走近伊东丰雄——一位从大自然法则中吸取灵感的建筑大师

李穗 孙泽生 闵明明

（长春工程学院 吉林省长春市 130012）

伊东丰雄活跃于建筑生涯40多年，其每一个建筑作品都将概念创新与建筑结合，建成的建筑造型多变且突破常规，极其善于在每一项任务，每一块土地，每一次设计中寻求机遇，是一位将建筑升华到哲学层面上的智者，是一位擅长从大自然中吸取灵感的人。

1 伊东丰雄生平经历

伊东丰雄1941年生于日本，出生于日治时代的京城，1965年毕业于东京大学工学部建筑学，毕业后在菊竹清训事务所工作。伊东丰雄于1971年成立自己的工作室，原名是城市机器人，1979年改为伊东丰雄建筑事务所。1986年伊东丰雄的作品风之塔（Tower of Winds）引起了世人的注目，也将他推向国际当代建筑师之列，伊东丰雄是日本建筑学院奖和威尼斯建筑双年展的金狮奖的获得者，也是2013年普利兹克建筑奖的获得者。

2 对伊东丰雄建筑思想形成的研究

一个人思想的形成受他所处的环境有很大关系，本文即是通过建立时间框架的形式，从伊东丰雄所处的时代及毕业后的经历，实习及成立事务所后的经历，以及回顾童年时期的环境来研究其思想形成脉络。童年环境对伊东丰雄在建筑设计上的影响是由强到弱，再由弱到强。同时每一个阶段结合其典型建筑案例来阐述分析，进而把握其建筑思想的脉络。

2.1 伊东丰雄的大学

1961年伊东丰雄考入东京大学，由于当时并不是喜欢的专业，对建筑专业表现出慢热的状态，当时东京大学工学部建筑学的院长是丹下健三，当时新陈代谢理论盛行，东京大学建筑系整个走廊都放着丹下的充满雄心的设计，整个大学里充斥着革旧迎新的气氛，这让本来较为稳定心里状态的伊东丰雄受到了波澜，使其对待事物的看法进入更替的动态图景。尤其是1964年代代木国立体育馆的建成是对日本建筑技术的突破，科技革命的创新开始潜伏于伊东的脑中。

2.2 伊东在菊竹清训事务所

菊竹清训是日本建筑学界的一位老前辈，对日本建筑思想有相当大的影响，是日本建筑“新陈代谢运动”的发起者，新陈代谢理论盛行于20世纪60、70年代，菊竹清训在日本著名建筑师丹下健三的影响下，与黑川纪章及评论家川添登，组织了一个胸怀要建造一个“美而可调和的世界”。试图以禅的观念克服人性与科技之间的矛盾，他们强调事物的更新与交替，生长与死亡，是变化着的，认为新的事物必将取代就得是事物，极力主张用新的技术来解决问题，他们认为城市和建筑不是静止的，而是像生物代谢那样是一个动态的过程。菊竹清训的事务所也是一个重要的人才输出基地，培育了很多著名的日本建筑师，伊东丰雄就是其中杰出的一位。伊东丰雄在菊竹清训工作的五年里，也是受益匪浅，他说道：“我在菊竹清训建筑事务所学到的是从感受入手做建筑——用脑子想到的事情是几天就会完成的，但是用身体感受到的，是至少十年都不会改变的。这也就是我工作室的成员必须学会的：不是有意识去考虑宗教和传统，而是从日常生活中对文化的体验做出建筑设计。”他强调从日常生活中去体验文化，要用心去感知，体会，而不是有意识的考虑宗教传统。这是伊东丰雄早期的一些经历。

