《中华民族的人格》出版旧事

邵文菁

1937年5月，商务印书馆出版了张元济编著的《中华民族的人格》。全书共5万字，是张元济生平唯一的白话文著作。

张元济是中国近代著名的出版家。1903年，他受商务印书馆创办人夏瑞芳之邀加入商务印书馆，建立编译所，先后担任总经理、监理、董事长等职。他以“扶助教育”为出版方针，将商务印书馆从一个印刷所经营成一家多元化、现代化的大型出版企业，撑起了中国近代出版业的半壁江山。

1907年商务总厂在上海闸北宝山路落成，1909年，位于编译所三楼用于收集善本的藏本室正式命名为“涵芬楼”。随着商务印书馆藏书量的增加，1924年，商务印书馆在宝山路对面又盖起了一座五层楼东方图书馆，并在1926年商务印书馆成立30周年之际对外开放，成为一座民营的公共图书馆。基于雄厚的藏书基础，张元济得以主持大型古籍丛书《四部丛刊》和《百衲本二十四史》的编校影印工作。这两部丛书都于1936年才全部完成出版，其成就可以说达到了民国时期古籍出版的巅峰。

然而在编校出版这两部丛书的过程中，日本侵华的脚步紧逼，中国经历了“九·一八”事变后形势大变。东北沦陷，华北危在旦夕。而商务印书馆也在“一·二八”事变中遭受了重创。日军连续三次定点轰炸商务印书馆和东方图书馆，一时间，印刷制造总厂、栈房及尚公小学全部毁于战火，46万册珍本善本被焚烧成纸灰。张元济与同事们集结了几十年的心血全部付诸东流。这对商务印书馆造成了不可挽回的重创。原计划1933年完成的《百衲本二十四史》出版工作，不得不延迟，校勘工作变得困难重重。在这民族危亡的时刻，更令张元济痛心的是，郑孝胥、罗振玉这些他所熟悉的文化名人亲日叛国，为伪满州国效力。1935年底，殷汝耕打着“自治”旗号成立伪冀东政权。在各界友人和商务印书馆同仁倾力襄助下，《四部丛刊》《百衲本二十四史》终于在1936年全部出齐。刚刚完成史书校勘的张元济有感于中国古代仁人志士的高尚气节，足以在当下激励人心、教化民众，于是即兴而作《中华民族的人格》一书。他晚年回忆编著此书时称，“鉴于当时殷汝骊（耕）之冀东独立，痛吾国人格堕也。正在校史，愤而作此。”

《中华民族的人格》讲述了8个历史小故事，分别为《公孙杵臼程婴》《伍尚》《子路》《豫让》《聂政》《荆轲》《田横》《贯高》，皆选自《史记》（5篇）《左传》（2篇）《战国策》（1篇）。故事主人公都具有舍生取义、大义凛然的精神。张元济在《编书的本意》中提到：“我现在举出这十几位，并不是什么演义弹词里装点出来的，都是出在最有名的人人必读的书本里。他们的境遇不同，地位不同，举动也不同，但是都能够表现出一种至高无上的人格。有的是为尽职，有的是为知耻，有的是为报恩，有的是为复仇，归根结底，都做到杀身成仁，孟夫子说是大丈夫，孔圣人说是志士仁人，一个个都毫无愧色。这些人都生在两千多年以前，可见得我中华民族本来的人格，是很高尚的。只要谨守着我们先民的榜样，保全着我们固有的精神，我中华民族不怕没有复兴的一日！”

从体例上看，全书言文对照，将典籍中的原文稍删减，加以白话释文，文末作“批评”即点评，点明人物的品格和故事的意义， 引导读者思考。这样，既忠于原著，又去繁就简，通俗易懂，适合青少年阅读理解。这种着力对中小学生和年轻人进行品德教育的意图是显而易见的。张元济早年极力提倡新式教育，编写了许多适用于新式学校的教材。然而新文化运动后，西式的科学知识体系逐渐成为教育的主体，传统的品德教育式微。张元济体察到这一形势所带来的弊端，“就是只注重新知识，将人格的扶植，德性的涵养，都放在脑后。”所以他在国难日深，却频频出现国民人格堕落现象之时编写此书，试图从加强青少年的品行教育，扭转风气，是很有针对性的。

