浅谈儒家文化在现代设计中的运用

常以彬 李玉鹏 常小磊

摘要：中国传统文化对现代设计的成长产生了深远影响。这些影响体现在形式、意境营造等诸多方面。本文主要是对传统儒家文化思想在现代设计中的运用进行解读分析，从而对现代设计的发展有所启示。

关键词：儒家文化；现代设计；应用

一、前言

自进入新世纪以来，中国经济得到迅速发展，人们在解决了自己生存问题的同时，使精神方面的追求也得以釋放。改革开放的提出，使外来文化通过媒体不断的冲击着中国传统文化。儒家文化中的“中庸”、“仁”等思想得到国内外的一致认同。然而，对于传统文化的发展，我们不应该只是简单地继承，更需要从中进行创新与发展。

现代设计的创新发展离不开对传统文化的继承，越来越多的设计师将传统文化的理念运用在自己的设计作品中，创造出贴近自然，具有人文情怀的现代设计。儒家文化作为中国传统文化的精髓，更是为广大设计师提供了新的设计理念与方法。

二、儒家文化概述

儒家文化以儒家学说为指导思想，由孔子建立，出现于春秋晚期。因为孔子初期从事过儒的工作，因而由它建立的学派被称为儒家。所谓儒是商代对于术士的尊称，东汉许慎《说文解字》对儒的解释是“术士之称”，术士是指在商代具备专业的祭祀知识和技能的人，“通天地之人日儒”。儒家本来只是春秋晚期出现的“诸子百家”中的一个流派，直到汉武帝时期开始推行“罢黜百家，独尊儒术”的思想，儒家文化才开始逐渐的演变为中国社会的主流思想。儒学是以孔孟思想为核心的学说，其内容博大精深，按时间发展的顺序可以分为先秦儒学、两汉经学、宋明理学、清代实学。其主张积极的入世精神，重人性与伦理，强调仁、义、礼、智、信的准则，以修身齐家治国平天下为理想追求，对中国古代社会产生的深远的影响。

三、在现代设计中的体现

（一）中庸之道

“中”的本意是儒家的中庸之道，“中庸”是儒家非常典型的哲学思想，它要求人们做什么事情都不能过激，要求其适中，“无偏无倚”。就好比一个人的手，时而握紧拳头，给人以强劲之势，时而摊开双手，示人以友好。既不可总是握紧拳头给人以威严而不敢靠进之感，也不可总是摊开双手，给人以软弱之感。“中和之美”反映在设计上，就要求设计作品要让观看者有着心理与生理的愉悦。设计作品要有较好的视觉效果，在内容上也能跟观众有所共鸣。设计师在设计作品过程中加入自我观点的同时，也要考虑到观众的接受能力。

说到“中庸”，人们经常以为是折中主义。折中主义，简单的说，就是把七拼八凑的一些东西凑合在一起。这种说法实际与孔夫子的中庸之道相去甚远。《中庸》一书里，“中”指的是恰到好处，“和”指的是调节双方矛盾，达到和谐一致，而且《中庸》一书中还进一步讲明了“中”与“和”的关系：“和”代表着矛盾，只有适度的把握双方的不同达到（中），方才能变为“和”，此时的和是平和状态，双方即离不开你，也离不开我。

孔夫子也曾说过：“过犹不及”。意思就是说凡事都要尽量追求最为恰当公道的方式，要掌握好度，不能过度，也不能不够。如此说来，对于西方国家现代设计的先进理念我们的态度应是：既不全盘接受又不完全否认。

（二）天人合一

中国古代社会对自然的关系及其审美，是建立在“天人合一”思想的基础上。“天人合一”的概念最早被道家所重视，后来经过慢慢的发展也成为儒家思想重要的理论之一，儒家思想所提出的“畏天命”就是要人尊重自然规律，要把自己的行为统一在自然法则之中，儒家提出的“天人合一”思想是建立在“天人合德，思想的基础上的。因此，反映到现代设计上，主要是要考虑满足人的需要，同时也要考虑天、地、人三者之间秩序和关系，即人、建筑与环境之间的关系，进而能够使人与环境、人与建筑、建筑与环境之间达到最大限度上的和谐统一。

四、对现代设计的启示

中国的现代设计起步较晚，成长于改革开放期间。由于这段时间是经济体质改革的阶段，造成市场不断变化，因此设计也随着市场的改变不断地发生变化。

直到90年代，由于对西方现代设计的不断学习与借鉴，中国的现代设计才开始普及。人们也开始随着社会不断发展进步慢慢地意识到民族传统文化与设计之间的关系。我国具有深厚的文化传统，而作为中国传统文化重要组成部分的儒家文化也对我国的现代设计产生了深深地影响。

在现代设计中，我们假如只是一味地模仿西方现代设计，那么，随着时间的慢慢累积，我们会逐渐淡忘自己的民族文化，遗忘自己的民族特色，就更别谈民族自豪，民族精神了。然而如果一味拒绝西方设计理念而完全沉醉于本土文化，不肯引进来，其结果无疑就是：中国的设计将会远远落后于西方国家的设计，不被世界所认可，如此又怎能谈文化兴国、设计兴国呢？因此，作为一个有远见性的中国设计师应当从中庸思想出发，正确了解中方与西方的异同，洋为中用，古为今用，积极的探索一条具有中国特色的现代设计新道路。