2.3 伊东丰雄事务所成立

1979年伊东丰雄事务所的成立，伊东一直以来希望能让人、自然和建筑都是同化的状态。因为20世纪现代主义的影响，人和自然是分开的，建筑本身是自然的一部分，对他来说一个很重要的课题就是人如何跟自然一起恢复以前的关系，如何让建筑回到自然。现代主义的建筑原本表现出的是支配性的能量，可是这几年日本发生了几次大的地震、海啸，造成很大的灾害，让伊东看到如此有支配力的建筑物可以因为自然灾害轻而易举地被破坏掉，所以他觉得人对大自然要更有尊重、谦卑的心，在他的创作里面，越来越不想做高的建筑，而希望建筑能接近大自然的宽广的姿态，他一直希望建筑跟环境和自然更有关，能包含比较多元素。东日本大地震中，因为地震而倒下来的房子的数量其实非常有限，反而是海啸造成的伤害非常大。这是大自然无法抵抗的能量，这样的灾害其实没有办法避免，即使如此，他认为建筑该要有的耐久性和长久性还是需要维持，不是怀疑建筑本身的固有根基，反而更应该考虑如何把自然的环境的元素放进建筑里面。事务所近期的方案里面都有一个重点放在节能部分，在设计中主要的考量不是依靠现代新的设备，而是让建筑本身可以有更节源节能的方式。最近他也不再偏好白色的空间，而倾向于用素材原本的颜色——木材就是木的颜色，砖头就保留砖的颜色，不会加以修饰。

2.4 时代背景对其的影响——“不确定性”

想去学习研究一位建筑大师的思想，光知道他生平的经历是不够的，还需要结合他所处的时代来看，伊东丰雄诞生20世纪中叶，那个年代数字技术迅速蔓延，社会变化剧烈，打破了原有的时空感，新生事物应接不暇的交替着，同时这些异象深刻的流入到建筑领域。各种主义，如解构主义，后现代主义，新地域主义接踵而至，但是缺乏主角，不稳定和变更成为一种常态。而伊东丰雄的伟大就在这，他对信息时代的“不确定性”有着深刻的理解并将此理解逐渐流入到对建筑创作中。

3 建筑创作思想

伊东丰雄的建筑思想是从自然界开始展开研究的，是一位善于从大自然中吸取灵感的人伊东的一篇文章《从一颗树学到的》里面说到，树木的成长不是孤立的，其与周围的环境有着微妙和深密的联系，其中伊东将树的成长比喻成建筑的建造，树与周围比喻成建筑与建筑，建筑与环境，以此形象生动的表达建筑与环境的关系。

3.1 早期

伊东早期的作品多以轻盈的形式和短暂性的建筑来获取具有流动感和漂浮感的意向。这一时期对信息时代“不确定性”的回应还不太成熟深刻，是通过形式的创造取得流动漂浮的意向，但这还只是一种外在的表现方式，伊东曾经说过：“建筑不是长久的存在，而是临时物的想法，是我所喜欢的”。他认为建筑和自然中其他万物一样都是变化着的，有自己的生命周期，而让建筑一成不变的存在在世界中数百年是他所不能忍受的。以前我们会强调耐久性，觉得坚固，能存在时间长的才好，但伊东丰雄反其道而行，提出建筑的耐久性与时代迅速发展变迁之间矛盾着，建筑的耐久性变得不合时宜，无法适应现代城市的不可预测和人的生活方式的不可预测。可见伊东对时代特性的捕捉很深刻到位。令人敬佩称赞的是，他找到了把这种后现代社会的“不确定性”转化到建筑语言的有效途径。

图1 风之楼1986

这一时期代表作品有：风之塔，顾名思义，是以风为寓意，象征着永不停歇，永在改变，代表东京视觉上的复杂性。风之塔的最大亮点在于，灯光和压克力镜子，其随着时间的变化而有不同风貌，白天平淡无奇，夜间如梦似幻，这种不确定，变化着的感觉一直贯穿于伊东丰雄的建筑创作中，风之塔所呈现出来的灯光的变化呈现出伊东想象中的都市。

3.2 中期

伊东中期建筑思想是对前期的一个升华和创新。在建筑材料方面，已经从形式层面的研究利用转变为材料质感层面的研究。为什么说是升华呢?因为伊东丰雄在建筑创作方面轻盈轻透空间的处理一直没变，一直没有摆脱对材料形式的青睐。

图2 仙台传媒中心外景

伊东丰雄对半透明性材质情有独钟，单单是玻璃的透明给人的感觉单调没有层次，伊东发现透明的东西被遮挡会增加层次感，而对玻璃透光率的控制可以创造出不同的气氛和意境。这对他在材料中寻求“不确定感”开拓了更多自由的空间。这一时期具有代表性的例子要数仙台的传媒中心了。仙台媒体中心，是在仙台市青叶区开设的复合文化设施。2001年1月正式开馆，主要由图书馆和艺廊组成。建筑打破了传统的梁板柱的构造，而是通过构建的新的建筑模型，由6块金属板，十三根形状像摇晃海草，称为管柱的铁骨独立轴之单纯构造，构成地下2层，地上7层所有的空间。外立面是整面的玻璃。当前社会上主流的建筑都是框架结构，是依据密斯在上世纪提出的“通用空间”概念，建筑内所有机能的形成由均质的梁柱构成。同时柯布西耶所提出的“多米诺系统”即建筑以柱子楼板和穿越上下层的阶梯为其最低的必要限度的构成要素也是现代建筑追寻的特点。伊东丰雄这次仙台媒体中心的创作是对近代建筑批判性的思考而产生的新的建筑形式，这对世界尤其是欧洲建筑界造成了冲击。

