴的诗，来自生活，从现实中获得的坚实的基础。我一向瞧不起空中楼阁的诗”。白云鄂博人创作出来的文学艺术作品亦如此。多年来，他们脚踩坚实的大地不动摇，努力在源头上寻找创作的甘泉。他们坚持不媚俗、不追求功力；坚持纯文学、高品位。他们和着时代的脉搏，用情感催发出朵朵鲜花，用汗水浇灌出累累硕果。

和张钟涛的诗一样，武元清的诗也气势奔放，格调高昂，激荡着时代的旋律。他也是一名矿山工人，他的感情表现得深沉刚劲，在他众多诗歌、散文中，其主题除了热情地讴歌矿山人的艰苦创业、奋力拼搏之外，还有就是对人性的探索和生命意识的感悟，积极地赞美生活和人生。他的诗《矿山四季》《白云鄂博的牧歌》，散文《透明的沉默》《瞬间的辉煌与惶惑》等刊载于《鹿鸣》等文学期刊上。

还有张利明、康明瑞、马跃等人，他们都生长在白云鄂博这块沃土上，长期感受着大工业与大草原火热的生活。他们不断地在生活中采撷艺术的浪花，春风化雨，润物无声。 他们写的诗非常多，不断地摹写生活中的感受，又让这种感受去同广大人民群众的心灵碰撞，在碰撞中提取新的感受，从而进一步丰富自己的创作。他们大量的作品发表在新兴的网络诗刊上，除此之外，张利明的《化石》《漠北之影》《铁山为证》《草原倾听风的声音》等，康明瑞的《弦乐白云鄂博》《白云鄂博之光》《马莲花》等，马跃的《拓荒者》《草原之行》《草原夜》等，发表在《鹿鸣》《延河》《渤海风》《中国诗影响》《太行华语文学》《六盘山》《沙河文艺》等文学期刊上。

葛俊仙原也写诗，后来改为写歌，而且写的歌更多，成绩更大。为人民抒情怀，为时代放歌。她的众多作品起到了传播正能量、鼓舞人心、引领社会风尚的作用，如：《情暖草原——乌兰夫与草原英雄小姐妹》《那一刻——周总理为包钢一号高楼出铁剪彩》《祖国啊，我的阿妈》《孝行天下》《你养我长大，我陪你变老》等等。

说到歌，白云鄂博还有一首几乎家喻户晓、人人能哼上几句的歌，属于“传得开”、“留得下”的作品，那就是《白云鄂博，请你告诉我》：

“是谁用雄浑的歌声，唤醒了沉睡的大漠，是谁把美丽的传说，变成了金色的收获，是谁呦？是谁呦？用哈达般的深情，托起了大山的巍峨，白云鄂博，白云鄂博请你告诉我！……”

此首歌，在白云鄂博已传唱了三十多年；而且，不仅在白云鄂博，远方的客人，已把它带到了更为遥远的地方。此歌的歌词作者为张钟涛，曲作者则是为白云鄂博谱写过多首好曲子的矿山职工郭成显。

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白云鄂博是文学艺术家创作的沃土，也是众多文学艺术家向往的地方。这里不乏生动的故事，不乏时代最美的人物。2016年包头市作家协会常务副主席、诗人赵剑华以老一代文学艺术家为榜样，再次来到白云鄂博挂职体验生活，在源头上寻找创作的活水甘泉。在白云鄂博一年半的时间内，他深入矿区，再次投入到火热的生活之中，以全新的视觉创作完成了诗集《凹陷与耸立》。

《凹陷与耸立》是对一座城市的崛起和其草原背景的诗意抒写，也是对一座神山的凹陷与钢铁矗立的哲理思考，其中《天地间的白云鄂博》《站在白云鄂博主矿观礼台上》等深受白云鄂博人民喜爱。

习总书记说：“文艺创作方法有一百条，一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”。

“扎根人民、扎根生活”，道出了文艺创作的一条基本规律。从以上“白云鄂博现象”中更加证明了，只有遵循这条规律，心中有人民，脚下有生活，文艺创作才能常青，艺术生命才能常青。