王召强
第一次读到金子美玲的童谣,就让我想起中国童话诗人顾城。不仅是因为他们的诗歌在风格上的相近之处,还包括他们的生命际遇也有相似之处。虽然他们身处的时代截然不同,但是他们的家庭生活都很不幸,令人唏嘘不已。
不过顾城之死,总是引起现代人这样的反思:中国不需要没有能力去爱的诗人。金子美玲与顾城的不同之处在于,她对生活原本是充满憧憬和热爱的。“向着光明/向着光明/哪怕烧焦翅膀/也要扑向灯火的闪亮/夜里的飞虫”(《向着光明》),在这首又被译作《向着明亮那方》的短诗中,金子美玲化用了“飞蛾扑火”的典故,反其意而用之,充分表达了她对追求光明的勇气与决绝。跟荷兰画家梵高一样,他们都是敢于在“火中取栗”的人,只不过一个是用画笔,一个是用钢笔。
诗人海子曾经写过一首向梵高致敬的诗,叫《阿尔的太阳》,在这首诗中,海子曾称梵高为“我的瘦哥哥”,如果他生前也能读到金子美玲的童谣的话,他一定为尊称她为“我的缪斯姐姐”。不过,我在通读了诗人田原翻译的《金子美玲全集》之后,我更愿意称她为“海的女儿”。
金子美玲——海的女儿
在金子美玲512首诗作中,有大量描写海洋的诗,这当然跟她出生于日本山口县大津郡仙崎村有关,这是一个四面环海的渔村,曾经以擅长捕鲸著称。不过,在金子美玲的诗中,我们看不到海明威式的征服海洋的浪漫狂想,我们读到的更多的是诗人那颗悲悯的魂灵。
海里的鱼真可怜
稻米被人种植
牛被饲养在牧场
鲤鱼也在池塘被喂养着麦麸
可是海里的鱼呢
从来没人照管
也从不调皮捣蛋
却这样被我吃掉
鱼真是太可怜了
在这首名为《鱼》的早期作品中,我们就可以感受到诗人那种悲天悯人的情怀。其实,三岁丧父的金子美玲又何尝不是一条“从来没人照管”的海鱼呢。虽然她自称“从不调皮捣蛋”,但是在男尊女卑的大正时期,家中的女孩被关爱的毕竟少于男孩。
金子美玲上有哥哥,下有弟弟,弟弟后来被无子的姨父收养为义子,当作亲生儿子一样对待,备受关爱。虽然姐弟的关系很好,但是姨父为了让弟弟能够继承书店的基业,不惜牺牲金子美玲的婚姻幸福,草草地将金子美玲嫁给一名不大了解的店员,直接导致金子美玲颇为不幸的一生。
金子美玲曾经写过一首名为《假如我是男孩子》的诗,读起来让人颇为心酸。
假如我是男孩子
我想成为
那个四海为家的海盗
把船涂成海蓝色
再挂上天蓝色的帆
无论到哪儿,谁都发现不了
……
假如我是男孩子
我真想走一遭
可惜金子美玲只是“海的女儿”,成为“海贼王”的梦想只能停留在诗歌的想象王国之中。这首诗表现上洋溢着的青春热血,只能在现实中慢慢冷却,化作一声声寒蝉凄切的寂寞哀歌。
海的女儿——寂寞之歌
金子美玲的母亲在丈夫去世之后,嫁给了鳏居的姨丈——书店老板,与被姨丈收养为义子的弟弟重组家庭,她留在家中,与哥哥嫂子的感情相处得也不好,这种“畸零人”的寂寞感在她的诗集中俯拾皆是,例如这首《寂寞的时候》:
我寂寞的时候
别人不知道
我寂寞的时候
朋友们在笑
我寂寞的时候
妈妈的脾气最好
我寂寞的时候
佛祖也寂寞
最后这句“我寂寞的时候/佛祖也寂寞”真是石破天惊,大胆到拿微不足道的自己与普度众生的佛祖相比,足以想见她的寂寞是多么深广。
海的女儿——轻逸之歌
子美玲在日本家喻户晓的另一首诗也充分表现了她这种“从来没人照管”的孤独与寂寞,这首名为《是回音吗》的诗曾经抚慰了无数在苦难中受伤的心灵。这首诗以我与回音的对话形式展开:
我:一起玩呀!
