藏杂杂说（九）

文/韩天衡

明代尼山随形砚

我国地大物博，山川无计，山川皆有石，然非石皆可为砚。千多年的发掘和筛选，能制佳砚的品种屈指可数。其佳且大宗的，有端、歙、洮河、松花、红丝……小众而佳者，若尼山即是。

尼山在山东境内，主峰在曲阜东南。相传孔子因父母祈祷于尼山而生，故其名孔丘，字仲尼，都与丘陵般的尼山有关。此石产于尼山孔庙北的砚台沟。史载：尼山之石，文理精腻，亦称雅品。《曲阜县志》谓：此石质坚色黄，得之不易，近无用者。

此类石砚存世颇稀，藏砚家多不经意。我所得之此明代尼山随形砚，妙在仅砚面碾作平板，余则一任天成，去尽雕饰，意趣古朴。三年前由日本拍场以廉值买得。此小别于澄泥，亦小别于矱村的佳砚，旋归队豆庐。我庆幸，好就好在她“藏之深闺人不识”也。

富冈铁斋日涤砚

富冈铁斋是日本绘画界的巨匠，是家喻户晓的人物。近似我国的吴昌硕，但较吴氏年长几岁。我们对他的画或许不太熟悉，但是上海墨厂（今称曹素功）生产的“铁斋翁”（101）墨锭，却是令人称道的拳头产品。（101）的编码，是指其质地等同于墨品里材质、制作都属最讲究的“五石贡烟”。记得二十世纪八十年代中期，稚柳师觉研墨颇累，我与厂家联系，按铁斋翁的质量制作了一批墨汁，墨分五色，不逊于研磨，稚柳师也赞为妙品。

此为铁斋翁之自用砚。名“日涤”，取自《高氏砚笺》砚须日涤，墨留则胶滞之义。是砚石为大西洞中罕有之“碎冻”，朵朵白花为团团火捺所圈，名品也。精制的挖嵌紫檀盒，与其匹配。且于砚塘上又特制铁犁木薄盖，防绘事间歇时墨汁干结，翁在其上书“日涤”两字。在白木护盒内，又作题记一则，知为其七十八岁时之题记。足见铁斋对此砚之宝爱。巨匠怜愔，每天画毕，都亲为涤尽尘埃，令其面貌日新，此砚有知，应三作揖，庆幸遇到了如此疼爱它的好东家。

宋荷塘鸳鸯石盖砚

华夏文化延续到宋代，像上天给了加速机，宋词、宋画，乃至漆、瓷、木、铜、砚、石等工艺美术领域都显示出前所未有的不凡感悟和创造。宋画的山水、人物、花卉，漆器制作的剔犀、剔红、剔彩，仿古铜器、五大名瓷、木雕石刻、四大砚品，好古集古、赏砚拜石、文会雅集……风气之盛，兴趣之浓、普及之广、成果之丰、普及之快，在精神、物质两个层面都堪称是开启风气之先的，也是后世往往作为标杆丈量的高峰。这文艺、工艺的勃兴、升华，诚属性与君主抑武扬文的政策导向相关，它促使文人士绅，普遍去追逐精致雅化的风尚，追求日常方方面面的文化生活，加速推动了这一艺化的进程。从宋代官私的文献、故事，及大量的遗存作品里，我们，至少我本人能玩味到这一点。

宋代的这一寻常的盖砚，也足以作为解剖体悟的“麻雀”。画面是表现两只鸳鸯在莲花丛中拍翅追嬉。若以画艺论，双禽生动，变型得体，布局奇特，雅致有韵；而观其雕技，㳺刃恢恢，圆畅流动，深浅合辙，刀笔互补，尤添妙趣。点线面、黑白灰，无可挑剔。一件无名氏的砚刻，即显示出宋代工艺美术水平的精妙绝伦。令我折服。

此砚一九八九年得于城隍庙藏宝楼，摊主似江西“挖宝”人。砚多水锈，索五千元，在当时是咬人的价格咯。

谢稚柳萱蝶图

鱼饮夫子是学者、诗人鉴定家，书画为其余事。中华人民共和国成立前，包括二十世纪五十年代，颠沛流离，杂事纷呈，画多为求者得，自存无多。一九七八年，我私忖，若能觅得师之少作，将会为即将到来的八秩书画展有所充实。先从某老处，见二十七岁作花卉四屏，师以为欠佳，未取。后又转辗见此水墨《萱蝶图》横披，清逸、古雅，直逼两宋，置于李迪、赵昌间，当仁不让。借出，师过目称可与藏家谈，以近作重彩山水交换。

