云顶关寻诗意

图 文/罗华礼

问起龙里的云顶关，也就是陇耸关，人们大都不知道此地。云顶关是龙里古驿道上的一个关卡。如今，由于村寨修公路等原因已经变得面目全非，除了散乱丢弃于荒草灌木丛中的几方料石保留一点点古意之外，如果要说这是“古道雄关”“千古名关”，就得费力耗时搜寻一些证据。

地名在流传中演变以致讹化的例子很多，古籍中的“巃嵸”“哝耸”“陇耸”即今“龙从”。巃嵸（lóng zōng），亦作“巄嵷（lóng sǒng）”，形容山势高峻、云气蒸腾的样子，还有聚集、错杂、深沉等意思。这是一个形容词，却用作地名。“巃嵸”已成为生僻字，演变为“龙从”，当然方便群众，但已失去原本特有的历史文化的内涵和魅力。

◎陇耸关今貌

我们知道历史上明王朝在永乐十一年（1413年）设置贵州省，与一条驿道关系极为密切。这条连接湘、黔、滇三省，横跨贵州中部的驿道，被称为“古苗疆走廊”。早在元代，中央王朝统治云南之际，从内地进入云南的道路最重要的有两条：一是自泸州经威宁、毕节至昆明，也称为入滇“西路”；二是由湖南经安顺进入云南的“东路”。“东路”自湖南沅陵进入现在贵州省的镇远，经黄平、龙里、贵阳、安顺、盘县进入云南曲靖等地至昆明，龙里就这样成为“古苗疆走廊”上的一个节点。“古苗疆走廊”沿线及其周边地区，留下了厚重、多样而且呈现出整体地域特点的历史文化积淀及景观，其中围绕云顶关就可以找出许多人文掌故。

古籍中多见关于龙里交通、区位重要性的记述。如明《（弘治）贵州图经新志》中提到《龙里卫志》有载：（龙里卫）“当滇楚往来之要冲，控诸夷出入之喉舌。”清道光年间曾任龙里知县的陈熙晋在《新建莲峰书院记》中写道：“由黔达楚驿凡九，县当其第一驿，轮蹄往来无虚日。”清《（康熙）贵州通志》记龙里形胜道：“龙里县：负山阻溪，入省咽喉。”可见，龙里自古以来交通区位优势就很突出，向为省城贵阳的咽喉要地、军事屏障。

兵家之事与云顶关又有什么直接的关系呢？《黔南识略》又载：“东关在城东一里。西关在城西一里。又城西五里有永通关。三十里有长冲关，又有黎儿关。陇耸关在城东二十五里，元设哝耸、古平等处长官司，危峰插天，路入云表，亦名云顶关。”可见陇耸关在龙里诸多关卡中属于龙里界关，且形势险要、易守难攻。查看地图，翻开史志，可见通过龙里中部的古道沿线上有若干关、哨、堡、铺等地名，其中云顶关是最接近东面贵定县境的关卡，所以攻下云顶关就是打开了龙里的东大门，攻下了龙里则省城告急！

◎ 古道上遗留的『二等水准点』石刻

◎ 古道上遗留的『乐安寨』石刻

闲话少说，在此主要聊的是云顶关诗话。

楹联大家向知方遗著《黔联璀璨》卷之三收载贵定县谷濛关联语道：“大道东行，此是第三重门户；京华北望，同来七千里车书。”联语说，从贵阳往东，到贵定的谷濛关是“第三关”。那么第一、二关在哪里呢？其联引言道：“客有述贵定县谷濛关楹联者，仅存出句云：大道东行，此是第三重门户。联系刻于石柱者，岁久柱倾其一故佚其对句。盖由贵阳而东，十二里为图云关，至龙里城东三十五里为云顶关，又至贵定城东三十里为谷濛关，至此为省会东之第三门户也。嘱余拟句对之，勉以应命，顾未知视原作何如耳。”可见，古人自贵阳往东一路走来，在他们的心目中，能数一、二、三之重地名关，为贵阳之图云关、龙里之云顶关、贵定之谷濛关。《黔南识略·贵定县》：“贵定县在府治（贵阳）东一百一十里”。据此可推算，行至谷濛关已距省城贵阳一百四十里，沿途关卡数量很多，其中能称门户者，难道不是“千古名关”？

◎ 明《（万历）贵州通志》所载『龙里八景』 罗华礼 收集

《黔诗纪略后编》载：“梁章钜《楹联续话》：贵阳城外有图云关，不知谁氏一联云：‘两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；一亭俯看群山，占高地步，自然赶上前人。’亦见注解：此联即冠山作也。”冠山其人，为清乾隆年间贵阳秀才、诗人陈文政，字冠山。

《黔联璀璨》卷之三载：“云顶关，在龙里城东三十里。高入云际，一线斜通，为湘黔要道。吾友孟建章君（广焕）题云：世路尽崎岖，纵然渡过此关，还望留心前路险；风云多变幻，既已登临绝顶，尚须回顾后来人。”说起流传后世的龙里名联，现在能找到的还真不多，孟广焕所作云顶关楹联十分难得、弥足珍贵。

