以史明鉴，找寻散落在海外的国宝遗珠

墨言

中华文化源远流长，五千年漫长的历史岁月孕育出灿若星河的文化艺术精品。然而进入晚清之后，近代中国步入了一段丧权辱国的屈辱之路，在满清政府的不作为下，西方列强不仅从我国攫取了大片领土和政治、经济权益，还掠走了难以计数的历史文物。如今在世界各大博物馆内都能见到出自中国的文物，据不完全统计，在全球47个国家的200多座博物馆内，近代流散到世界各国的中国文物多达200 万件以上，其中不乏国宝级文物。除了我们熟知的在洗劫圆明园、故宫时抢走的部分文物外，一些来华的外国人还以科学探险的名义盗走了大量珍宝。

当你踏上国外的土地尽情游玩，穿梭于当地博物馆之时，看到那些本应属于我们的珍宝被陈列在别人的展柜中，你是否也会感到深深的遗憾和惋惜呢？以史明鉴，希望这不同寻常的旅程能带给你一场叩问心灵的震撼。

英国篇

商双羊尊

年代：商代晚期

规格：通高45厘米

价值：商代青铜器珍品

流失时间：1860年

现藏地：不列颠博物馆

商代晚期的容酒器，筒形口，腹为双羊前躯相背状，羊角大弯曲，尊口下饰弦纹和龙面饕餮纹，羊颌及腹下饰扉棱，象征须和腹部垂毛，饰龙面纹，腹饰鳞纹，腿饰龙纹。以尊颈部的兽面纹为中心，左右严格对称，轮廓优美，双羊羊背相连承托起尊筒，四只羊腿被巧妙地用作支撑，四平八稳的对称、纷繁复杂的纹饰和厚重拙朴的质感，使得商双羊尊浑然一体，显现出肃穆庄重的韵味。商双羊尊原属圆明园收藏，1860年英法联军火烧圆明园后被掠夺并流失海外。

《女史箴图》局部

年代：唐代

规格：绢本设色，纵24.8厘米，横348.2厘米

价值：存世最早的中国绢画

流失时间：1860年

现藏地：大英博物馆

在大英博物馆中国馆内收藏有23000件中国历代稀世珍宝，而这里面有9%的藏品除非得到特殊许可，一般游客是无缘谋面的，东晋顾恺之的《女史箴图》唐代摹本就是其中之一。《女史箴图》是当今存世最早的中国绢画，也是尚能见到的中国最早专业画家的作品之一，在中国美术史上具有里程碑意义，一直是历代宫廷收藏的珍品。现存于世的只剩两幅摹本，其一为宋人临摹，现被故宫博物院收藏，但笔意色彩皆非上品；另一幅就是大英博物馆中的这件摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，本为清宫所藏，是乾隆皇帝的案头爱物，后藏于圆明园中。1860年，英法联军入侵北京，英军大尉基勇从圆明园中盗出并携往国外。

唐金刚经扉页版画

年代：唐代

规格：长487.7厘米，高24.4厘米

价值：现存最早有明确纪年的雕版印刷品

流失时间：1899年

现藏地：伦敦不列颠博物馆

唐代木刻佛经版画，1900年发现于甘肃敦煌莫高窟藏经洞，引首所印佛画高24.4厘米，宽28厘米，画面正中为释迦牟尼趺坐于莲台上，两旁排列菩萨、弟子及金刚部众，二狮子分卧佛座两侧，气氛隆重。整体布局饱满严谨，线纹细密流畅，墨色均匀，刀法熟练，不同人物情態以及幡帐、花砖均能准确无误地刻出，显示出当时的雕版印刷技法已相当成熟，足证版画在此之前已有相当时间的发展过程。1856年至1932年间，多个所谓西方探险家以科学考察为名深入我国西北地区达60多次，掠走大量文献文物，其中尤以1907年英籍匈牙利人斯坦因和法国人伯希和在敦煌藏经洞劫掠的文物最多，此卷即为斯坦因连同一批同时发现的珍贵古代佛经、文书、佛像等掠夺出国。

《永乐大典》

年代：明永乐年间

规格：10卷

价值：世界上首部百科全书

流失时间：1900年

现藏地：英国博物馆

《永乐大典》是明朝永乐年间由姚广孝及内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成旷世大典，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，由2000位学者历时5年编成，汇集了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献七八千种，共计22937卷（目录占60卷），分装成11095册，全书约3.7亿字，显示了我国古代科学文化的光辉成就。《永乐大典》除了正本尚未确定是否存于长陵外，副本后来惨遭浩劫，大多毁于战火，现仅存800余卷，且散落于世界各地，其中的36卷被带到了英国。

美国篇

《历代帝王图》

年代：初唐

规格：绢本设色，纵51.3厘米，横531厘米

价值：初唐人物画最高水平

流失时间：1925至1931年间

现藏地：波士顿美术博物馆

又名《列帝图》《十三帝图》《古列帝图卷》《古帝王图》，传为唐代阎立本画作，现存为后人摹本。画面从右至左画有13位帝王形象，分别为前汉昭帝、汉光武帝、魏文帝曹丕、吴主孙权、蜀主刘备、晋武帝司马炎、陈宣帝陈顼、陈文帝陈蒨、陈废帝陈伯宗、陈后主陈叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚和隋炀帝杨广，各帝王图前均以楷书榜题文字，且均有随侍，形成了全画卷相对独立的13组人物，共计46人。画家将注意力大多集中在皇帝的面部特征上，画他们不同的嘴部表情、胡须的软硬疏密以及他们或尖或圆、或大或小的眼睛，并从眼睛的不同角度、方向以及目光的敏锐度上刻画每个帝王的性格特征，代表了初唐人物画的最高水平。

