德育教材也可以变得“易学易教”

刘红霞

从核心素养的发布、品德课程的更名到《道德与法治》统编教材的使用，一系列的变革预示着教育改革的不断深入推进。变革的时代也是充满挑战和机遇的时代。作为一线教师，我们将怎样积极迎接挑战，准确把握核心素养时代品德课堂的变革方向，营造不一样的教育生态？

今年5月，笔者有幸参与了教育部在成都举办的《道德与法治》教材国家级培训，刚一培训回来就被邀为娄底市第二届小学《道德与法治》教书育人风采赛的评委。毫无疑问，《道德与法治》课堂教学中，“教本”与“学本”关系的处理尤为关键。

1.是“教材”，更是“学材”。

教材是教师和学生展开课堂对话的凭借，是教师走进学生生活与内心的一个桥梁，因而，教材是一个“教本”，含有教学范式的指导和教学方法的导向。教材也是学生进入教育文化，在一定的教育文化引领下，与教材中的主人公开展对话的凭借，因而，教材也是学生开展自主学习的“学本”。

在风采赛中，一位老师上的教科版五年级下册《我对校园欺凌说“不”》这堂课让我印象深刻。教师经过热身阶段后，就出示一段关于校园欺凌事件的视频，要求学生观看后谈感受。孩子们有的说：“这些被欺负的同学太可怜了。”有的说：“这个副班长太过分了。”另一位同学接着说：“如果大家齐心协力，是不会造成这种后果的。”同时，还有几个孩子这样说：“副班长其实也在伤害自己，将来会走上犯罪道路的。”“我觉得这些同学太软弱了，为什么不告诉老师和家长呢？”根据学生的回答，老师没做深度引领就引出了未成年人保护法，紧接着提问：“面对校园欺凌，我们要怎么做？”几乎全班孩子都异口同声地回答：“要反抗。”于是，老师顺势面对板书引读：让我们面对校园欺凌勇敢地大声地说———“不！”有学者称现代道德教育像是“拄着拐杖前进”，学生习得的道德知识与自身的道德素养失衡，就是因为其“教”与“育”的分离。口号式的道德教育很难内化成学生的道德素养和道德行为，因此也就无法更好地促进学生德行的发展。

这位老师也许就想通过这个视频来引入课题。结合后面老师设计的“帮一帮”环节，出示三个案例（案例一：下午放学，高年级一学生堵在路边要低年级学生交50元钱，不然的话“没好果子吃”。案例二：一个孩子不小心把一同学的水杯弄倒了，那个孩子得理不饶人。案例三：看到高年级的孩子欺负低年级的小朋友该怎么办？）都是师生一问一答式的浅尝辄止。这里，就有一个老师如何面对“教本”与“学本”的问题。老师为本节课选择了这些教学资源，那么这些资源就成为老师搭建课标、教材与教学之间的通道和桥梁。老师就要在教与学中搭起一个支架，不仅对学生进行经验的唤醒、运用，还要整理、交流与提升。比如，学生面对校园欺凌应对方法的引导以及为学生提供应对路径参考。比如，校园欺凌有哪些方式？老师就要在学生回答的基础上整理总结，如有进行身体攻击的，有精神折磨的。究其发生的原因，教师也要引导到施害者、被害者内部的原因，还有学校、家庭等外部的原因。对校园欺凌预防的策略，可以根据学生的回答顺势而导：个体的层面、家庭的层面、学校的层面、政府的層面等，为孩子提供方法策略、提示与参考。

2.是方法，也是内容。

教材是公共产品，是全省、全国教师通用的。对教师而言，就要思考教材如何进课堂，如何转化为高质量的教学过程，让孩子们生长出中国人的文化品格！这里就有一个教学方法的问题。

笔者曾听过一位教师这样执教科教版五年级下册《让爷爷奶奶开心》这一课。一上课，教师简单地组织教学后就出示一组爷爷奶奶旅游的图片，问：你发现了什么？估计老师是想通过图片引入课题。虽然这样开放式的提问也让老师绕到了课题，但终究不是最优的方法。紧接着老师提问：你的爷爷奶奶是怎么爱你的？又是一个大问题。第三个环节：老师安排四人一小组分享与爷爷奶奶的小故事，并打出提示语：“有趣的、感人的、难忘的……”刚开始，孩子们很怯生，也没有进入角色，但是在指名分享后，孩子们则都说起了爷爷奶奶关心自己的小故事。如：“我在沙发上睡着了，奶奶怕我冻着，就把毛线衣全给我盖上，自己却着了凉。”“外公为给我买玩具，打雷下雨了也跑过马路帮我买来，衣服都湿了，我非常感谢外公。”多么有生活气息的故事！为什么要等到冷场以后才有精彩的呈现呢？是因为老师一开始就没有把学生带进真实的生活世界。其实，面对这样的教材，老师就采取谈话式交流：孩子们，你们家里分别有几口人呀？有与爷爷奶奶住在一起的吗？最疼你的家人是谁？说说你印象最深的一件事是什么？设计一个个他们“有感觉”的话题和领域，激发他们道德学习与探索的愿望，并引导这一探索过程。这样很快就能唤醒孩子的生活经验，并在回顾交流中形成一定的道德认知，教师再在孩子的故事中挖掘典型的事迹进行引领，从而跳出故事的环境，站到人本身、站到整个家庭与社会的高度，让学生懂得“让爷爷奶奶开心”的责任担当———这也是核心素养的主要内容。

3.是导演，更是对话者。

小学《道德与法治》课程要注重引导学生道德的自主建构。学生良好道德品质的形成不能靠灌输和说教。教师要注意引导学生道德的自主建构，以达到实现学生内心的高度认同。因而在教学中教师要成为学生道德学习的引导者、辅助者、支持者，激发学生主动探索的兴趣和自主建构的愿望。

在风采大赛中，一位老师在教科版《道德与法治》二年级下册第四单元第11课《国旗国旗真美丽》就反应了这个问题。老师首先用歌曲导入，其次是认识国旗。在认识国旗环节，又紧紧围绕儿童本位设计了三个有层次感的过程：一是国旗国旗多美丽（我来说一说），二是国旗国旗真神圣（我来听一听、我来看一看、我来辩一辩），三是国旗国旗我爱你（我来找一找、我来读一读、我来行队礼、我们来升国旗、我爱国旗），最后是总结。老师不仅从教学设计中体现了“我”是课堂教学的主角，而且在交流互动中，紧紧抓住学生可感可触的学校升国旗仪式来引导。当时有个孩子心心念念几次说到学校的升国旗仪式，可老师为了呈现精彩的预设，几次忽略了那个心心念念的孩子。而心心念念学校的升旗原本就是孩子的生活，抓住孩子的生活、基于孩子的生活，就是《道德与法治》课堂回归儿童生活的要求。所以，教师在教学中一定要淡化教师角色意识，由独白者（自编自导自演）到导演（自编自导生演）再到对话者（参与者合作者）演变。

（作者单位：冷水江市中连乡中心小学）