姑溪词的离愁解读

郑健群

摘 要： 姑溪词的离愁之情始于分别，又将离愁延伸到相思难逢、托鸿雁传书不得。离愁是姑溪词的基本情调之一，但姑溪词不像传统的花间词，将愁写得浓重缠绵，而是轻描淡写，最后转化成看破浮沉的豁达。

关键词： 李之仪 姑溪词 离愁

一

北宋，词超越诗歌成为一代之秀，词坛蔚起，李之仪突破苏轼“自成一家”的词论，提出“自有一种风格”，开李清照“词别是一家”的先声。《四库全书总目提要》评“之仪以尺牍擅名，而其词亦工，小令尤清婉峭蒨，殆不减秦观”。冯煦评“姑溪词长调近柳，短调近秦”。李之仪以不同的方式表达离别难逢、相思难圆、托鸿雁不到的愁情，并将之转化成“纵酒狂歌，消遣闲烦恼”的豪情。

李之仪一生的仕途并不通达，沉沦下僚，因被视为苏门之人，多次为元祐党争所累，入狱、被贬、流放。晚年挚友、爱妻相继离世，从生离到死别，李之仪的笔下少不了离愁。姑溪词离愁的表现方式是多样化的，以离别、相思、寄信等情节寄寓思绪。因离别而思念，因思念而盼信寄。思念断人肠，将诸般牵掛都付与信纸，又恐征鸿失音信。相对于花间情浓，李之仪偏于愁清，相对于婉约缠绵，他倾于轻放。

二

在姑溪词中，写离愁的词不下三十首，占总数的三分之一。著名的《卜算子·我住长江头》“日日思君不见君，共饮长江水”，江水象征长恨绵绵不绝，离愁脉脉不断，不在一处，不见君，独思念，又恐君心变。“但愿君心似我心，定不负相思意”。以衬字“定”，强调伊人痴心，加大全词的情感力度，与《上邪》“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”有异曲同工之妙，表达对爱情的坚定。分则恐生变，李之仪在《减字木兰花·堤长春晚》“犹待归来留一饷。何事迟迟。直恐游丝惹住伊”，写妇人留饭待君归，迟迟不见君。“游丝”即“野花”，恐怕爱人心易变。

李之仪将离愁相思之情表达得活灵活现，塑造了一个渴望回归故乡的可怜人。“学书只写鸳鸯。却应无奈愁肠。安得一双飞去。春风芳草池塘”（《清平乐·萧萧风叶》）。一副心肠，学写鸳鸯，“安得”便是不得，徒有芳草池塘，纵十里春风，也凑不成一双鸳鸯。“拥衾不比寻常。天涯无限思量”（《清平乐·仙家庭院》）。梅花落枕，孤衾难眠，分隔千里害相思，嗅花念故人，故人又不来。“缥缈云间应好在，盈盈泪湿征衣。背人偷拗向东枝”（《临江仙·初破晓寒无限思》）。“征衣”点出离乡别井，“向东枝”喻指归家的方向，“背人偷拗”证明归意未许，纵拗得枝头向东，亦不得归，唯有愁情泪落湿征衣。在此引用“向东枝”的典故，唐僧西天取经之前和僧徒约定，寺中树东向之时，即归来之日。李之仪以此暗喻故乡难回。

《蝶恋花·帘外飞花湖上语》“帘外飞花湖上语。不恨花飞，只恨人难驻”，以翻转句“撇去一层，另转一层”①，“不恨”、“只恨”强调恨难团聚，惆怅之感倍增。花开花落，终有重开日，人离人别，何日是重逢。“凭谁说与，潘鬓转添霜，飞陇首。云将皱，应念相思久”（《蓦山溪·神仙院宇》）。多年熬成白首，相思成老，终不似旧时，有欢有酒，相思使人瘦、使人愁。“争知这里，没个人言语……凭谁仔细，说与此时情，欢暂歇，酒微醺，还解相思否”（《蓦山溪·晚来寒甚》）。孤单伶仃，默默无人言语，有恨难诉，酒醉难解相思。“谁谓正欢时，把相思、番成红豆。千言万语，毕竟总成虚。章台柳。青青否”（《蓦山溪·青楼薄倖》）。望红豆相思，千言万语说不尽。想问当年章台柳，如今青青否。在此用了章台柳的典故，唐代韩翃与舞姬柳氏相恋，因事失散，多年后佳人已为他人妇。