3.3 后期

伊东丰雄在经历了追求表皮的透明性和材料的轻便性再到材料质感的探究后，现在他的方向是回归自然和地方。这与2011的日本大地震有关，在这场大地震后随之而来的社会问题也越来越明显，经济低迷，地方衰退，社会少子高龄化，这些使伊东丰雄的建筑思想产生了极大变化，因为伊东丰雄的建筑思想自始至终都是对现实社会的思考。

图3 巴洛克博物馆

伊东丰雄在建筑设计中主要考虑到流动的空间、水晶式的半透明体、被抽象的光这三要素。他认为人有很多面主要有现实和假象的层面，人离不开自然，需要自然地光和风，人的假象即人的心理需求，这两个关系是相互变化着的，建筑和城市只有面对人的这两者需求，才能满足人类的需求。后期最为代表的要数墨西哥的巴洛克的博物馆了。巴洛克博物馆正如其名，是对拉美巴洛克文化的一种呼应，这次设计中，伊东可谓是将轻盈和超凡的流动之美发挥的淋漓尽致，把这种诗一般的空间语言与先进而前卫的筑造工艺相结合。在巴洛克国际博物馆中，展览空间位于一层，设有八个永久性展览空间，每展览个空间具有不同的巴洛克艺术主题。二层主要包含研究、宣传和教育等功能空间，以及餐厅和露台。曲线形的楼梯位于博物馆中央部分，配合曲面的墙体给博物馆带来流动的展览空间。博物馆每个功能房间之间都设计了光之穹顶，给室内带来倾泻而下的自然光线，创造人与自然光线对话的氛围。巴洛克博物馆的建筑造型独特，像漂浮在水面上展开的混凝土白莲。伊东丰雄设计一个空间原型，由曲形带有纹理的白色混凝土薄片围合，然后重复变化、排列组合、高低错落后，给建筑带来富于变化又具有很强逻辑感的灵动造型。

4 伊东丰雄建筑思想的传承与创新

伊东丰雄的爱徒妹岛和世的作品大多以白色为主，作品简约，轻盈，澄澈之中却又带有一丝模糊和迷离，带给人一种朴素，安静的感受。妹岛和世的过人之处在于，她打破了传统建筑对建筑师的限定，她所追求的不再仅仅是体量感和厚实感，而是加入了极强的穿透性和流动感。伊东丰雄曾说到：“妹岛和世是一位试图用极简风格来串联建筑材料和抽象概念的建筑师。”在妹岛和世的成长经历中，在伊东丰雄事务所工作期间，对其产生了很不可或缺的影响。妹岛和世继承了伊东丰雄的建筑哲学思想，同时对库哈斯观察和思考现实的方式进行了发展，延续了那一代人对“不确定性”的研究，在此之上，妹岛和世逐渐形成自己的建筑创作思路，并走向成熟。她说，建筑设计是一个不断接受挑战和有无数可能性的事。她将伊东丰雄秉持的轻盈、飘逸的建筑语言，逐步凝练成一种“极少主义”的风格，并抛去了伊东作品中形而下的不彻底性。由此可见，妹岛和世对伊东丰雄建筑思想既传承又创新。

5 结语

伊东丰雄作为一名著名的建筑大师，与其有关的图文资料不枚胜举，可是没有对其系统的研究。本文通过对资料的整合将分散于各处的信息进行串联和总结，试图凝缩成一幅全景图，让对伊东丰雄有所了解的和对其感兴趣的想进行了解的学者提供一个快速的通道。在强调保护生态和可持续发展的今天，建筑不该为脱离于自然界自立出来的产物，而应该是自然界的一部分。对伊东丰雄建筑思想的研究可以让我们了解这些，相信通过伊东丰雄和其弟子妹岛和世的努力，以及各位建筑学的人的努力，能建出更多优秀的作品。