孟广焕者，何许人也？查考地方史志未见记载。《黔联璀璨》卷之一见有一点信息，却是孟广焕死后，别人（或为向知方）为他写有一副挽联：“草莱不剪见平生，托兰臭同心，许我订交，真觉风高千载上；莲幕栖迟终一世，对荷花半亩，诵君佳句，那禁魂销六月中。”读之，可见文友之间深情厚谊，或见文士之潇洒与落泊。

“以广义言，凡有韵者，皆诗之流。”（章太炎语）以上所举名关楹联，皆有诗味。不过，读者似更需要关于云顶关的真正意义上的诗歌。想像一下，漫漫古道，巍峨重关，人来客往，其中自然不乏迁客骚人，每有登临云顶心有所感者，发而为诗。所以，古人吟咏云顶关的诗，应当不少！但遗憾得很，地方古籍文献荒略无稽，云顶关的诗歌早已化作历史烟云随风飘散，难觅芳踪。相比之下，图云关的古诗还可搜到许多，谷濛关次之，惟云顶关少之又少。

不过，从古籍文献的只言片语，仍可见云顶关常被古代诗人所吟咏。《黔南识略》即载：“陇耸关在城东二十五里，元设哝耸、古平等处长官司，危峰插天，路入云表，亦名云顶关。查慎行诗所谓‘极目云生处，到来云满身’也。”由“危峰插天，路入云表”的记述和查慎行的一句诗，可以想见云顶关高峻、险要、深邃，且风景优美。查慎行系浙江人，清代著名诗人。据查考，查慎行康熙十八年（1679年）至康熙二十一年（1682年）在贵州巡抚杨雍建幕中，期间所作的诗歌集有《慎旃集（上、中、下）》《遄归集》等，其中当见云顶关诗全貌。

据文史资料，晚清“西南巨儒”、宋诗派重要成员莫友芝于道光二十五年（1845年）冬由贵阳向东南行，经龙里、贵定等地到麻哈（今麻江）省亲，沿途写下了《云顶关柬关前故人》《东山》《大箐小箐》《下沙平》等诗。东山在贵定县东面，可见莫大师涉及云顶关的诗或许就只有此行一首。就这一首，亦有待搜寻以飨读者。

◎龙里中部驿道上的古桥——新安桥

古道名关之诗，岂能缺少？深入到文化田野里搜寻，却见民间歌谣中古道上的云顶关、图云关等老地名仍然新鲜活泼、生生不息。且看洒落在从贵定、龙里至贵阳古道上的地名歌谣：

其一：贵定至龙里

一出西门路朝西，五龙抢宝是甘溪。

凤凰飞过牟珠洞，瓮城桥上柳穿衣。

要吃凉水冒沙井，要吃泡粑上高坪。

新安大娘真贤慧，油盐炒菜好均匀。

云顶关上敲狗卖，古佛洞里好歇息。

张关桥上朝前望，陇一耸来龙头营。

麻芝田坝好跑马，五里糍粑卖出名。

金猫逼鼠无人见，六角桥上打劫人。

东关坡上打一哨，龙城金鸡啼五更。

其二：龙里至贵阳

一出西门西关坡，翻坡便见水桥河。

水桥河上广济桥，抬头看见五里坡。

观音寺庙坡垴上，前有长冲七里多。

凉水井来马鞍山，翻过就是秤钩坡。

秤钩坡前有条街，谷脚新街好歇脚。

左边走去是老街，右边走去是大坡。

千家卡过近省城，黄泥堡塘鲤鱼多。

黄泥哨过到二铺，两地中间隔个坡。

二铺地方好平坦，龙洞堡下有条河。

见龙桥上不见龙，图云关岭树木多。

图云关上抬头望，筑城华灯照天河。

◎云顶关上的吹角石

龙里古有“八景”，景点名称在明、清、民国不断演变、增加，众说不一，有如龙山叠翠、紫虚仙帐、水堤阁影、东池荷花、西池夜月、莲花洞天、簸水拖蓝、太平钟鼓、流云飞瀑、云顶吹角、莲泾鲤石、水桥春涨，等等。搜阅明《（万历）贵州通志》，但见卷中赫然载“龙里八景”为“龙山叠翠、播水拖蓝、紫虚仙帐、岩孔灵泉、东池夜月、西沼薰风、水桥春涨、陇耸秋云”。这应当是龙里最早的八景吧？其中陇耸之景已经鲜为人知。

时代变迁，沧海桑田，八景遭受破坏，有的荒废无存，有的仅见零星残迹。如今，荒废古道上云顶关之吹角石仍静静地俯卧着，算是幸存者。尽管云顶关已面目全非、风光不再，但每当秋高气爽之时，天空中的缕缕白云、朵朵彩霞依旧飘然淡定，让人心生感慨。在此聊凑《陇耸关怀古》二律附庸风雅，供读者一哂——

其一：

滇黔入楚古名关，陇耸穿云不可攀。

草木焉沾洪武露，村庄讵绕洞蛮烟。

音书望断八千里，客旅愁绝百万山。

漫漫征途朝又暮，风霜雨雪一年年。

其二：

荒关古道草苔侵，陇耸山头费苦寻。

云白曾经松老去，峰青依旧我登临。

喧花怅落残碑寂，惊鸟凄鸣野洞森。

得句空吟斜照里，几番彳亍意沉沉。