杨晓宇
摘要:得益于通俗、模拟真实的特点,相较早期影视作品塑造的“伟光正”的“大人物”,有缺点的,以反应普通百姓生活状态和思想状态的“小人物”影视形象更能得到观众接受和喜爱。
关键词:现实;人文;平视角度
当前我国影视行业在传播习惯大变革的社会背景下异军突起,众多优秀的影视作品不断刷新着收视份额、点击率和票房的新纪录。以小人物为表现对象的影视作品在文化审美上有着鲜明的特质。受众对于小人物故事的审美认同无疑是此类作品得以成功的基础。
“影视传媒是意识形态宣传的重要工具,影视传媒独特的优势使其成为增强意识形态有效性的利器。”这里说的意识形态主要是指国家所代表的主流意识形态,我们在这里指的是导演,编剧以及制作团队的“意识形态”,主要是精神领域的符合象征,指的是对事物的理解认知,感想,是观念、观点、价值观等要素的总和。
随着社会的发展,我国的经济政治也发生了巨大的变化,作为社会中的个人,也面临着更多的希望和挑战,社会矛盾的增多,社会事端的增加,无不时时刻刻改变着人的选择和思想,文化作为经济政治上的反应,也就成为了担当反应“人”的思想的巨大利器。
一、编剧和导演们通过塑造生活中的人,再现社会,就像社会的一面镜子,影视剧中的人和故事其实就是来自于现实生活
2009年播出的电视剧《蜗居》中,就讲述了上海房价飙升时期,姐姐海萍和妹妹海藻的工作和生活从她买房开始发生改变,海萍顶着各种压力支撑着生活,妹妹海藻也陷入了背叛情人与成熟稳重的宋思明暗暗交往的感情泥潭。两姐妹本来的普通日子里如今充满了意外、争吵、困扰、矛盾...这部剧仅仅用四天就创下了收视率新高,除了演員的精湛演技,直面当下社会热点话题是其最大特点。剧中的人物都是生活中普普通通的人,妹妹郭海藻禁不住诱惑从一个古灵精怪的小女孩变成无助堕落的小情人,姐姐郭海萍自视过高,只能在陋室之中唠叨发泄各种愤怒。在影片中,观众可以看到这个社会的影射,有爱恨情仇,有你侬我侬,有肮脏腐败,也有悲欢离合,有人从最简单到最复杂,希望与绝望之间仅仅一步之遥,编剧导演向我们表达的,其实就是对社会的思考,对权力,利益,诱惑的批判,“普天盖地的蜗居,铺天盖地的现实”。在这类影视剧中,导演编剧通过对现实社会的艺术式表达,将剧本和视听艺术完美的融合,来传达一种观念,从而作为现实的“勾芡”。
二、展现“小人物”的作品更是作为体现人文关怀的艺术
人文精神是其主要内涵。托尔斯泰说:艺术在任何时候必须是属于那个时代的。我们说小人物是最难表现也是艺术家们最想表现的,英雄都做了英雄的事,而小人物的“小”却是没有界限的,平凡生活的人,为理想而奋斗的人,为命运斗争的人,艰苦岁月中的劳苦大众,新时代里的小康家庭,哪一个都有着不同的情感状态和生活实际,要想深入体现就不得不聚焦于“人”这个主体。
2006年最火的一部电视剧和最红的明星,当属《士兵突击》和“傻根儿”王宝强了。军旅题材的电视剧向来不新鲜,而士兵突击的厉害之处就在于主角儿的特殊性上,是一位和观众印象中英姿飒爽的士兵不同的一个形象——许三多。导演将许三多放在军营这个大环境中,但是却没有让“正能量”团团包围,而是通过从“坏”到“好”,从“劣”到“优”真实而有序的过度来展现对人性的思考。“人文精神是诗性的,充满浪漫色彩和美好体验,它尊重每一个人的活生生的体验和智慧,尊重每一个人独立的认知,价值情感和选择的自主性,尊重每一个人避苦求乐的自然人性和对美好生活的追求。”物质的飞速增长并不代表就伴随着精神层次的提高,人与人的关系,人对自己的反思是有限的,完全的善是不现实的,完全的英雄是屈指可数的,完全的恶是令人唏嘘的,完全的坏人是让人心痛的。影视剧中鲜活的人物塑造,就是从人物的得与失,坏与好的切换中,观众才能够体会到其中的滋味;在矛盾,挣扎和痛苦中反思自我;在快乐,积极和美好中感恩过去,期待未来,这样的效果才是作为艺术的影视剧的最大魅力。
三、以平视的角度来聚焦视野是“小人物”影视剧的利器
平视主要是指注重人生体验和心理上的接轨,而不是题材上的宏大,以及在人物形象选择上的生活化。
2005年播出的《生存之民工》,主要讲述了一群来自各地的农民工走进城市后所遭遇的爱恨交织、悲欢离合的故事。据了解,《生存之民工》开拍之前,导演管虎带领陶泽如、孙松、马少华等演员和40多个民工在吉林松原一座临时搭建的工棚里同吃同住将近两个月的时间,体验生活后,管虎认为之前对民工的认识浅薄浮于表面,因此推翻了筹备一年多的剧本重新编撰,在此期间,导演走访了十几个建筑工程队,最终,这部剧获得了极高的评价。
有学者认为,对平民的关注不仅反映了艺术家是否达到了艺术的自觉,而且也关系到艺术的深度和广度。众多真实民工的参与和演员的精湛演技,以及纪录片式的呈现使这些人物深入人心。剧中的人物经历着丑恶和阴暗,但是却没有陷入丑恶和阴暗,更多的却是面对人生的勇气和执着。
平视的角度还包括对人物的平视和还原,人物的台词和方言式的展现是其主要特征,《生存之民工》中谢老大用的是河南方言,薛六用的是山东方言。“语言同样是体现人物性格的重要手段,有时甚至能比动作传达更为复杂和深刻,更为强烈而丰富的思想情感。”顾长卫的《立春》中,女主人公王彩玲的包头方言贯穿始终,甚至成为了一种身份象征。《孔雀》中的姐姐也是一口方言,一方面可以让观众感受到她的质朴,另一方面也是一种象征。从这些影片中可以发现,方言不仅仅是一种听觉上的冲击艺术,它还能作为人物形象的镶嵌甚至是代表,尤其是对于“小人物”的塑造来说,方言大大增加了人物的魅力。