如此静坐最养生(五)调心的两套功夫

文/辛若水 图片提供/壹 图

调心是静坐中最主要的一环。具体说来方法很多。

一是意守法把意念守持在身体特定部位，或体外特定的景物上，以一念代万念。最常用的是意守丹田。不要过分用力，要似守非守，逐渐进入静的状态。否则，过分用力反会引起大脑皮层兴奋，而容易出偏。

二是默念法可以默念一个句子，也可以从1数到10。抱病的人，也可以念“消炎，止痛，痊愈”等。

三是观想法就是观想身体的某个部位，比如，观想眉心，观想丹田；也可以观想病灶，观想能量向病灶汇集，观想病灶在好转、痊愈；还可以观想远处景物。

调心，谁都会遇到两个难题，散乱和昏沉。因此，我们需要练就两套功夫。

静坐首先遇到的一个麻烦，就是散乱。所谓散乱，就是心里有妄想与杂念，意念不专。没静坐的时候，也没觉得有什么杂念，好像心里挺安静似的。可是，一想静坐让心静下来，反而感到心更不静了，总是杂念纷飞，心猿意马。

如何平息散乱？

一是默念一个句子防止散乱的最好办法，就是心无杂念地默念一个句子，或者是从1数到10，要念得至诚恳切。

二是手不能动上座结好手印后，手就不能动了。因为手动一定会散乱。所以，应避免这里抓抓那里挠挠，努力做到手不动。只要手不动，头动，身子动，都不会有多大影响。这样用功久了，自然就能平息散乱了。

三是善待杂念这里说的善待杂念，就是不对抗杂念。静坐的时候很难说没有杂念。如果杂念来了，不迎不拒，只是静静地观照，杂念也就慢慢地停止了。这叫“念起不随即无念”。

静坐遇到的另一个麻烦，就是昏沉。所谓昏沉，就是精神提不起来，昏昏沉沉。有时候，我们练习静坐，好容易不再散乱了，好容易让心安静下来了，一不留神却又陷入昏沉，昏昏欲睡了，甚至鼾声响起了。

如何平息昏沉？

一是提起信愿精神提不起来，最重要的原因，是对静坐没有很强的信愿。每位静坐者，都应该深信静坐给自身带来的好处显现出来只是时间早晚的问题。每次上座重新将信愿提起来，内心对未来充满希望，就能使昏沉减少。

二是微睁双眼感到昏沉不好平息时，可以微微睁开双眼，让光从眼睛照进来。这个方法有助于平息昏沉。

三是调整姿势为了避免昏沉，时常直直腰，时常正正头。到什么程度呢？脖子后面碰到自己的衣领为度。发觉身子向左歪或右歪，也要赶紧正过来。

四是补足睡眠调理好睡眠，是静坐容易进入状态的必要条件。如果睡眠不足，就容易昏沉。所以，如果昏沉是因为太缺觉，那就不要勉强静坐，干脆先躺下来，安安静静睡上一觉，补足睡眠，然后再静坐，自然不再昏沉。(待续)