美国的疯狂的麦克斯

王红贝

【摘 要】从《冲锋飞车队》的成功开始，《疯狂的麦克斯》成为美国后世界末日幻想的基础。这部影片的生锈的荒地美学和英雄的孤独的精神风气证明了巨大的影响力，影响了想象未来情景的可能性。尽管电影起源于澳大利亚，但《疯狂的麦克斯》（Mad Max）早已被确立为美国标志性的表达形式。但《邮差》的社区驱动的爱国主义氛围确立了乔治·米勒最初寻求但尚未创造的充实的未来。《邮差》的悲惨叙述既是竞争又是补充《疯狂的麦克斯》的噩梦世界，提供了一个明显不同的后世界末日混乱和革新的描述。本文考察了《疯狂的麦克斯》的影响，着眼于“邮差”中后启示录的选择。

【关键词】后世界末日；《疯狂的麦克斯》；《邮差》；边疆人

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）21-0082-02

“新闻记者和电影公司现在提到“后启示录”（post-apocalyptic）电影和电影电视节目仿佛是一种流派，像警察惊悚片或浪漫喜剧。“ 这一切意味着什么？”最近David Denby问道。 “后世界末日”这个术语是迈克尔·斯派特1982年在纽约时报的对《冲锋飞车队》（Miller Australia，1981）的电影评论里提出的，最早用来表示灾难性事件发生的时间。在“后世界末日”意味着自己有意义的范畴的情况下，它肯定是从“疯狂的麦克斯”的美国到来开始的。

尽管它的澳大利亚生产，疯狂的麦克斯2（在这里也被称为道路战士）已经成为国家后启示幻想的基本范例。它的巨大声望立刻导致了全世界电影制作者的模仿和改编。事实上，有一位评论家观察到，前三个疯狂的麦克斯生产——疯狂的麦克斯（米勒 澳大利亚1979年），疯狂的麦克斯2道路战士，和疯狂的麦克斯3超越雷霆（米勒和奥格尔维澳大利亚1985），是二十世纪后半叶最有影响力的动作电影之一（巴拉）。《道路战士》的影响尤其广泛而深远，特别是在美国，引起了疯狂的麦克斯狂热。这部电影的后启示录美学——由尘土，柴油，铬和皮革组成的具有辨识度的组合——传播远远超出电影重拍和敬意，他们影响了戏剧和电视节目，音乐录影带，电子游戏，漫画书，小说和短篇小说的制作设计。

《道路战士》不仅仅是一个主要的电影现象；还是一个主要的跨媒体现象。它已经超出了原来的95分钟的标志，“疯狂的麦克斯”已经变成了一个熟悉的形容词（如“《疯狂的麦克斯》的梦魇世界”）。此外，疯狂的麦克斯特有的美国化是一个如此强大的过程，甚至导致了一个电影——《贝尔弗劳尔》（美国2011年）——而不是作为一个衍生的占用，使中产阶级郊区居民具有明确地幻想关于成为麦克斯的特点。这样的幻想并不局限于《贝尔弗劳尔》中的虚构人物。自2010年以来，每年在南加州沙漠举行的被称为“荒地周末”的活动被称为“世界上最大的后世界末日节日”，让与会者能够在直接从“疯狂的麦克斯”电影中复制出来的世界中生活四天，还有其他后世界末日的电影和游戏，超越所谓的文明。

因为它在整个美国文化中产生了如此深刻的共鸣，“道路战士”强烈地影响了令人信服的灾难后果的描述。它创造了一个对未来的特殊、奇怪的构想，并很快就被认可和接受为合理的。甚至在道路勇士的美国外表之后，在灾后叙事中的学术研究突然兴起。马克斯的性格受到美国男性美国英雄的传统的影响，塑造了国家幻想的可能性，塑造了这个职位的视野——启示未来。后启示的意义，如此令人费解的大卫·登比，与乔治·米勒的创作密不可分；“疯狂的麦克斯”已经成为“后世界末日”的代名词。但是，其他后启示因此被从国家的想象中关闭了吗？