它:一起玩呀!
我:笨蛋
它:笨蛋
我:再不跟你玩了
它:不跟你玩了
于是,我
变得很寂寞
我:对不起
它:对不起
这是回音吗?
不,它谁都不是
这首诗创作于金子美玲人生最痛苦的时期,当时她身患被前夫传染的淋病,正在跟前夫苦苦争夺女儿的抚养权,却写得如此轻盈,仅借助于一个最为寻常的意象——回音,就表达出此时的孤独与无助。
“这是回音吗?”当然不是!这是金子美玲埋藏在内心深处的呼喊,这是诗人对婚姻生活的不幸的无声控诉!俄罗斯流亡诗人布罗茨基曾经说过,一首诗的最后一句最为重要。这首诗无论前面五节怎么起兴、承接和转折,最后一句的设问至为关键,这的确不是回音,回音没有这般沉重,回音没有这般痛苦与无奈。
但是,呈現在我们面前的这首诗是如此轻逸,轻逸得就像庄周笔下的蝴蝶,望帝眼前的杜鹃,李白举酒诚邀的明月。这就是卡尔维诺终其一生苦苦追寻的“轻逸”。
卡尔维诺在《新千年文学备忘录》中曾经总结道:“写了四十年小说,探索过各种道路和作过多种实验之后,应该是我寻求自己毕生事业的总体定义的时候了。我想指出:我的写作方法一直涉及减少沉重。”
卡尔维诺为新千年选择了一个最能代表“轻逸”的形象,那就是“超脱了世界之沉重的哲学家诗人那机敏的骤然跳跃”。他认为美国19世纪的女诗人艾米丽·迪金森的诗歌最能代表“轻逸”的语言风格,例如:
一个花托,一片花瓣和一根刺针,
在一个普通的夏日的清晨——
长颈瓶上挂满露珠——两个蜜蜂——
一息微风——轻轻摇曳的树林——
还有我,是一朵玫瑰!
海的女儿——幽玄之诗
金子美玲的童谣虽然不像艾米丽·迪金森的诗歌那样充满深刻的人生哲理,却也时而透出日本古典美学中的“幽玄”之意。例如那种名为《积雪》的诗:
上面的雪
很冷吧
冷冷的月亮照着它
下面的雪
很重吧
好几百人踩着它
中间的雪
很孤单吧
看不见天也看不见地
“幽玄”的核心是“余情”,它讲究的是“境生象外”,意在言外,追求的是一种“神似”的精约之美,从而引发欣赏对象的联想和想象,传达出丰富的思想感情。
如果拿我国盛唐诗人王维的诗句来举例的话,再也恰当不过。例如“明月松间照,清泉石上流”“行到水穷处,坐看云起时”“大漠孤烟直,长河落日圆”“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”这几联所达到的艺术境界,就是典型的“幽玄”之境。
《积雪》一诗堪称神来之笔,“上面的雪”倘在白天,理应最热,融化得最快,诗人偏偏写那黑夜的雪,让它冷上加冷,还让皎洁的月光洒满积雪,显得更加冷峻。“下面的雪”在“上面的雪”的保护之下,本应更加暖和,诗人却换取一个角度,说它被挤压得很沉重,被好几百人踩在脚下。
“中间的雪”最为奇崛,寻常诗人写雪,大约只能想到上下两层而已,这里却突然冒出来一个“中间的雪”,已是令人想不到,更没想到的是,她不是以上、中、下的顺序来写,而是以“中间的雪”作结,一句“看不见天也看不见地”力透纸背,“孤单”得令人叫绝!这种旷世的孤独感,犹如登上幽州台的陈子昂一般,前不见古人,后不见来者,直令人怆然涕下。这哪里是写积雪,简直就是在写在社会上努力生存的每一个人。
“上面的雪”高冷,但是高处不胜寒;“下面的雪”备受压抑,仿佛永无出头之日;“中间的雪”孤独寂寞,上不着天,下不着地,像一个半吊子似的悬挂在那里,空荡荡的。每一个人都可以从中读出他自己的人生境遇,但是你又不能过于较真,她写的也许就只是积雪而已。如此以来,真可谓“羚羊挂角,无迹可寻,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之像,言有尽而意无穷”。