《东丹王出行图》

年代：辽代

规格：绢本设色，纵27.8厘米，横125.1厘米

价值：辽代卷轴画精品

流失时间：不详

现藏地：波士顿美术博物馆

辽代绘画曾有很多的创造与成绩，但传世卷轴画极少，其中以流落海外的辽代卷轴画《东丹王出行图》最为著名。这是一幅表现人物鞍马内容的画，画中绘有六人骑在骏马上，他们的衣冠、佩带皆因身份不同而各异，骏马则矫健丰肥，左右顾盼。东丹王在马背上手持缰绳若有所思，情绪正与他弃辽投后唐的处境吻合，线条细腻精良，赋色华丽，尽显宫廷绘画之特色，构图布局前后照应，疏密相宜，整个画面人物和马的动态形成了一种行进的韵律。

康熙玉如意

年代：清康熙年间

规格：长近半米

价值：圆明园珍品

流失时间：1860年

现藏地：大都会艺术博物馆

康熙玉如意由一块名贵的白玉雕刻而成，颜色白中透绿，雕刻成多孔真菌形状。手柄顶部铭文有“御制”两个大字，下部铭文为“敬愿屡丰年，天下咸如意。臣吴敬恭进”，表明此为臣子吴敬进献给乾隆皇帝的。1860年，圆明园在罹难中所有珍贵玉器都被英法联军抢走，1861年英法两国举行的拍卖会上，被洗劫的圆明园珍宝被作为战利品拍卖，康熙玉如意由此流入美国。

《照夜白图》

年代：唐代

规格：纸本设色，纵30.8厘米，横33.5厘米

价值：画家韩干代表作

流失时间：1936年

现藏地：大都会艺术博物馆

被誉为“古今独步”的韩干是唐代承前启后、独具特色的画马大师，“照夜白”顾名思义是形容马匹毛色很白，甚至能把黑夜照亮，此马为唐玄宗李隆基心爱的坐骑。画面构图简单，只有一匹马和一根木桩。白马被栓在木桩上，但它不甘心被束缚，马首高高昂起，双耳直立，双目圆瞪，咧嘴嘶叫，四只马蹄腾跃踢踏，似乎要挣脱缰绳而去。韩干成功地刻画出这匹神骏的气魄和性情，用笔简练苍劲，图左上题“韩干照夜白”六字系南唐后主李煜题字，左边上方有“彦远”二字，似为唐代著名美术史家张彦远的题名，左下有北宋书法家米芾的题名，并盖有“天生真赏”朱文印。晚清末年，《照夜白图》从清宫流散而出，抗战前期被恭亲王之孙溥伟变卖，从此流失海外。

日本篇

《丧乱帖》

年代：唐代

规格：纵28.7厘米，横58.4厘米

价值：最接近王羲之真迹的摹本

流失时间：唐代

现藏地：日本宫内厅

唐模本《丧乱帖》相传是鉴真大师东渡时带到日本的，全帖共8行62字，要不是与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，可能就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，表达出书圣写字时“追惟酷甚”的心境，是王羲之所創造的最新体势的典型作品，可与台北故宫博物院的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫博物院的《神龙兰亭序》并驾齐驱，价值无可估量。

五星二十八宿神形图

年代：唐代

规格：绢本设色，纵27.5厘米，横489.7厘米

价值：隋唐人物画精品

流失时间：清末

现藏地：大阪市立美术馆

此图由唐代天文仪器制造家、画家梁令瓒所绘，原分为上下两卷，前画五星，后画二十八宿。五星又称“五纬”，指金木水火土五行星，最初是古人为比较日、月、五星运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标志。此图当为原作之上卷，每个星、宿各作一图，每图前均有篆书说明。人物用游丝描，细劲秀逸，设色古雅精微，动物生动传神，太白星神、风星神形象修长，尚存南朝人物画遗风。此图曾藏于宋代内府，清中期为安岐所藏，清末归完颜景贤，后流入日本。

猛虎食人卣

年代：商代晚期

规格：通高35.7厘米，重5.09千克

价值：商周青铜器精品

流失时间：近代

现藏地：京都泉屋博古馆

猛虎食人卣是日本现藏中国青铜器中最重要的两件文物之一（另一件为永青文库的狩猎纹铜镜），造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特，虎以后足及尾支撑身体，同时构成卣的三足，虎背上部为椭圆形器口，有盖，盖上立一鹿，盖面饰卷尾夔纹，以雷纹衬底，与器体一致。器型表面大部分呈黑色，局部留有很薄的绿锈，它和许多出土于湖南的商代后期青铜器一样纹饰繁缛，以人兽为主题，而究竟是要表现老虎吃人的凶猛，还是人兽的和谐，历来说法不一，但可以确定的是商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。

如今，尽管仍有大量国宝遗失海外，但随着国家不断走向强盛，民族文化认同感日益强烈，文物保护的法规制度也越来越严格，大量文物非法离境的过往将不会重演。当前，很多爱国人士和组织机构四处奔走，通过各种方式正在努力追回属于我们的国宝，国宝的回家之路虽然曲折艰辛，相信终有归来之期。