过一旬，谒巨鹿园，师将画好的山水一幅交我履约。隔日兴匆匆将此《萱蝶图》取来呈夫子。师展卷毕，往我面前一推，说：送你了。太意外了，我推诿说，这是为您的展事特地换来的，万万不可。师加重口气说：唉，叫你拿，你就拿去！天哪，谁知忙活了多天，竟然是为了我自己，惊喜里不免有些愧疚，师恩浩荡啊！

稚柳师的慷慨何止是对学生如我，受其恩惠的人太多太多。“文革”抄家时，一个造反派，私吞了一批稚柳师二十世纪六十年代自留的佳作，“文革”后此人事发，画被抄出，如数发还，这时段，凡是去壮暮堂的友人和学生都能分配到一张。我就挑选到一张画在康熙笺纸上的山水佳作。

师辈们在一个甲子里，贻我的书画多多，是情谊，是缘份，捐国家无妨，若去换钱，则是对师恩和情谊的亵渎，我坚守这条底线。

于右任书清白传家四屏

近百年的书坛，于右任先生是我极钦佩的书家。碑法帖写、洒脱自在，疏朗堂皇，得前贤之所未有，是真正有创意，开风气的大书家。

一次他去拜访沈尹默，见沈老的废纸篓里有一张墨迹犹湿的《兰亭集序》，提出一看，对沈先生说，这可是我见到的你写得最好的吆。沈老此时方深以为然，化废成宝，遂装裱以自存。在二十世纪八十年代沈氏纪念书展上，我曾拜读过。我思忖，当初于公的赞赏，也许正是此作的少了些谨严，适合了他的口味。口味可是无形的篱笆，喜欢甘甜的，不吃辛辣的。山重水隔呀！

说实话，对于他后来倡导的“标准草书”我是不以为然的。艺术别于技术，被“标准”卡住了脖子，往往就捆死了。他晚年的书法践行着这“标准”，我总觉得不及先前的有味。不过，我也在反问自己，是否我的口味出了问题？

齐白石刻给杨度的印

湖南出奇人，齐白石的老乡杨度即是其一。他的故事太多，只说他在清末民初由保皇到立宪变法，由怂恿袁世凯称帝到支持复辟，由加入国民党到最终成了地下共产党，这过山车般的政治行迹，也足称一时无双了。

老乡又加上杨度的身份，齐氏与他分外熟稔，热衷为他书画、刻印也理所当然。我就先后收藏了好几方印。

这是白石翁为杨度刻的一方文字最多的印—“前生浙江杭州观音寺僧圆净”。昌化石性黏涩，运刀去了些猛利，多了些蕴藉，大佳。至于如“浙”“音”两字之失考，齐氏平素是不太在意的。

一九九四年，设古玩摊于慈溪路的某青年（忘其姓），询我，有方齐白石刻给杨度的大印，要否？我说看东西，他说东西现在德国，保真，价一万四千五百元。我好奇，问：怎会在德国？他埋怨地说，德国人不认货，买勿脱。

一个月后，此人将印送来，的真。摩挲之际，我自窃笑：你齐老一生都没出过国，这印倒是远游欧洲，还打了个来回。是嘛，好东西总是往懂的、富的地方流。这方印的行踪，也验证了改革开放，“国强民富”才是硬道理。

明竹雕骑象罗汉

嘉定竹雕享誉海内外，由明末三朱的异军突起，继有吴之璠、周芝岩、王梅邻辈大家的承前启后，所作或圆雕，或透雕，或薄意，或阳雕，或阴刻，或浮雕与线刻的结合……题材多样、手段翻新、争艳斗妍，流风所及，影响到石雕、玉雕、木雕、犀角雕诸多任务艺，辉煌绚灿了三四百年。竹雕历来也不乏收藏家，若海上秦彦冲就收藏宏富，后皆捐献给了浙江省博物馆和宁波博物馆。

此为骑象罗汉圆雕，为明代物。一般视手工细密为佳的见解，实多误区。精细而雅，与精细而俗，即有云泥之别。同样，以工之细粗定优劣亦欠妥，粗简见拙，拙中见匠心者则优，粗率潦草，毫无艺趣者为劣。故不能仅从表象之粗细作定论。且精细过甚则繁琐小巧，而粗简宏博则洗练大器。粗细精粗乃表象也，得其神采者艺心也。视此戆拙可掬的圆雕，神采存也。上海话里有“戆大”一说，戆则大，大则充实，充实之为美。此雕得之矣。