《社戏》里的“好豆”和“好戏”

师：有这样一句话，老师读过、学过也教过，但直到今天，这句话仍然让老师觉得回味无穷。大家看看，（指向屏幕）这句话熟悉吗？

生：熟悉！是鲁迅先生《社戏》最后一段！

师：老师想再给大家读一读这一段：“真的，直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”同学们从老师的刚才的诵读中听出了鲁迅先生什么情感呢？

生：怀念！（齐声）

师：是啊！是一种浓浓的怀念之情！那么，鲁迅先生笔下所说的“豆”和“戏”到底好在什么地方，以至于让作者成年后仍然那夜的“豆”和“戏”念念不忘呢？今天呢，老师就和大家一起来深入地思考和探究，来品一品“豆”、赏一赏“戏”、悟一悟“情”。

一、[学习探究：品“豆”]

师：下面，咱们就先来一起学习探究，品一品这“豆”，来进行一场关于“豆是什么样的豆”的“对句子飞花令”比拼。活动规则如下：

（1）以老师指的这条线为中线，左边的同学为甲队，右边的同学为乙队。

（2）两队同学以最快的速度从课文24-27段中筛选信息，按照下面的格式来完成句子，并交替说出自己完成的句子，哪一队不再能说出新的句子，活动结束。（3）正式开始后，不用举手，直接站起来，但必须等待对方说完。

（4）一边筛选，一边拿起笔圈点勾画，课后，老师会检查同学们的圈点勾画笔记。

（5）对句格式：豆是？摇？摇？摇？摇 的豆。

大家可以有30秒的准备时间，请同学们拿起笔，30秒准备开始！

师：好了，甲队和乙队的同学们准备好了吗？

生：准备好了！

师：好，从甲队开始！

学甲：“豆”是正旺相的豆。

学乙：“豆”是我们偷来的豆。

学甲：“豆”是种在地里的豆。

学乙：“豆”是乌油油的豆。

学甲：“豆”是结实的豆。

学乙：“豆”是煮着吃的豆。

学甲：“豆”是餓的时候吃的豆。

学乙：“豆”是我们围在一起吃的豆。

学甲：“豆”是阿发家的豆。

学乙：“豆”是摘了好几大捧的豆。

学甲：“豆”是把吃完后把豆荚抛在水里的豆。

学乙：……

师：5 4 3 2 1 停！由于乙队同学不能够再对出新的句子，我宣布，在这个环节甲队胜出，掌声表扬！乙队的同学在下面的提问中要加油哦！

那这样的豆为什么是好豆呢？

生：因为豆子本身长得好。

师：能用原文中的关键词说说吗？

生：“旺相”、“乌油油”、“结实”。

师：还有吗？

生：因为这是偷来的豆。

师：偷来的为什么就是好豆呢？

生：偷豆过程，会有一种刺激感。（学生笑）

师：可是，阿发摘自家的豆怎么能叫偷呢？

生：因为阿发怕他妈妈知道，他妈妈肯定不同意。

师：那要是知道的话，会怎么办呢？原文中怎么说的？

生：“哭骂”。

师：嗯，保不准还有可能打阿发屁股。（学生笑）阿发明知道被妈妈知道了会哭骂，还要主动提议偷自家的豆，可见阿发是什么样的孩子？

生：大方、善良、淳朴。

师：你概括的很精练，了不起！还有吗？

生：因为大家一起摘的，一起煮的，一起围起来撮着吃的。吃的过程充满了童趣童真。所以是“好豆”。

师：“人多饭香”嘛！“童真”“童趣”二字也用得好。

生：因为在我们最饿的时候吃的。

师：是啊，古人讲“饥者易为食”，说的就是这个道理。其实老师在读这段文字的时候，有几句话觉得特别有意思，就是阿发和双喜的对话。请大家快速找到这两句话，我们从两个队伍各出一个同学，分别来读一读两个人的话，老师来读旁白。（两队各出一名，分角色朗读，扮演阿发的同学朗读得非常形象，引发了全场的笑声）

师：两位同学读得很传神，阿发和双喜同学请坐！（学生笑）那你们从刚才两位同学的对话中，你能听出什么呢？感受到什么呢？

生：我听出了小伙伴们仗义大方。

生：我听出了小伙伴们的淳朴。主动让偷自家的豆。

师：同学们说得都非常好。那么，总体来看，豆好吃的原因我们可以归纳成几个方面呢？

生：……（学生有迟疑）

师：那老师给大家一个句式：“豆好吃，不仅仅是因为？摇？摇？摇？摇更是因为？摇？摇？摇？摇。”

生：豆好吃，不仅仅好似因为豆本来就长得旺相，更是因为吃豆的过程中饱含了童真童趣还有伙伴们的淳朴大方品质。

师：你真是个有悟性的孩子，一点就通！可见，我们在探究“豆”好吃的原因时不仅要关注“豆”本身，还要关注与“豆”相关的人和事。文学作品中形象的分析，往往需要用这样的方法。请大家记住这种品析形象的方法。

接下来，咱们就活学活用，用刚才“品豆”的方法，来进一步交流思考，“赏”一赏这“戏”！

二、[交流思考：赏“戏”]