从上述可以看出，李之仪表达情感不用固定的实物，不用特定的形象。他运笔成词，描摹不同的事物，渲染愁情。无论是白发、红豆还是鸳鸯，诉不尽的都是离愁之苦。如《西江月·念念欲归未得》“念念欲归未得，迢迢此去何求。都缘一点在心头……要见有时有梦，相思无处无愁”，词人心头念归，却又归不得，相见只能在梦中。利用双重否定句，说明处处相思处处愁。李之仪的离愁不是单纯的情愁，部分人分类姑溪词时会将大部分的词作归为爱情词。实际上李之仪的思念是广义的，包括爱人、友人、家人等。《采桑子·相逢未几还相别》是李之仪送秦观有感而作，“相逢未几还相别，此恨难同”，与少游相逢还未叙尽又要分别，醉眼离愁，从今往后，云霄路远，只怕欲见无从。

三

愁不相逢，“不见又思量，见了还依旧。为问频相见，何似长相守。天不老，人未偶。且将此恨，分付庭前柳”（《谢池春·残寒销尽》），恨天不许情长久。“流落天涯头白也，难得是，再相逢。十年南北感征鸿。恨应同。苦重重”（《江城子·今宵莫惜醉颜红》），相隔天涯，怕是白头也再难逢，十年南北迁，愁怀落蒿蓬。“须知最难得处，双双凤翼，一对和鸣。造化无私，谁教特地多情”（《万年欢·暖律才中》），既然双双和鸣不得，又何必叫人多情，既然路远难逢，又何必求比翼情长。

别而不见，思而不得，唯望鱼雁传信。在离别、相思之后，李之仪开始寄信。李之仪的用心委婉曲折，寄信，寄着了，恨不能会面；寄不着，恨鱼雁无能，最怕音信全无。原以为寄信可以宽慰孤独的心，思念日紧，来信日无，忧虑愁眉。“欲寄明珰非为怯。梦断兰舟桂楫”（《清平乐·萧萧风叶》），欲以明珰为信物，怕分离万里，划断桂楫，兰舟不到，有心无力，有分无合。“雁来书不到。人静重门悄。一阵落花风，云山千万重”（《菩萨蛮·五云深处蓬山杳》），恐春风太强，恐归路太长，恐鸿雁遗落书信。在千万重云山外，在一阵阵落花前，等来空雁，等不来故人思念。“密封书锦字，巧绾香囊结。芳信绝。东风半落梅梢雪”（《千秋岁·柔肠寸折》），词人在这边密密寄锦书，细绾情结，怕香囊太巧小，装不下千般情意。那边的故人芳信绝，等到春风吹融梅花雪，等不到殷勤消息，空一场念想。

或已知寄信的结果，但还是心存侥幸想试试。“沉沉音信断，冉冉光阴改。红日晚，仙山路隔空云海”（《千秋岁·深秋庭院》），处地甚偏，人烟罕迹，风嘶嘶不断，衣衫薄穿，书山信海总不至，不怪山隔云海，怪光阴常改。“远雁不传家信，空能嘹唳云间”（《朝中措·暮山环翠》），暮山层翠，苍颜岁残，客程盼归，无人相与忘年，看尽千帆，听老雁嘶鸣不传信。“满袂仙风，空托双凫作信鸿”（《采桑子·相逢未几还相别》），分别太久，相逢太远，说不尽的话如何了，一时糊涂，错将野鸭当鸿雁。

但哪怕信寄到了，也不能把酒言欢。“寄声虽有雁，会面难同酒”（《千秋岁·万红喧昼》），万红开遍，不想独占秀色，画不得、绣不得，怎寄与共赏。有雁寄书，捎带不得半枝红。不会面怎斟酌个遍，怎杯中同看花艳。“昨夜十分霜重，晓来千里书传”（《西江月·昨夜十分霜重》），夜里霜重星满，盼明日来书，寄来禅侣相伴，寄来琴仙共奏。“月窗何处想归鸿。与谁同。意千重”（《江城子·阑干拍遍等新红》），凭栏望月，想归鸿何时来。鱼雁不知情，怠慢千里信。