《中华民族的人格》虽然只是一本小册子，却紧扣时代变化，有古为今用的警世作用。“上海各报， 时借是书发言警众。”初版一经面世很快销售一空，7月即重印。张元济自己也很重视这本书，不断寄送友人。他首先寄给了正在狱中的“七君子”之一邹韬奋，又寄给了蔡元培、胡适等人。还在1937年6月25日，将此书与《百衲本二十四史》一同寄给尚未下定抗日决心的蒋介石。附信说：“国难日深，复兴民族，必先提高人格，元济近撰小册，冀唤醒一般民众，附呈一册，并期裁教。”

《中华民族的人格》出版两个月后，抗战全面爆发。商务印书馆内迁，1937年总管理处迁往长沙，1941年迁往重庆，至抗战胜利后，1946年迁回上海。此间，商务印书馆并未停止对此书的再版发行。当时在上海“孤岛”还能发售1938年8月出的第三版即湘版。太平洋战争爆发后，上海受汪伪政府管制。这本小册子中虽未提“抗日”二字，其实却激励着民众的抗日斗志，因此在日伪统治区严禁发售。但在大后方，此书却很受欢迎。1940年3月26日和8月6日，张元济曾先后两次致信在美国的胡适，请他为《中华民族的人格》重版写序。胡适于同年8月18日在华盛顿写了序，但并未寄出。1942年5月重慶商务印书馆在物资缺乏且运输困难的情况下出版了第四版，1943年12月又出版第五版。1947年春，回沪的商务印书馆再次准备重印《中华民族的人格》，张元济也再次向胡适索序。那时胡适正任职北京大学校长，他复信张元济说明了当时没有寄出序文的原因，并解释他认为书中只收录八名义士太过狭隘，建议再选一些汉以后的模范人物的故事，事迹也可不限于杀身报仇。胡适还列出了一个历史人物的名单，希望张元济采纳。然而张元济还是婉谢了胡适的建议，坚持自己编书的初衷。胡适后来也分析，之所以见解不同，是因为自己当时身在海外，对国内的危难情势没有切身的感受，自然也不能与正困居上海“孤岛”的张元济产生共鸣。1947年2月，《中华民族的人格》发行第六版。此版有两种，一种为普通版，另一种则为王云五主编的《新中学生文库》系列丛书之一。

1949年，新中国成立之时，张元济应邀赴京参加新政协会议、开国大典。从他日记中可得知，他曾先后将此书送给张治中、邵力子、高汾、张难先、吴玉章等人。

1945年9月2日日本宣布投降，张元济闻讯兴奋不已，9月4日，他在家中所藏的20本《中华民族的人格》扉页上题辞，放在商务印书馆的书店出售，售价每本五千元，同人九折，当日就被争购一空。后又陆续题辞了几本。现知存世有四本。其一藏于张氏族人的，题辞：“‘一·二八后，敌军欲亡我国，严禁此书，妄冀消灭我国人之人格。岂知消灭不得，反益发扬。欣喜之余，书此记痛。张元济。民国三十四年日本乞降后五日。”其二藏于上海图书馆的，题辞：“‘一·二八后日寇禁售此书，其用意可想而知。愿我国人毋忘此耻。张元济识。民国三十四年九月，联军在东京湾受降后二日。”其三藏于上海师范大学历史系资料室，题辞：“孔子曰杀身成仁。所谓仁者，即人格也。生命可掷而人格不可失。圣训昭垂，愿吾国人守之毋斁。东海滨民张元济。民国三十四年立冬后十日书。”其四藏于上海市历史博物馆，题辞：“国民丧失人格，国必灭亡。日寇禁毁此书，无非欲灭亡我国也。今我国免于灭亡，其犹赖有此人格乎。民国三十四年九月日寇受降后二日。”

上海市历史博物馆藏的这本《中华民族的人格》，是陈大昕先生捐赠的。1945年，当时的陈大昕先生还在番禺路的一家药厂上班，闲暇时爱逛书店，商务印书馆的书店便是他的常访之地。一日书店老板特地向他推荐了为他保留的这本由张元济亲笔题辞的《中华民族的人格》，于是陈大昕先生便将此书买了下来。2005年，在纪念抗日战争胜利六十周年之际，九十五岁高龄的陈大昕先生将这本珍藏了60年的《中华民族的人格》捐赠给上海市历史博物馆，并讲述了这本书的来历。

1979年以后，《中华民族的人格》在大陆、香港和台湾地区多次再版，2017年6月，为纪念商务印书馆建馆120周年，此书再次出版发行。它在新时代依然散发着经典的魅力。

编辑：沈海晨 haichenwowo@163.com