本文将通过考虑它与David Brin的1985年小说“The Postman”以及最终由Kevin Costner进行的1997年的电影改编的关系来考察美国在“美国道路战士”中的采用情况。由于它的美国标题非常清晰，“疯狂的麦克斯2”很容易融入到美国的道路叙述中。梅尔·吉布森的马克斯被重新配置为开阔的道路上的英雄，成为一个惠特曼狂人的继承人，他是一个强有力的、自由的、好斗的美国人的继承人，如杰克·伦敦和杰克·凯鲁亚克，他们因为放弃权威而神圣化。布林的邮差几乎完全相反——一个普通的普通人，没有车辆和杀人技能和装备，他们通过神话化世俗的官僚机构而不是英雄的个人来恢复国家基础设施。然而，当邮差出现在电影院的时候，这个国家已经被疯狂的麦克斯精神彻底充实了。这部电影是一部特定小说的电影改编版本，但它也是好莱坞的高预算的互文性趋势。“邮差”不是“道路战士”的后啟示性视觉的明确替代方式，而是被视为一种深入叙述的又一次迭代。

“疯狂的麦克斯”的深厚的名声和乔治·米勒的美学的广泛吸引力，掩盖了“道路勇士”发行之前各种媒体中流行的叙述前兆和不同视角。同样，自20世纪80年代以来虚构的反乌托邦荒凉的可视化必然被这个特定系列的皮革包裹的石油燃烧的内地流浪者染上了颜色。

最近在适应研究方面的学术研究使得科斯特纳的电影更丰富的背景化。对《邮差》的重新认识可能会重新打开一条被疯狂的麦克斯单一的后世界末日视野。对于那些日益官僚主义的世界扼杀了美国大步即兴的进步精神的悲叹，这部电影提出了一个个人成就和无拘无束自由的竞技场的即将重新发现。

事后看来，“勇者之路”的美国人的耐力并不令人惊讶。对于美国观众来说，这部电影讲述了20世纪70年代能源危机引发的文化焦虑，当时外国石油禁运的前景引发了对国家经济衰退的担忧.现代文明的曙光在很大程度上依赖于从不稳定的发展中国家获得的不可再生能源的依赖，这些国家作为投机性叙述的燃料，石油的消失与核装置的爆炸一样具有破坏性。“道路勇士”与能源危机的关系导致了政治上的变化，后启示作品与自由主义或无政府资本主义哲学联系在一起。大规模的社会集体是危险的浪费，这些故事似乎是说，而少数有竞争力的，生存意识的个人从不过分依赖现代技术。但是在20世纪80年代疯狂的麦克斯狂热之前，后世界末日的故事往往有利于强健的社会社区，这些社区在某种程度上抵制现代工业化。

米勒为了延长他的1980年代《疯狂的麦克斯》专利权采取了一个意想不到的间断，最终将持续超过25年。在《疯狂的麦克斯》（澳大利亚1979），《道路勇士》（澳大利亚1981）和《疯狂的麦克斯：冲锋飞车队》（澳大利亚1985）获得国际性成功后，乔治米勒转向《Babe》（澳大利亚/美国，1995）等动画表现剧本。梅尔·吉布森（Mel Gibson）拍摄《疯狂的麦克斯4》的意愿直到2001年，这部电影才刚刚进入前期制作，但2001年9月11日的事件迫使电影进入一个新的延迟，包括美元对澳大利亚货币的崩溃，在澳大利亚内地拍摄电影工作室的预算是不可能的。

对于米勒来说，这个挫折意味着找到一个拍摄电影的新地点。纳米比亚登陆后，米勒在2003年开始拍摄时遇到了更多的困难，当时纳米比亚被宣布为安全目的的高风险地点。然后这个项目被搁置到2009年，当时米勒再次开始生产。在他渴望回到澳大利亚的内陆地区时，他又一次不得不定居纳米比亚，因为沙漠中空前的暴雨引起植被的突然开花，改变了沙漠的外观。

尽管制作这部电影面临着挑战和长达数年的延迟，但乔治米勒坚持了他原来的想法，默认了其他电影，同时迈向了二十一世纪的新方向。在最初的三部曲中，我们目睹了从一个与我们的模糊不清的世界的进展，到了1979年电影中汽油短缺等社会或政治动荡因素，通过后世界末日霹雳舞的彻底的反乌托邦式角度的概念，而其他三部电影都没有任何相似之处到了骚动之路的神仙乔堡的情况，其背后的故事似乎意味着整个社会的转型，一代或几代人，事实上在所有四部电影中刻意培养某些不相容的时间和叙述元素，都是为了迷惑和吸引观众。

参考文献：

[1]金明.女性主义视域下的《疯狂的麦克斯4》[J].电影文学，2017

[2]俞诗涵.先声夺人——《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》音效的无中生有[J].电影艺术，2015