四

姑溪词有不少在题序中点明为佳人杨姝、为朋友秦少游等而作。李之仪约二十岁娶胡氏为妻，至六十岁，其妻病故，期间四十年的风雨与陪伴，最后汇成丧妻之痛的一击，真是“要见有时有梦，相思无处无愁”。李之仪对妻子胡文柔甚是怀念，在《姑溪居士全集·姑溪居士妻胡氏文柔墓志铭》②对其妻的评价是：“上自六经司马氏，更及诸纂集，多所终识。于佛书则终一大藏。作小诗歌词禅颂，皆有师法，而尤精于算数。”由此看出文柔是见识与学识俱备的女子。除了胡文柔外，李之仪还有一个红颜知己——杨姝。据传杨姝本是歌姬，擅操琴，其貌不详，后嫁李之仪为小妾。那些情愁切切的词，或许正是为离别的爱人所写。

传统的花间词风格缠绵，大抵多用女性视角，“男子作闺音”，使婉约词含有一种“双性人格”美，展示“一种深隐于男性之心灵中的女性化的情思”③。姑溪词中也有描摹女性形象，但为避免花间浓艳风情，雅化了情词，李之仪在姑溪词中用了不少的爱情典故。“璀璨寄来光欲溜。正值文君病酒”（《清平乐·西江霜后》），“弹到当时留意处，谁是相如。魂断酒家垆”（《浪淘沙·霞卷与云舒》），司马相如一曲《凤求凰》，换得文君当垆。“应念长门赋罢，消渴甚、无物堪酬。情无尽，金扉玉榜，何日许重游”（《满庭芳·花陌千条》），汉武帝金屋藏娇，陈皇后请司马相如写《长门赋》。“风轻雨细更愁人，高唐何在空朝暮”（《踏莎行·绿遍东山》），神女有心，襄王无梦。

五

李之仪的离愁与政治遭遇有关，但姑溪词全然不见半点庙堂之忧，这与李之仪看破浮尘世事的心态有很大的关系。姑溪词多次提到陶潜的武陵桃花源，“难回巫峡梦，空恨武陵桃”（《临江仙·九十日春都过了》），“肠断武陵村。骨冷难同月下樽”（《南乡子·泪眼转天昏》），“从今认得归田乐，何必桃源是故乡”（《鹧鸪天·收尽微风不见江》），多年浮沉，最后还不如归田自乐。

在姑溪词中，词人不止一次地表现放达的情怀。“触涂是碍。一任浮沉何必改”（《减字木兰花·触涂是碍》），“万事都归一梦了。曾向邯郸，枕上教知道……无事且频开口笑。纵酒狂歌，消遣闲烦恼”（《蝶恋花·万事都归一梦了》），“功名何在，文章漫与空叹”（《朝中措·腊穷天际》），“平生志气，消磨尽也，留得苍颜”（《朝中措·败荷枯苇夕阳天》），“富贵功名虽有味，毕竟因谁守。看取刀头切藕。厚薄都随他手。趁取日中归去好，莫待黄昏后”（《雨中花令·休把身心撋就》），“人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处”（《踏莎行·一别芳容》）。李之仪浮浮沉沉，在离愁中参透了功名富贵转头空的道理。

注释：

①唐圭璋.词学论丛[M].上海：上海古籍出版社，1986：849.

②李之仪.姑溪居士全集·姑溪居士妻胡氏文柔墓志铭[M].北京：中华书局，1985：371-375.

③叶嘉莹.迦陵论词丛稿[M].石家庄：河北教育出版社，2001：196.

參考文献：

[1]四库全书总目·姑溪居士集提要[M].北京：中华书局，1965.

[2]苏轼文集[M].北京：中华书局，1986.

[3]冯煦.蒿庵论词[M].北京：中华书局，1986.

[4]李之仪.姑溪居士全集[M].北京：中华书局，1985.

[5]毛晋辑.宋六十名家词·姑溪词[M].上海：上海古籍出版社，1989.

[6]叶嘉莹.迦陵论词丛稿[M].石家庄：河北教育出版社，2001.

[7]王兆鹏.唐宋词史论[M].北京：人民文学出版社，2003.

[8]唐圭璋.词学论丛[M].上海：上海古籍出版社，1986.