金子美玲婚前的生活还是比较幸福的,虽然她只是一个收入不高的书店店员,但是她可以利用工作的闲暇时间读书写诗,过着精神充盈的生活。她之所以苦苦地争夺女儿的抚养权,也就是希望女儿能够成为一个像她一样精神健全的孩子。
她原本可以选择像艾米丽·迪金森一样孤独终老,但是家长制的婚姻制度让她跌入不幸的深渊,她被无法理解她的丈夫一脚踏入底层,从孤独寂寞的“中间的雪”跌入“下面的雪”,任凭命运的宰割,沉重的负担压迫着她,最终把她逼向了绝路。
海的女儿——天真之歌
不过,在金子美玲的诗中,占据主流的始终是那些洋溢着天真烂漫的赤子之心的童谣,套用一句不大雅致的话来说,虽然生活虐她千百遍,她却始终对待生活如初恋。对于一个童谣诗人而言,在成年之后,何以保持“复归于婴儿”的天真状态,始终运用儿童的眼光打量这个纷繁芜杂的世界,显得颇为重要。
英国18世纪的天才诗人威廉·布莱克在其诗集《天真与经验之歌》中,将其诗作分为“天真之歌”与“经验之歌”两部分:“天真之歌”清新活泼,童趣盎然;“经验之歌”笔锋一转,风格迥异,辛辣苦涩,痛斥社会的不公。
金子美玲的诗尚未完成从“天真之歌”向“经验之歌”的转变,她没有“致君尧舜上”的政治抱负,也没有“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的诗学追求,她有的只是一颗“我手写我心”的赤子之心。试看这首名为《我与小鸟与铃铛》的诗:
虽然我即便张开双臂
也不能在天空飞翔
但能飞的小鸟也无法像我一样
会在大地上快跑
虽然我即便摇晃身子
也不能发出清脆的声响
但能响的铃铛也无法像我一样
会唱很多歌
铃铛、小鸟与我
大家各不相同,大家都很棒
俗语所谓“人比人,气死人”,金子美玲想必也在“别人家的孩子……”的阴影下讨过生活,这里诗人当然不便拿“别人家的孩子”说事,可是拿小鸟和铃铛譬喻就没有问题了,在诗人的“儿童之眼”中,万物有灵且美,万物各不相同,各有所长,理应互相尊重。
“大家各不相同,大家都很棒”,多么朴实无华的结尾,却向我们传递出最具普世性的“人人生而自由平等”的价值观念和对人性良善的坚定信念,丝毫没有矫揉造作之感。像“毫无疑问/我做的馅饼/是天底下/最好吃的”这种“傻白甜”式的天真,跟诗性的自然毫不相关,只能说是愚蠢到家了。
海的女儿——重见天日
在《金子美玲全集》中收录的最后一首诗,名为《卷末手记》,实际上就是金子美玲以诗歌的形式写的跋语,我们可以把它视作金子美玲的遗诗,其中难掩诗人创作的孤独寂寞之情:
——写完了
写完了
可爱的诗集写完了
虽然我手写我心
心中并没有多少激动
好寂寞啊
夏天过去
已入深秋
写诗不过是雕虫小技
只不过心中空虚难消遣
写给谁看呢
连我自己都不觉得满意
好寂寞啊
(啊,终于
无法攀登而返回的
山的身影
消失在云里)
總之
明知空虚
却在秋夜的灯下
专心致志地
写下去
从明天开始
写什么呢
好寂寞啊
对于金子美玲而言,也许根本就没有明天,这首诗显然是对她短暂一生的诗性总结。当她写下这首诗的时候,她早已想好了要与这个世界告别。那座她心中渴望攀登的高山,不就是日本童谣的艺术巅峰吗?她生前已得到著名诗人西条八十的肯定,被誉为“童谣诗的彗星”,只要能够像她自己说的那样“专心致志地/写下去”,早晚可以取得巨大的成功。可惜她的声名来得太晚,在她去世54年之后,她的诗歌全集才几经波折得以出版。现在,她终于找到了知音,找到了愿意倾听她内心声音的人。
(作者单位:复旦大学附属中学)
责任编辑 李 淳