安秀秀：忍

安秀秀

忍字头上一把刀，令人痛得刻骨铭心，却又受益匪浅。

受尽侮辱，默不作声，追寻的是风雨后的阳光。“其次诎体受辱，其次易服受辱……最下腐刑极矣！”坚定的信念中，司马迁在受了常人所最不能忍受的腐刑后，苟且偷生，即使是曾于他有恩的仁安请求“尽其所职”，他也默不作声，以“忍”待之！悠悠倾尽了13年！“史家之绝唱，无韵之离骚”，皇皇巨著得以流传。这不仅是一座伟大丰碑，更是长眠于地底的先驱的精神化身。忍，不计较曾付出了多少，而在于因忍而焕发出的精神品质得以传播于天下。

忍，是在原则之下的退让与坚守。汉奸与间谍，形似而神迥异。他们一样被民众所辱骂、贬低，是过街老鼠，人人喊打，甚至亲人背离，被逐家门之外。但汉奸是真实的叛徒，背叛国家，他们逆来顺受、阿谀奉承，看重的是个人的利益，满足的是个人的贪欲。“我只能这样，曲线也是救国救民！”这样的借口，汪精卫之流欺骗的只能是自己！而间谍，为了搜集情报，深入敌营，他们忍辱负重，不计得失，步步小心而又常遇不测风云。一如《风筝》中的“鬼子六”，他们会殉职牺牲，会被战友追杀，会被亲朋唾骂，但为了国家，为了胜利，为了情，为了利，他们无怨无悔，勇往直前。他们的忍，是在原则的前提下的退让，是公大于私，个人让位于公利的牺牲——哪怕最终湮没于时光的尘埃的奋然前行。

不同时期，忍也自不同。“小不忍则乱大谋”，吕后遭匈奴可汗调戏，可势力孤危，她只能道上一句“惜我年老色衰，不敢伺候可汗”，并送上十多个佳丽以奉匈奴王，忍一时而为汉王朝获得了休养生息的机会；在旧上海租界打拼的小年轻拉着个小三轮，扛上几麻袋，时时受人盘剥，却能处处忍让，最终有了成就了自己霸业的机会。心有猛虎，却能示人以弱，忍让之路才走得更长。

当然，忍不一定是大辱，也可以是生活日常。父母放手时忍住担忧的心，让孩子独自处世；孩子忍住外界的诱惑，做个本本分分的人；寻常人忍住自己的躁气，压制住那份因他人嘲笑而引起的情绪：世界，就从这一刻开始，不一样了。

关键处，忍一忍；日常中，忍一忍，不远处，生活的一片绿洲在前方候着你。

作者说：

我常想忍的定义是什么。大到君子，忍有关江山社稷，民情国危，我们往往可望而不可即。小人物，忍的堆积又不足以激励人？凡事都要循序渐进，不可能你说了算，除非上帝，所以忍会辛苦，会让人停留，止步于此。社会的经验告诉我们：目标让人朝向眼前的目光都变得坚定。我们总会给自己找各种各样的借口来说服自己。闺密的无理取闹，铁友的错事连连，豈能只一个忍可解？我们要把握属于我们的主动权，直面生活。我们为了完成学业忍住私念，为了让父母安心而放下独自远行，这或许就是我现在能够把握的忍的含义。人成长总伴随着忍，坚持忍，胜利才会不远。

评委说：

关键：对“忍”的内涵之思考独特

什么是“忍”？每个人都有自己不同的理解。不同的理解体现出不同的思考角度，也表达出作者的独特个性和生命坚守。比如本篇，作者提供了几个维度：为何要忍？为了追索风雨后的阳光。忍的原则是什么？是退让和坚守。忍在不同时期的表现如何？各不相同。忍一定代表受了大侮辱？不，忍是一种日常。这几个维度，立体、丰富地剖析了对“忍”的理解，犹如给我们开辟了一条新的路径，经由此，我们似乎看到了“忍”之路的无限延伸和无尽的色彩。

本篇给我们的写作启示是：能言人所不能言，想人之所未想，文章的附加值自然就会很高。

（肖 尧）