师：请同学们结合课文10-21段，交流思考

戏是？摇？摇？摇？摇的戏，为什么是“好戏”？

老师给大家1分钟时间，请大家结合课文10-21段文字，并和自己的同桌一起来讨论讨论，给出这个问题的答案。（教师转身黑板写“赏戏”二字）

生：戏是并不好看的戏。

师：你从哪里看出来的？

生：没看到什么，远远地看，而且想看的没看到。

师：能再具体点儿吗？

生：想看铁头老生翻筋斗，结果没翻；想看蛇精和跳老虎，也没看到，不想看老旦坐着唱歌，结果老旦最终还是坐着唱了。而且后来大家都瞌睡了。

师：那这样的戏为什么是好戏呢？

生：因为看戏的过程中有小伙伴们的陪伴。

师：还有吗？

生：因为这是我们期待已久的戏。

师：其他同学也来说说？

生：因为来的路上我们换着划船，欣赏到了美丽的景色。而且回去的时候经历了难忘的偷豆经历，体会到了小伙伴们的热情淳朴。

师：嗯，你思考得很全面！大家有没有注意到，同学们说的原因都跟戏本身没有关系。可见好戏之所以是“好戏”根本因素在哪里？

生：戏中情，并不是戏本身。

师：是啊，同学的发言真的很精彩。刚才我们用品好豆的方法，赏了好戏，现在我们在把两者放在一起，来一起总结总结，感悟一下作者寄寓在“好豆”和“好戏”中的情。

三、[总结提升：悟情]

师：同学们可以用这样的句式来说说你对鲁迅先生寄寓在“豆”和“戏”中的情感的理解吗？

句式：其实，“好豆”和“好戏”并不是好在“豆”和“戏”而是好在：？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇

生：其实，“好豆”和“好戏”并不是好在“豆”和“戏”而是好在：蕴藏在豆和戏中的童真童趣。

师：说得不错，还有吗？

生：其实，“好豆”和“好戏”并不是好在“豆”和“戏”而是好在：吃豆和看戏过程中体会到的伙伴们的大方、善良和淳朴。

师：你的总结很精辟！

生：其实，“好豆”和“好戏”并不是好在“豆”和“戏”而是好在：吃豆看戏路上的自由畅快和美丽风景。

师：是啊，那普普通通的“豆”和并不好看的“戏”之所以在作者眼中是“好豆”和“好戏”，那是因为他以童年的视角看到了“吃豆”和“看戏”的过程中体现出的“童真”、“童趣”、“人情的温暖”、“伙伴的淳朴善良”还有“自然美丽的风景”，这才是鲁迅觉得那夜的豆是再也没有吃到的“好豆”，那夜的戏是不再看到的“好戏”的根本原因。

在这堂课的最后，让我们带着对鲁迅寄寓在“豆”和“戏”中的情感的理解，再来饱含情感地读一遍文章的最后一段，好吗？来，老师起头，我们一起来读：“真的，一直到现在……”

“真的，一直到现在我实在再也没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”

四、[阅读思考：拓展]

师：同学们读得很有感情，这堂课表现得也非常得棒，老师都有些意犹未尽！我想如果我们的时间再充裕一点的话，善于思考的你们们肯定会给老师更大的惊喜，也会让自己有更大的收获。不过，没有关系，正如我们品赏“好豆”和“好戏”需要突破“豆”和“戏”本身一样。语文学习也需要突破课堂本身，走到更广阔的课外阅读世界中去思考和体悟。所以，在最后，老师给大家一点拓展阅读的小建议，大家可以从中任选一个来完成。

（1）阅读《社戏》删去的部分，结合本课内容，找出作者在童年看戏和成年后看戏的相同点和不同点，进一步思考探究作者寄寓在其中的情感。

（2）名家“童年”主题作品：

冰心《梦》

丰子恺《华瞻的日记》

岛田洋七（日）《佐贺的超级阿嬷》

师：今天的课我们就上到这里！谢谢同学们！下课！

【点 评】

从“好豆”“好戏”到“好课”

鲁迅先生的《社戏》是一篇经典课文，篇幅比较长，学习有难度，但是李瑞杰老师巧妙地从“好豆”和“好戏”切入，在内容选择上具体而微，有明确的聚焦点；“品豆”——“赏戏”——“悟情”，这三个环节不仅思路清晰、环环相扣而且层层递进，使这节微课的课堂架构巧妙而新颖。

教学过程中，李老师先通过有趣的“对句飞花令”活动，以“豆是？摇？摇？摇的豆”，调动学生积极参与课堂学习，从一开始就掀起了一个小高潮，让学生在轻松的氛围中掌握了“品豆”的方法：既关注豆，也关注与豆相关的人和事。然后，引导学生活学活用，用“品豆”的方法来“赏戏”，进一步训练学生迁移思考的能力。这样的设计体现了由“教读”到“自读”的理念。

此外，从导入环节教师读出“真的，直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”引导学生思考和探究，到结尾总结时的师生共读“真的，直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”。不仅让整堂教学课首尾呼应，而且也加深了学生对文章中心主旨句的理解。

板书设计更是让人眼前一亮，一双童年的“眼睛”看到的“豆”和“戏”，以及寄寓其中的情感，再加上教师精辟的解说，让总结升华环节非常出彩！作业设计方面的两个建议任务也很用心，体现了“课内向课外拓展”以及“篇章阅读到整本书阅读”的理念。

总的来说，李瑞杰老师的这堂课虽然只有短短的十五分钟，却处处见匠心，可谓一捧“好豆”，一场“好戏”，一堂好课！是一节准备精心，设计精致，呈现精彩的微课！

[作者通联：陕西师范大学附属中学；

西安市教育科學研究所]