人类的特权

摘 要：“道德”这个词对我们来说并不陌生，历久弥新一直受大众所追捧，虽源远流长却饱受争议。而作为目前这个世界上唯一有意识的人类，道德究竟给人们带来哪些影响，并唤醒人们哪些记忆，为什么它一经出现就要求人们去遵守。本文将从伦理学角度对人为什么要有道德的问题加以探究。

关键词：道德 伦理学 特权

提到“道德”，虽然是众说纷纭、各执一词，但却都与人类相挂钩。在我们所知道的现实世界中，只有人具备道德能力，因而只有人类群体才具有道德，这看来应该是毋庸置疑的。[1]这专属于人类特权的“无形双手”拉开了人性善恶的一面。那么，这历史的渊源是如何上演的，对于人类社会又产生了怎样的影响，带着这些问题我们一同追寻。

一、道德的渊源与界定

中国是世界上文明发达最早的国家之一，它以“文明古国”和“礼仪之邦”著称于世，其传统道德浩瀚渊博，并有着极为丰富的伦理思想遗产。

我们都知道，伦理学作为一门古老的学科，自人类社会进入文明社会以来，就有人研究并讲授它，并将道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律作为依托研究其内在规律。在汉语中，对于“道德”的界定可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。” 钱穆先生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心。”可见，“道”是人关于世界的看法，应属于世界观的范畴。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。指的就是人的行为要合于礼、利于人。因而，“道德”指人类现实生活中由经济关系所决定，用善恶标准评价，依靠社会舆论、内心信念和传统习惯来维持的，表现为善恶对立的心理意识原则规范和行为活动的总和。顺理则为善，违理则为恶，以善恶为判断标准，不以个人的意志为转移。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。

在西方古代文化中，“道德”（Morality）一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。西方伦理思想从古希腊罗马起到现代，几经演变，出现过众多庞杂的学说、理论，形成了完全不同于东方伦理思想的传统。早在古希臘时期，苏格拉底曾经援引德尔菲神庙门楣上的铭言“认识你自己”来表达，并提出一个著名的伦理学命题：“未经理性审查的生活不值得过的”。当代美国伦理学加弗兰肯纳在其《伦理学》一书中也曾经谈到：“道德的建立是为了人，但不能说人的生存是为了体现道德。”又说：“道德是为了人而产生，但不能说人的生存是为了体现道德而生存。”[1]

由此可见，“道德”的发展经历了漫长的岁月，在这源远的历史长河中不断被人们所确定和认可，并在此基础上确立了其举足轻重的重要性。

二、道德的重要性

儒家学说讲求“人性本善”，但环境教化会使人背道而驰。佛家认为，人既有佛性，又有魔性。好的道德教化会抑制人挖掘出恶的一面。反之，人就会蜕化为可怕的兽，甚至比兽更可怕。因此人们往往把道貌岸然而没有道德的人称之为“衣冠禽兽”；把歹毒凶狠的人比喻为“毒如蛇蝎狠如狼”；把奸诈的人称之为“狡猾的狐狸”；把严重缺德、践踏人类道德规范 的人说成是“禽兽不如”。因此人一旦失去道德的约束，那就与动物无异了。

由此可见，“道德”对人的影响是不言而喻的。具体表现在：

在认识方面，“道德”是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的生活道路和规范自己行为。

在教育方面，“道德”是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。

在评价方面，“道德”是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以善恶来评价社会现象来把握现实世界的一种方式。

综上所述，正如18世纪英国著名经济学家和伦理学家亚当·斯密在《道德情操论》中所说，道德情操永远种植在人的心灵里，人既要“利己”也要“利他”，唯有此，人类才能永恒。

三、如何有道德的活

通过以上介绍，我们知道了“道德”的渊源与定义。那么，如何做到有道德的活，则是当今社会为我们出的又一难题。难道真的像张岱所言“女子无才便是德”？面对当今这个经济飞速发展，倡导男女平等的时代，这个答案当然是不言而喻的。

“道德”是人本能的东西，更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是做人做事和成人成事的底线。它要求我们且帮助我们，并在生活中自觉自我地约束着我们。道德虽不是生活必需品，可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。因此，文明的人类是靠道德的建立来作保障的。道德的传承也同样离不开家庭、学校、社会、劳动和创造，以致分门别类地产生各自的要求和水准。

故而，提升自身道德修养刻不容缓。在刚刚结束不久的“中国共产党第十九次全国代表大会”当中，习近平总书记提出了十四个基本方略，并着重强调要“坚持全面依法治国”，建设社会主义法治国家，发展中国特色社会主义法治理论，并坚持依法治国和以德治国相结合。[2]由此可见，随着时代的变迁、社会的进步，人们对道德予以更多的关注和更为深入的探究，道德意识也与日俱增。

道德，像是一曲无形的歌谣，引导人们迈向真善美，展现人性的光辉与纯真；法律则好似一把有形的利剑，披荆斩棘，驱除人性的丑恶与黑暗。因而，人类需要有道德的活。

参考文献：

[1] 万俊人. 人为什么要有道德？（上）[J]. 现代哲学，2003（1）：46-50

[2] 十九大报告. 人民出版社. 2017

作者简介：霍妍（1991，女，黑龙江省齐齐哈尔人，名族：汉，学历：在读硕士研究生，研究方向：唯物史观和社会发展研究， 马克思主义哲学专业。